词语大全乱世佳人观后感

Posted 2022-10-06 乱世佳人

篇首语：我的知识和成功，全是靠勤奋学习取得的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全乱世佳人观后感相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、词语大全乱世佳人观后感

2、词语大全西厢记读后感

词语大全乱世佳人观后感

乱世佳人观后感

　　参考一：

　　乱世佳人的观后感

　　故事的主要人物是斯佳丽，我为斯佳丽感到惋惜，她为何不早点感受到白瑞德对她的爱，一向要让别人的心冷到不能再热时她才觉醒，爱这种东西就是这么奇妙她来时你控制不住，去了你也挽留不了。但斯佳丽这个人物我还是很欣赏的，她的性格是个矛盾的统一体。她既想做个像她母亲那样有大家闺秀风范的淑女，但又沿袭了父亲豪爽、粗犷、不拘小节、脾气暴躁的性格。正是血管里流着的这种充满矛盾的血液造就了斯佳丽敢爱，敢恨、敢说，敢做，对自我认定的目标便勇往直前、不择手段的性格特点。从当时的角度来看，斯佳丽可能是大家公认的“坏女生”，她为了到达自我的目的能够不择手段，她的几次婚姻就充分说明了这一点，首任丈夫是与卫希礼赌气，次任丈夫是为了赈救父亲用性命和尊严捍卫的农场，嫁给白瑞德的目的就更不是正因感情了。但我觉得她有她的可爱之处，她情感丰富，对爱是那么的执著，那么的炽热，她对认准的目标勇往直前，她钟爱她父亲留下的农场，钟爱那美丽的红土地，为了捍卫那红土地，她能够象下人一样在田间劳作，能够象男生一样在外抛头露脸，她吃苦耐劳，有很强的适应潜质，在战争暴发之前，她是家里的娇小姐，除了玩乐，她不用做任何事。战争暴发后，别人一个个都倒下了，只有她勇敢地站起来带

　　领大家重建家园，我佩服她的勇敢和坚强。她对卫希礼的爱是一种不带任何杂念的纯爱，在现今这物欲横流的年代，她这种爱还真不多，只是她爱错了对象，不该把一个不值得她爱的人爱得死去活来。

　　斯佳丽的人生经历是多磨难的，但是它的骨子里有一种与困难顽强斗争的执著精神，正是这种精神使她一次次被困难击倒后又一次次勇敢地站起来。她的心里有一种信念，她始终认为她的祖先是不怕失败的，即使被失败咬住了，他们也会从容不迫镇定异常的，正是祖先给了她这种大无畏的精神，斯佳丽才会勇敢的抬起头来。

　　在所有人物中里我欣赏的还有白瑞德，他真是一个极为优秀，极为难得的一个好男生，他有思想，有深度，情感丰富，感情炽热，对爱执著，他是一个真正懂得爱的男生，但我又为他感到委屈，得不到回应的爱难以碰撞出情感的火花。斯佳丽在那么长的日子里竟然一向不能感受他对她爱，总是爱着她自我虚构的人物卫希礼，这是任何一个男生都不能忍受的事，但白瑞德竟长期地忍受着她的背叛，她的执迷不悟，这要多么宽大的胸怀才能做到这一点呀。

　　电影的情节美国南北内战为背景展开，事实上《乱世佳人》是虚写战争，实写战争对人类心灵的影响。在那个特定的情景下，个性鲜明的斯佳丽和白瑞德

　　那种不拘一格，突破传统和道德的限制，按照经济社会的选取和人性的需要来决定失误的是非和行为的方式方法的做法，显然是一种美国精神的体现。斯佳丽美丽的外表和按照自我的人性尺度生活的决心、白瑞德的阴沉和透视生活的力量，都在人格上为一代又一代领悟做人的青年们树立了人生某一特定阶段的楷模。

　　电影的结尾是斯佳丽的一段独白：“等明天回塔拉后再计划这一切吧!我能忍受这一切的!明天，明天，我会有办法再次得到他!不管怎样著，明天是崭新的一天!”多么感人的一段话呀。“我能忍受这一切的”多么顽强的精神!“我会有办法再次得到他”多么坚定的信心!“不管怎样著，明天是崭新的一天!”多么乐观的心态，多么执著的信念!

