词语大全 口不应心造句_口不应心中英文解释和造句
Posted 僧侣
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词语大全 口不应心造句_口不应心中英文解释和造句
口不应心 kǒu bù yìng xīn
口不应心的意思和解释：
应：符合。心口不一致。
口不应心的出处
明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事！”
口不应心的例子
口不应心造句
一位60岁的僧侣说：「他们来的时候，口不应心，施展两面手法。这阵子，我连退出寺院都要得到许可。」 “They e with fire in one hand and water in the other, ” said the 60-year-old monk. “These days, I cannot even leave my monastery without their permission. ”
一位60岁的僧侣说：「他们来的时候，口不应心，施展两面手法。这阵子，我连离开寺院都要得到许可。」 “They e with fire in one hand and water in the other, ” said the 60-year-old monk. “These days, I cannot even leave my monastery without their permission.
口不应心造句相关
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词语大全 口不絕吟造句 口不絕吟の例文
先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。
先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編［7］。
》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。
：大相公一向奮志云程鶚薦,埋頭～，手不釋卷，口不絕吟。
“能讀千賦則善賦”“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”。
“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”，“處若忘，行若思”。
“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。
有章自幼好讀書，回故里后，修造房舍，設“懷古山房”為讀書處，“積書數萬卷，口不絕吟。
出處：宋?無名氏《張協狀元?開場》：“真個此人朝經暮史，晝覽夜習，口不絕吟，手不停披。
韓愈之所以能夠成為古文大家，是和他“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之篇”分不開的。
用口不絕吟造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
韓愈如果沒有“口不絕吟于六藝之文，手不停批于百家之編”的實踐，又怎能成為著名的文學家呢？
韓愈的弟子稱他“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編……焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。
明高明《琵琶記?孝婦題真》：“我相公雖居鳳閣鸞臺，常在螢窗雪案，退朝之暇，手不停批，閑居之際，口不絕吟。
至于年過古稀之后，沈浸?郁，含英咀華，口不絕吟，手不停披，奉獻了鴻篇巨制的《新戰爭與和平》，那更是大家所敬佩的。
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”，然后方能口吐珠璣之言，手寫華美之章。
先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。
冬天，和尚們下山募化，僅留其守寺，不留食物，待月余歸，但見小和尚仍面色紅潤，問其，則曰：口不絕吟“摩訶”，饑則煮石，食之甘美。
所謂“勤”即：“口不絕吟于六藝之文；手不停披于百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄，貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。
每逢遇到疑難問題時，白居易“口舌成瘡，手肘成胝”和韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”的孜孜不倦、勤學苦讀的精神，便成為激勵我克服困難的一種力量。
韓愈的學生記下了他學習的情況，說：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者必提其要，纂言者必鉤其玄，貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。
相关参考
词语大全 閉口不言造句 閉口不言の例文 "閉口不言"是什麼意思
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先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編［7］。》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。：大相公一向奮志云程鶚薦,埋頭～，手不釋卷，口不絕吟。“
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