词语大全等闲识得东风面的下一句

Posted 2022-10-06 识

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本文目录

1、词语大全等闲识得东风面的下一句

2、古诗词大全等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋代朱熹《春日》全文翻译赏析）

词语大全等闲识得东风面的下一句

等闲识得东风面的下一句

　　等闲识得东风面

　　下一句是：

　　万紫千红总是春

　　原文：

　　《春日》

　　作者：朱熹【宋代】

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　赏析

　　人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。(励志文章精选)

古诗词大全等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋代朱熹《春日》全文翻译赏析）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。出自宋代诗人朱熹的《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 赏析　　人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句「胜日寻芳泗水滨」，「胜日」指晴日，点明天气。「泗水滨」点明地点。「寻芳」，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写「寻芳」所见所得。次句「无边光景一时新」，写观赏春景中获得的初步印象。用「无边」形容视线所及的全部风光景物。「一时新」，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句「等闲识得东风面」，句中的「识」字承首句中的「寻」字。「等闲识得」是说春天的面容与特征是很容易辨认的。「东风面」借指春天。第四句「万紫千红总是春」，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能「等闲识得东风面」。而此句的「万紫千红」又照应了第二句中的「光景一时新」。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。　　首句点明出游的时令、地点，下三句写「寻芳」的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由「寻」而「识」，步步深化，统率全诗的则是一个「新」字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的「泗水」暗喻孔门，「寻芳」暗喻求圣人之道，「东风」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡导的「仁」。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。

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古诗词大全 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋代朱熹《春日》全文翻译赏析）

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