　　参考二：

　　毫无疑问，《乱世佳人》这部电影是电影史上的一个奇迹，也是电影业一个无法超越的丰碑，创造了N项纪录并一向持续著，许多经典台词至今仍被津津乐道，《乱世佳人》观后感。《乱世佳人》这部电影人物塑造之真实，表达思想之深刻，吾还未能窥其万一，现只发表下自我观看影片后的一点点感受和想法。(男生霸气网名)

　　《乱世佳人》拍摄于1939年，对于早期的电影来说，我一般是不会看的，无论它有多么经典，正因早期的电影都有一个通病，就是黑白片，先前看了另一部经典感情电影《罗马假日》就属于此类。但是《乱世佳人》这部电影竟奇迹般的采用了彩色拍摄，倍感惊喜。再个人物选取也是恰到好处：美丽，任性，勇敢的斯嘉丽；风流多情但不失稳重体贴的瑞德；外表柔弱内心善良勇敢的梅兰妮，甚至那些黑人配角，都选的十分好，表演恰到好处，让差不多4个小时的电影看起来竟无半点倦意，简直是行云流水，一气呵成，十分的舒畅。

　　乱世佳人人物刻画的都十分的真实，经典。单单一个斯嘉丽细细分析都不是一篇两篇文字能说清一二的，在那里我只根据自我感悟和人生阅历简单的分析下斯嘉丽，瑞德，梅兰妮，艾西利这四个人。

　　斯嘉丽是本影片的女主角。正如大部分影评所公认的，她是猫一样的女生，刚强的、坚韧的、虚荣的、贪婪的、残忍的、自私的女生，女生的典范。观看影片始末，斯嘉丽给人的感觉是越来越好，越来越复杂，正如瑞德说，斯嘉丽是血液中的鸦片。看完整部影片，我对斯嘉丽真是又爱又恨。这个像猫一样的女生几乎颠覆了我原有的对好女生的定义。但是毫无疑问，斯嘉丽是个值得敬佩的女子，她虽然有太多的缺点，但是她更有很多的优点。斯嘉丽的令人最敬佩之处在于，无论遇到多大的困难，她都有坚强活下去的勇气。(自信，勇敢令女生无论是外表还是内心都给人以震撼)我有理由坚信，斯嘉丽的精神支持是她的母亲还有那桃瑞庄园，以及让自我好好活下去的信念。(整个电影能够看出，她爱自我超过爱任何人)。斯嘉丽的杯具在于，她一向不知道自我真正需要的是什么，也没有珍惜已经拥有的东西。她固执的坚持和追求她的心爱艾西利，虽然正如瑞德所说的斯嘉丽根本不了解艾西利，但是就是正因那初见的一瞥，她就坚定的认为艾西利是她的真爱，一辈子追求之。不管世俗的唾骂(离婚2次结婚三次)，不惜破坏妹妹的愉悦，不惜伤害几个无辜的男生。而观看完影片咱们不难发觉，艾西利根本不爱斯嘉丽，(如果硬要细分只能是钟爱斯嘉丽)也不适

　　合斯嘉丽，斯嘉丽只属于瑞德，正因他们是一路人，他们有太多的相似。艾西利在结婚时选取了梅兰妮而没有选取斯嘉丽是很明智的，艾西利只能属于梅兰妮，而梅兰妮那样的女生也不可能属于瑞德那样的人。斯嘉丽不知道真正需要的是什么，错爱了艾西利，斯嘉丽不知道珍惜拥有的愉悦，又失去了瑞德。正如影评所说，斯嘉丽爱过两个男生，但都没有真正去了解他们，因此才双双失去了他们。如果她了解过阿希礼，她就决不会爱他了；如果他真正了解过瑞特，那么她就不会失去他了。

