词语大全 飞土逐肉的意思_成语“飞土逐肉”是什么意思

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本文目录

1、词语大全 飞土逐肉的意思_成语“飞土逐肉”是什么意思

2、古诗词大全 古体诗跟乐府诗之差别

词语大全 飞土逐肉的意思_成语“飞土逐肉”是什么意思

成 语

飞土逐肉

成语读音fēi tǔ zhú ròu
成语解释 抛掷土丸以驱逐禽兽。
常用程度 生僻
感情色彩 中性词
成语结构 连动式
成语用法 作谓语、宾语、定语;用于打猎。
产生年代 近代
典故出处 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》:“夫飞土逐肉,儿戏之常。”
近 义 词 飞土逐宍 飞土逐害

古诗词大全 古体诗跟乐府诗之差别

古体诗,是中国诗的一种。又称古风。有下列几种定义

最基本的说法:是指年代古久到作者,诗体等都已不可考的诗词,一般就称之为古体诗。最早的古诗据称为:「断竹续竹,飞土逐肉」。

较学术的定义

在中国唐朝之前的诗,往往都称为古体诗,而唐朝之后,就称为近体诗。它们之间的差别在于古体诗是一种较少拘束的诗体,多半是字数不居的偶数句,不严格讲究平仄与对仗,也不讲究韵脚。

其他定义

有时古体诗又被定义为六朝以前通行的诗体,但这个定义目前比较少用,因读者往往会不知"六朝"以前是否包括六朝。若明确的讲,应是唐朝以前。

唐宋时的诗如果符合学术上定义'多半是字数不拘的偶数句,不讲究平仄与对仗,也不讲究韵脚',是否能叫古体诗,这一点尚有争议。

因此古体诗事实上仍有诗体与作者的基本资料,最基本的体裁是五言古诗,以及七言古诗。全部体裁则可分为七种:四言、五言、七言、五七杂言、三七杂言、三五七杂言、错综杂言。此外,乐府通常也归类为古体诗。

我们现在说的古体诗又分成广义和狭义两种,广义包含所有不合律的诗,狭义指不合律又不入乐的(入乐的古体诗叫乐府诗),而我们现在说的「古体诗」大多时候是指「狭义古体诗」。正因为古体诗中包括了古诗与乐府诗,所以两者很容易混淆。一般说来,乐府和古诗在形式与内容上是略有差别,古诗的作者多为士大夫,格律多为五言七言,内容多抒情,风格温雅;乐府的作者多来自民间,格律多长短句,内容叙述,风格遒劲。「乐府」原为秦汉时代所设立的主管音乐之机构,后世沿用此名把入乐(配乐歌唱)的诗称为乐府诗,到了更后期诗人往往拟古代的乐府诗按题作诗,虽不入乐但仍具乐府诗的风格,因此也称为乐府(新乐府继承旧乐府的社会写实风格但不继承音乐性)。原本我们可以是否入乐作为简单的区别,但乐府演变到后来,也有不入乐了,因此,两者已经不易区隔,不过,后世仿作者,题目仍会多以「行」、「歌」 、「吟」、「弄」、「曲」、「辞」、「谣」、「怨」等为题,故大抵一看即知。

乐府的名称,起源于西汉,汉惠帝时设乐府令,汉武帝时立乐府署,当时是音乐的官府。由于该官署是采集赵国、秦国、楚国各地的歌谣,后人便以乐府或乐府诗作为民歌的代称。汉以前的民歌,称风、辞,如诗经中的国风、楚辞中的九歌,汉人乐府最早称「歌诗」,也就是可以歌唱的诗。其后文人也大量仿制民歌来写诗,于是有民间无名氏的乐府和文人乐府的区别。唐朝新定诗格(唐‧崔融):乐府者,选其清调合律,唱入管弦,所奏即入之乐府聚之。如《塘上行》

、《怨诗行》、《长歌行》、《短歌行》之类是也。

由于乐府是合乐的声诗,以后凡是可传唱的诗歌,都可称为乐府,因此乐府不仅是齐言的诗,连长短句的词、曲,也称为乐府,如苏轼的东坡乐府、张可久的小山乐府等便是。

古代乐府是合乐的诗,如今曲谱的部分已失传,惟歌词流传下来,今从标题上,依然可以看出合乐的痕迹,如标题上有歌、行、吟、曲、乐、弄、操、引等字眼的,便是合乐的乐府诗。两汉乐府诗的特色,在于「感于哀乐,缘事而发」,故多长篇的叙事诗,如陌上桑、孤儿行、孔雀东南飞等;六朝乐府大都是「缘情而绮靡」的小诗,故大半为抒情诗,如子夜歌、华山畿、襄阳乐等;唐朝以后又有「即事名篇」的新题乐府,但那是不合乐的乐府诗。

陈子昂:登幽州台歌

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下﹗

此首在"唐诗三百首"中归类为七言古诗。虽不入韵,但《庄子.外物篇》说:「筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。言者所以在意,得意而忘言」。写诗在于传意起兴,得意可以忘形,得意自然也可以忘韵。

重点是:既未入韵则不合律,且归为古诗,则表示未入乐。但因是"歌"所以是可说是狭义乐府。

说错...是"虽然是歌,但只可说是狭义的古体诗" 而非乐府。

唐诗就是近体诗,绝不可押仄声韵,除了3.4首五言绝句是仄声韵外,其余皆为平声韵。这3.4首也有人称之为"五言古绝",总之,只能押平声。


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