词语大全 鬼设神施的意思_成语“鬼设神施”是什么意思
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篇首语:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了词语大全 鬼设神施的意思_成语“鬼设神施”是什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
本文目录
2、古诗词大全 《念奴娇·登多景楼》(陈亮)全文翻译注释赏析
词语大全 鬼设神施的意思_成语“鬼设神施”是什么意思
成 语 | 鬼设神施 |
成语读音 | guǐ shè shén shī |
成语解释 | 设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。 |
常用程度 | 常用 |
感情色彩 | 中性词 |
成语结构 | 联合式 |
成语用法 | 作谓语、定语、宾语;指安排极为巧妙。 |
产生年代 | 古代 |
典故出处 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》:“鬼设神施,浑认作、无限南疆北界。” |
近 义 词 | 神施鬼设 鬼设神使 |
英文翻译 | as superb as if designed by the supernatural |
古诗词大全 《念奴娇·登多景楼》(陈亮)全文翻译注释赏析
念奴娇·登多景楼 陈亮 系列:宋词精选-经典宋词三百首 念奴娇·登多景楼 危楼还望,叹此意、今古几人曾会?鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。一水横陈,连岗三面,做出争雄势。六朝何事,只成门户私计? 因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。凭却长江,管不到,河洛腥膻无际。正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。小儿破贼,势成宁问强对! 简评 公元1188年(宋孝宗淳熙十五年),作者前往京口(今江苏镇江市)观察形势时曾登多景楼并写下了这首词。 上片借批判东晋统治者偏安江左,谴责南宋统治者不图恢复中原。「一水」三句,指出地形对南宋有利,应当北上争雄。但是,南宋朝廷颓靡不振,紧步六朝后尘,「只图门户私计」,同样苟安于一隅。 下片抨击空论清谈。作者认为,真正的爱国者应当象东晋的祖逖那样,中流击楫,义无反顾。全词议论精辟,笔力挺拔,大有雄视一世的英雄气概。刘熙载曾在《艺概》中将陈亮与辛弃疾相提并论:「陈同甫与稼轩为友,其人才相若,词亦相似。」 赏析 这是一首借古论今之作。多景楼,在镇江北固山上甘露寺内,北临长江。这首词的写作背景是孝宗淳熙十五年春天,陈亮到建康和镇江考察形势,准备向朝廷陈述北伐的策略。词的内容以议论形势、陈述政见为主,正是与此行目的息息相通的。 开头两句,凌空而起。撇开登临感怀之作先写望中景物的俗套,大笔挥洒,直抒胸臆:登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?因为所感不止一端,先将「此意」虚提,总摄下文。南宋乾道年间镇江知府陈天麟《多景楼记》说:「至天清日明,一目万里,神州赤县,未归舆地,使人慨然有恢复意。」对于以经济之略自负的词人来说,「恢复意」正是这首词所要表达的主题思想,围绕这个主题思想的还有对南北形势及整个抗金局势的看法。以下抒写作者认为「今古几人曾会」的登临意。「今古」一语,暗示了此词是借古论今。 接下来两句,从江山形势的奇险引出对「天限南疆北界」主张的抨击。「鬼设神施」,是形容镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭借,而是都看成了天设的南疆北界。当时南宋统治者不思进取,苟且偷安,将长江作为拒守金人南犯的天限,作者所抨击的,正是这种藉天险以求苟安的主张。「浑认作」三字,亦讽亦慨,笔端带有强烈感情。 「一水横陈,连岗三面,做出争雄势。」镇江北面横贯著波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。「做出」一语,表达了词人目击山川形势时兴会淋漓的感受。在词人眼中,山川仿佛有了灵气和生命,活动起来了。 他在《戊申再上孝宗皇帝书》中写道:「京口连岗三面,而大江横陈,江旁极目千里,其势大略如虎之出穴,而非若穴之藏虎也。」所谓「虎之出穴」,也正是「做出争雄势」的一种形象化说明。这里对镇江山川形势的描绘,本身便是对「天限南疆北界」这种苟安论调的否定。在作者看来,山川形势足以北向争雄,问题在于统治者缺乏争雄的远大抱负与勇气。因此,下面紧接着就借批判六朝统治者,来揭示现实中当权者苟安论调的思想实质:「六朝何事,只成门户私计?」前一句是愤慨的斥责与质问,后一句则是对统治者划江自守的苟安政策的揭露批判,——原来这一切全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!词锋犀利,入木三分。 换头「因笑」二字,承上片结尾对六朝统治者的批判,顺势而下,使上下片成为浑然一体。前三句用新亭对泣故事,「王谢诸人」概括东晋世家大族的上层人物,说他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动,藉以讽刺南宋上层统治集团中有些人空有慷慨激昂的言辞,而无北伐的行动。「也学英雄涕」,讽刺尖刻辛辣,鞭辟入里。 「凭却长江,管不到、河洛腥膻无际。」他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?这是对统治者「只成门户私计」的进一步批判。「管不到」三字,可谓诛心之笔。到这里,由江山形势引出的对当权者的揭露批判已达极致,下面转面承上「争雄」,进一步正面发挥登临意。 「正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。」中流誓,用祖逖统兵北伐,渡江击楫而誓的故实。在词人看来,凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该像当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。这几句词情由前面的愤郁转向豪放,意气风发,辞采飞扬,充分显示出词人豪迈朗爽的胸襟气度。 歇拍二句,承上「长驱」,进一步抒写必胜的乐观信念。「小儿破贼」见《世说新语。雅量》。淝水之战,谢安之侄谢玄等击败苻坚大军,捷报送达,谢安方与客围棋,看书毕,缄默无语,依旧对局。客问淮上利害,答曰:「小儿辈大破贼。」「强对」,强大的对手,即强敌。《三国志。陆逊传》:「刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。」作者认为,南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该像往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?作者《上孝宗皇帝第一书》中曾言:「常以江淮之师为虏人侵轶之备,而精择一人之沈鸷有谋、开豁无他者,委以荆襄之任,宽其文法,听其废置,抚摩振厉于三数年之间,则国家之势成矣。」词中之「势成」亦同此意。作者的主张在当时能否实现,可以置而不论,但这几句豪言壮语,是可以「起顽立懦」的。到这里,一开头提出的「今古几人曾会」的「此意」已经尽情发挥,全词也就在破竹之势中收笔。 同样是登临抒慨之作,陈亮的这首《念奴娇。登多景楼》和他的挚友辛弃疾的《水龙吟。登建康赏心亭》便显出不同的艺术风格。辛词也深慨于「无人会登临意」,但通篇于豪迈雄放之中深寓沉郁盘结之情,读来别具一种回肠荡气、抑塞低回之感;而陈词则纵论时弊,痛快淋漓,充分显示其词人兼政论家的性格。从艺术的含蕴、情味的深厚来说,陈词自然不如辛词,但这种大气磅礡、开拓万古心胸的强音,是足以振奋人心的。
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成语鬼设神施成语读音guǐshèshénshī成语解释设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。常用程度常用感情色彩中性词成语结构联合式成语用法作谓语、定语、宾语;指安排极为巧妙。产生年代古
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神施鬼设 shénshīguǐshè神施鬼设的意思和解释:形容诗文十分精妙。神施鬼设的出处唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”神施鬼设的例子神施鬼设造句神施鬼设造