　　再说瑞德这个人。瑞德绝对就应算的上是千万女子心中的钦慕对象。他风流而不下流(虽然斯嘉丽老是说他下流)，豪情而不失稳重，体贴又温柔，交际潜质十分突出。哦还有人帅又多金。而让瑞德这个形象经久不衰我想还是正因瑞德把感情做到了极致。瑞德生命就应是情人无数，电影里只看到了个情人贝尔夫人，一位地位很尊贵，长的很漂亮，而且很懂男生心的女生。就应能够看出，贝尔夫人很优秀了，但是就是这样的一个人在瑞德眼里却无法跟斯嘉丽相比，德对斯嘉丽说过，我有很多女生，但是没有一个会像爱你那么深刻，也没有一个会像你一个能让我等这么久。瑞德说过，他不想结婚，唯一能让他结婚的只有斯嘉丽。正因他十分的了解她，正如了解她自我一样，正因他们是一类人。他知道他要的是什么，也知道斯嘉丽要的是什么。可惜斯嘉丽并不知道。于是瑞德一向在等待，一向在帮忙自我的心爱，默默付出。如果换别人，我知道瑞德能够有N种方法让斯嘉丽知道艾西利和她不适宜，也有N种方法让斯嘉丽嫁个他。但是瑞德没有这样做，他一向在等待，等待斯嘉丽的人，更等待斯嘉丽的心。即使在婚后瑞德也没有放下过斯嘉丽，哪怕是他内心是多么的痛苦，多么的无奈。(瑞德喝酒喝醉后曾激动的说，我真想用我的双手把你脑子里对艾西利得

　　爱挤出来，结束你，那么我就不会那么痛苦，你也不会那么痛苦)。感情是自私的，容不得别人也容不得一方毫无回报一味的付出，瑞德把感情做到了极致。但是瑞德也是可悲的。他也对爱太执著。他失去了心爱也让自我的心彻底破碎。离开了斯嘉丽，世上已无人再会有让他结婚的念头，他将又回归浪子行列，游戏生命。

　　梅兰妮能够说是聚齐所有传统美德的妇女典范。她端庄，贤惠，温柔，体贴。有知识，有文化，有思想，有修养。也许她没有斯佳丽那种表面上的坚硬，但她处处展示著个性中的外柔内刚和纯真，不朽的执著。能够说梅兰妮基本是完美的。她对丈夫的爱，经历炮火也听到传闻甚至当场逮住斯嘉丽和艾西利拥抱也没有改变过。正因她坚信她的丈夫。她知道她丈夫是个绅士，是个君子，没有也不可能背叛她。她对斯嘉丽的爱纯真而又坚定，无论外界说多少斯嘉丽的坏话她始终没有动摇过，一如既往爱着她，哪怕她弥留之际依然把孩子和丈夫托付于她，这是绝对的信任。有人说梅兰妮傻，瑞德在斯嘉丽参加艾西利生日晚会回来时对斯嘉丽说过，你以为梅兰妮不知道你们的事吗?你是想把人家的愚蠢来掩盖你的羞耻?其实不是，人家是对你的信任和爱。瑞德生命阅人无数，但当梅兰妮去世时他说，她是我见过唯一真正的好人。可见瑞德对梅兰妮评价之高。也能够折射出梅兰妮有多么完美。

　　最后再说说艾西利。我感觉这四个人最贴近现实生活的就是艾西利和梅兰妮。斯嘉丽和瑞德高于生活，止于艺术。对于斯嘉丽，像她那样那么优秀，又能经受如此多的打击和世俗的指责依然自信的女子很难找，对于瑞德，多金帅气，集于男生所有优点于一身更有对心爱女生痴情不悔的更是世上罕见。而艾西利和梅兰妮就不一样了。虽然他们不是主角但是他们最贴近生活。艾西利是那个时代典型的绅士，君子。他只深爱着妻子，哪怕斯嘉丽多么优秀，对他多么执著，最后关头他依然想到的是对妻子对孩子的以及对斯嘉丽的职责。他从肉体上从没出卖过妻子，也没对不起过斯嘉丽。艾西利是最真实的。是正因他有咱们普通人太多的共同点，钟爱维持原状，时代变迁，不敢应对；缺乏勇气，斯嘉丽困难他不知道怎样帮，不爱斯嘉丽，又不说不爱她。虽然肉体上没出卖过妻子，但是精神上很明显一向处于一个君子的道德纠结和谴责中。正如瑞德所对斯嘉丽所说，你不好继续执著了，最痛苦的不是你，而是艾西利，他会正因你和她的妻子整日受到良心的煎熬。(其实，咱们知道最痛苦的其实是瑞德，那里尤显瑞德爱的深沉和伟大。)总体来说，艾西利是一个典型的绅士，有着南方人的一切美德，有知识，有文化，有思想，有修养。但是也有着所有绅士的通病

　　，不够勇敢，有点懦弱。不是很主动追求自我所要的东西，也不是很会拒绝自我不好的东西。

　　看一场电影，如同转换一次主角，经历一次人生。再从影片走出来，让我体会很多学到很多。古语有云：取法之上得其中，取法之中得其下。文学影视给咱们留下的经典现实永远是难以企及的。咱们欣赏瑞德，是正因咱们本来就是艾西利或者还不如艾西利，像瑞德的优点看齐，咱们平凡之辈才有可能做到艾西利或者超过艾西利。对于感情也一样，咱们需要的不是斯嘉丽那样惊心动魄，的感情，而是透过男女主角对感情追求的艰难和结局的唏嘘让人明白，其实咱们甚至男女主角所希冀的感情都是梅兰妮和艾西利那种平淡真挚的感情。感情正如一杯美酒，喝得过多容易醉；喝的过少又怀疑是白开水。如此，何不喝的七分好?美景佳人两不误。(漫不经心造句)

　　参考三：

　　《乱世佳人》观后感

　　读书的时候观后感、读后感是老师比较钟爱布置的作业，相对而言，读后感写得多，观后感写得少，正因学校统一组织看电影的时候少。最近找了两部以前看过的老片子来看，剧情一样，看得情绪和感受完全不一样，写观后感，慰寂寥。

　　费雯丽真美。很久很久以前，有人对我说，漂亮和美完全是两个概念，你可能很漂亮，但并不必须美。可费雯丽真是美。两部影片《乱世佳人》和《魂断蓝桥》都是费雯丽主演的以感情为主题的作品，一部彩色，一部黑白，《魂断蓝桥》里的费雯丽还很年轻，《乱世佳人》里的费雯丽抬头总是有皱纹，但魅力依然不减，因此才有“她有如此的美貌，根本不必有如此的演技；她有如此的演技，根本不必有如此的美貌”的说法。

　　对家乡的信仰。有人说，在人们心目中出生的地方永远赋予咱们任何事物都无法比及的情感，这种情感会是咱们所有勇气和力量的源泉，当人们回到那里时会有一种简单和愉悦的感觉。因此，当战火纷飞、满目苍夷的时候，斯嘉丽冒着性命危险要回到桃瑞园；当瑞德离开她的时候，她也要回到桃瑞园，她坚信桃瑞园和土地将给予的她生的力量和爱的力量。而瑞德，一个利益至上的商人，明明知道南方将土崩瓦解，仍然弃商从戎保卫家乡；当宝尼去世，一切期望破灭的时候，他仍然选取回到他的出生地。第一范文网

　　勇敢坚强的斯嘉丽。很少文学作品那么去表现和刻画一个女主角的缺点的。从开篇到结尾，斯嘉丽的自私、虚荣、精明、刻薄，不择手段就表现得一览无余。可另一点也毫无置疑，斯嘉丽也是勇敢坚强的。为坚定的迷情，虽然是迷茫的，但至少是真心付出，至始至终的；为了保卫家人保卫故土，不顾一切的掩饰柔弱、用智慧反抗战争。她从一个自私、爱漂亮、爱玩的不谙世事的小女生，在短短的一部电影中，蜕变成一个钟爱自我家园，扛得起职责和包袱的勇敢而又智慧的女性。

　　理智深情的白瑞德。玩世不恭的白瑞德从来没有掩饰过对斯嘉丽的爱慕，也没有掩饰过他不想结婚的念头。但是，他最终对斯嘉丽说，我不能再等了，我不能看着你把自我嫁来嫁去。上大学的时候，寝室的全员看一部韩剧《夏娃的诱惑》，男主角尹相哲被大家公认为完美男生，帅、多金、有地位，最重要的是经得起诱惑，白瑞德是能够和他比拟的。

　　after all，tomorrow is another day！这是片尾斯嘉丽看着冉冉升起的太阳说得一句话，前段时刻以前作为qq签名，当时有人还笑话我用英语，如今，想让他再笑话也不知道等到何时了。但是，不管怎样样，明天终究是新的一天。

词语大全西厢记读后感

西厢记读后感

　　篇1：

　　西厢记读后感1000字

　　《西厢记》的情节如今看来但是才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚感情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人期望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。

　　《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“以前沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多但是是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。

　　而我总以为，只要以前有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的感情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重！珍重千万！”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。

　　转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长但是是人生一时的华筵。女生只是古代文人墨客失意之时的寄托，感情并非两个平等个体性命的互补，而是人生一时之需。

　　于是，杜牧自然能够青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少？又有几个人能够如沈从文那样骄傲地说“我这生命中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”？

　　世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉愉悦。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，发奋著，只是所要之物不一样而已。我所明白的感情就应是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自我性命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他（她）甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一齐变老。

　　篇2：

　　西厢记读后感作文1000字

　　《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。

　　故事曲折，情趣动人，描述细腻的《西厢记》真乃感情的美学宣言，何谓感情的美学宣言呢?在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的感情，重在公然上，这就是宣言。(早上问候语)

　　“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。

　　“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的完美感情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联———愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。完美的感情是咱们所追求的，因此当生活略显枯燥时，咱们不妨试着让自我的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的感情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

　　细细品味《西厢记》，咱们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是正因她的美貌和温柔，而莺莺钟爱上张生，也仅仅是正因张生的才气和气质。然而，在咱们此刻的日常生活中，在咱们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。

　　人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

　　读书是一种心灵的享受，不一样的人去读会有不一样的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自我的一些理由，不管有理与否，这些都是我自我过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情!

　　篇3：

　　西厢记读后感1000字

　　《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的感情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的完美愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

　　崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对感情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想感情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统能够不管。她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又理解过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不

　　甘寂寞的苦闷情绪，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突著，最后感情最后战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，最后大著胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自我的感情。这是难得可贵的。(梦见洗头)

　　记得著名诗人裴多菲曾说过“性命诚可贵，感情价更高”，崔莺莺敢于追求自我的感情，她让我明白了真正的感情是那样的完美，是那样的值得期盼，真正的感情是存在于人间的，并且是能够追寻、就应而且务必去争取才能够得到的。真心的期望，如作者心中的完美希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”！

　　篇4：

　　西厢记读后感作文1500字

　　《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的感情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利思考的家长意志之间的冲突。

　　如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸著香肩，只将花笑捻。”更是十分直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的完美愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

　　《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的感情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平来展现一个美丽的感情故事，使得它格外动人。

　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉;在这部多本的杂剧中，各本由不一样的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为透过剧中人物的抒情塑造形象带给了便利。

　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。反映出元代社会中市民阶层对儒生的内含同情的嘲笑。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于愉悦的感情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动;他的一味痴情、刻骨相思，又使他贴合于浪漫的感情故事所需要的道德观而显得可爱。

　　《西厢记》中，催莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的感情，并且一向对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得感情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她最后以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对感情的主动追求。

　　红娘在《西厢记》中成为全剧中一个十分重要的主角。(摘抄大全)

　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的感情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的性命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有必须的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上思考的。

　　我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着咱们的是个受约束的世界，但咱们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　篇5：

　　西厢记读后感800字

　　古往今来，最真实的是亲情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是感情。

　　感情对于咱们是陌生的，更是遥不可及的。但王实浦的《西厢记》让我明白了他对感情的诠释，也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的感情，他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分。

　　初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。之后我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。

　　该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。长亭送别这一出是我最最钟爱的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。

　　该折主要描述莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。该折不仅仅词句优美，还借用了超多的曲调。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”堪称为当中的压卷之作。。

　　前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。这两句不仅仅说明时刻季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。

　　古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，正因要实现自我的理想。咱们就应领悟她们这种执著的信念，坚持不懈的精神，为自我的梦想抱负而奋斗。至于感情，咱们还没有到享受它的年龄。

　　篇6：

　　《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不一样版本的《西厢》，至元代王实甫，最后把《西厢》推举到颠峰，不仅仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并归纳了下方三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。

　　一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段完美的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对感情剧本下了超多的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》就应算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是十分大胆、十分叛逆、十分有冲击力的。

　　其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和咱们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。

　　最不可思议的便为词藻。《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当咱们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给咱们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有[点绛唇]一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”[小桃红]上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人;池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春情绪短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。

　　我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品说给大家，而深而又深的意境，还是需要透过阅读文章去获得、去体味，去享受。

　　篇7：

　　《西厢记》读后感：愉悦靠自我争取

　　佚名

　　《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的思考百般阻挠，最后，在红娘的帮忙下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。

　　《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性最后冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。

　　咱们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。

　　“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的感情又将面临着严峻的考验，“听得道一声‘去也’，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知?”这是一种什么“恨”呢?在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老……总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，因此她反复叮嘱张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”!这是对感情和愉悦的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。

　　崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝?“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”因此郑重嘱咐张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担心不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自我对张生的深情不就应被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。

　　王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自我内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。即使在这天，《西厢记》仍然让人心领神会、激动不已，让人认识到人性的完美和自由的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到愉悦能够，就应和务必去争取——丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和性命的尊严而斗争!

　　篇8：

　　西厢记读后感1000字

　　读完西厢记，总有一种时代感很接近的感觉。曲中崔莺莺，张珙，红娘等主角一点儿都不像古代人。这些人物的开放程度甚至比现代人有过之而无不及!在传统中国社会的元代之因此出现如此开放的主角，就应是元代是外族统治，不太受旧礼教约束的结果吧!同时，这是正因中国在元代已进入传统礼教社会的中叶，年青的男女对封建婚姻制度的盲婚哑嫁已经唾弃，并对自由恋爱及婚姻响往不已吧!这份鼓动对身在现代自由社会的我都感到震奋!现今的社会当然比中古时代或近代更为开放和自由，但实际上现今社会并不是完全开放的!排斥姊弟恋，同性恋和「男主外，女主内」，「夫尊妻卑」等保守敏感性强的规条仍是社会的主流。现今社会亦不是完全自由的!婆媳翁婿纠纷，政治婚姻等封建产物亦是屡见不鲜!「愿天下有情人终成眷属」这鲜明的主张下，这些开明的主人翁变得勇敢，进取。当中红娘更是一个代表性人物，红娘缔造了中国文学史上最成功的奴婢形像。奴婢不再是俯首称臣，任人鱼肉，身不由己，懦弱自卑的杯具人物，红娘一身伶俐，直爽，泼辣，见义勇为，助人为乐的少女形象完全推翻我心目中弱少无助，孤苦无依的奴婢形像!这种具开创性的人物形像确使人心悸!亦正正因这种划时代的人物风格，才能使西厢记历久而常新!

　　资料感想：

　　中国的元曲与欧洲的歌剧，非洲班图人的皮鼓舞以及波尼里西亚的巫舞祭不一样，是糅合了中国和西域的文学作品，既是歌，更是一个从散文，传纪体过渡到小说的中转站。资料严谨详尽，远比欧洲的歌剧如《罗密欧与茱丽叶》，《戒指王》，《十二夜》，《歌剧魅影》来得精细。可知真正的元曲，能够长到数天才能演完，亦能够短至区区一个时辰就结束。元曲兼有细致工笔，亦有言简意深的特征。而西厢记亦是如此!对于张生与崔莺莺的相知相惜相恋相爱并没有花太多笔墨，但又到达传神的效果。而在两人的感情以至其相恋艰难的情节以及对自由恋爱的诉求却用不少笔墨所述。这亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因!音乐的引入，广义的「说唱」的引入，弥补了语言的局限性给戏剧造成的损失。《西厢记》中「说」与「唱」交叉出现，交相呼应，堪称「说唱」在戏剧中应用的典范：

　　[寄生草]兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。

　　「十年不识君王面，始信婵娟解误人。」小生便不往京师去应举也罢。[觑聪云]敢烦和尚对长老说知，有僧房借半间，早晚温习经史，胜如旅邸内冗杂，房金依例拜纳，小生明日自来也。

　　[赚煞]饿眼望将穿馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转!休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍，日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。[并下]

　　这是第一本第一折结尾处的场景。见到崔莺莺第一面后便魂不守舍的张君瑞当即作出了放下赴京赶考的决定，请求在寺中住下，从而有了以后的故事。这一幕中，「说」的部分承担了情节的发展，修辞朴实而精练;「唱」的部分渲染了人物的复杂情感，用词夸张，生动。[寄生草]中渐渐远去的香气和佩环声构造了一个粉红色的背景，观音之比从侧面烘托了莺莺的美貌，跟传达了张生的爱慕，[赚煞]中以铁石人作夸张，大好春光为反衬，更突显了张生心中的不安与期盼。夸张的用词辅以音乐，将张生的心态勾勒得惟妙惟肖。

　　归纳：

　　总括而言，西厢记作为元曲，可谓发挥得淋漓尽致!开明的人物性格，详略得宜的资料剧情，独特的半歌剧形式，澎拜的思想，使人们(包括我)都被其俘虏了!

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