词语大全 孔子道德名言
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词语大全 孔子道德名言
孔子道德名言
一：学而不思则罔，思而不学则殆
二：“如临深渊如履薄冰”
三：“己欲立而立人己欲达而达人”
四：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
五：“吾日三省吾身”
六：其身正，不令而行
七：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
八：不以言举人，不以人废言
九：德不孤，必有邻
十：躬自厚，而薄责于人
十一：当仁不让于师(团队名字)
十二：以文会友，以友辅仁。
十三：过而不改，是谓过矣！
十四：文质彬彬，然后君子
十五：人而无信不知其可也
十六：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
十七：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
十八：小不忍则乱大谋
十九：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二十：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
二十一：己欲立而立人，己欲达而达人。(平常的心)
二十二：孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
二十三：敬鬼神而远之
二十四：匹夫不可夺志也
二十五：己所不欲，匆施于人。
二十六：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所茍而已矣。
二十七：“己所不欲勿施于人”
二十八：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
二十九：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
三十：君子欲讷于言而敏于行。
三十一：人无远虑，必有近忧。(海明威)
三十二：人无远虑，必有近忧
三十三：道不一样，不相为谋
三十四：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
三十五：道听而途说，德之弃也
三十六：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
三十七：敏于事而慎于言
三十八：见小利则大事不成
三十九：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
四十：敏而好学，不耻下问
四十一：学而时习之
四十二：讷于言而敏于行
四十三：不在其位，不谋其政
四十四：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
四十五：与兄弟姐妹交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
四十六：述而不作，信而好古
四十七：居处恭，执事敬，与人忠。
四十八：听其言而观其行
四十九：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
五十：人能弘道，非道弘人
五十一：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
五十二：知之为知之，不知为不知
五十三：君子求诸己，小人求诸人
五十四：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
五十五：过，则匆惮改。
五十六：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
词语大全 孔子的名言有哪些
孔子的名言有哪些
一：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
二：子曰：与兄弟姐妹交，言而有信。——孔子
三：内不欺己，外不欺人。——孔子
四：子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
五：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与兄弟姐妹交而下信乎?传不习乎?
六：士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》朽木不可雕也。——孔子
七：放于利而行，多怨。
八：子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
九：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
十：孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。(佛语经典语录)
十一：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
十二：子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
十三：能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
十四：君子矜而不争，群而不党。
十五：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
十六：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
十七：先有司，赦小过举贤才。
十八：人而无信，不知其可也。——孔子
十九：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
二十：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。(窝心)
二十一：君子之行也，度于礼。
二十二：施，取其厚;事，举其中;敛，从其保
二十三：少成若天性，习惯如自然。——孔子
二十四：与兄弟姐妹交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
二十五：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
二十六：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
二十七：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
二十八：子曰：不学礼，无以立。——孔子
二十九：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
三十：政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。(公会名字大全)
三十一：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
三十二：子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
三十三：子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
三十四：夫子莞尔而笑。——孔子
三十五：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
三十六：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
三十七：工欲善其事，必先利其器。
三十八：中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。——孔子
三十九：子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
四十：未知生，焉知死？——孔子
四十一：子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
四十二：人无远虑，必有近忧。
四十三：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
四十四：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四十五：孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
四十六：发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
四十七：孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
四十八：知及之，仁能守之，不庄以莅之，则-民不敬。
四十九：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
五十：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
五十一：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
五十二：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
五十三：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
五十四：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
五十五：移风易俗，莫善于乐。——孔子
五十六：不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
五十七：学而不思则惘。——孔子
五十八：子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
五十九：孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
六十：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
六十一：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
六十二：修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
六十三：孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
六十四：孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
六十五：子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
六十六：敏而好学，不耻下问。——孔子
六十七：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
六十八：子曰：君子博学于文，约之于礼，亦能够弗畔矣夫！——孔子
六十九：文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼臣事君以忠。
七十：子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
七十一：孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
七十二：过，则匆惮改。
七十三：朝闻道，夕死可矣。——孔子
七十四：子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
七十五：君子和而不一样，小人同而不和。
七十六：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
七十七：上好礼，则-民莫敢不敬;上好义，则-民莫敢不服：上好信，则-民莫敢不用情。
七十八：孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
七十九：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
八十：子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
八十一：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
八十二：孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
八十三：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
八十四：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
八十五：居处恭，执事敬，与人忠。
八十六：君子欲讷于言而敏于行。
八十七：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
八十八：孔子曰：有教无类。——孔子
八十九：君于疾没世而名不称焉。
九十：求仁而得仁，又何怨。
九十一：百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
九十二：孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
九十三：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
九十四：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
九十五：子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
九十六：孔子曰：因材施教。——孔子
九十七：孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
九十八：君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
九十九：以不教民战，是谓弃之。
一百：不学礼，无以立。
一百零一：出门如见大宾，使民如承大祭。
一百零二：君子周而不比，小人比而不周。
一百零三：择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
一百零四：孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
一百零五：子曰：君子和而不一样，小人同而不和。——孔子
一百零六：君子坦荡荡，小人常戚戚。
一百零七：孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
一百零八：慎终，追远，民德归厚矣。
一百零九：子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
一百一十：孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
一百一十一：其使民也义。
一百一十二：孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子
一百一十三：子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
一百一十四：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
一百一十五：子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
一百一十六：……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
一百一十七：有朋自远方来，不亦乐乎？
一百一十八：志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
一百一十九：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
一百二十：不以其道，得之不去也。
一百二十一：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
一百二十二：君子之仕也，行其义也。
一百二十三：孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与兄弟姐妹交而下信乎？传不习乎？——孔子
一百二十四：不学礼，无以立。——孔子
一百二十五：孔子曰：温故而知新，能够为师矣！——孔子
一百二十六：子曰：礼之用，和为贵。——孔子
一百二十七：子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
一百二十八：子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
一百二十九：其知可及也，其愚不可及也。——孔子
一百三十：贤哉，回也！
一百三十一：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
一百三十二：过而不改，是谓过矣!
一百三十三：茍正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
一百三十四：富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
一百三十五：父母在，不远游，游必有方。——孔子
一百三十六：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
一百三十七：君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
一百三十八：己所不欲，匆施于人。
一百三十九：不迁怒，不二过。
一百四十：学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
一百四十一：使民敬忠以劝，如之何?
一百四十二：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
一百四十三：瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
一百四十四：子曰：刚毅木讷近仁。——孔子
一百四十五：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
一百四十六：兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
一百四十七：博学于文，约之以礼。——孔子
一百四十八：子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
一百四十九：子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
一百五十：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
一百五十一：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
一百五十二：见利思义，见危授命。
一百五十三：子曰：茍志于仁矣，无恶也。——孔子
一百五十四：孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
一百五十五：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
一百五十六：子曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
一百五十七：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
一百五十八：子以四教：文行忠信。——孔子
一百五十九：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
一百六十：子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
一百六十一：子曰：不迁怒，不二过。——孔子
一百六十二：孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
一百六十三：巧言令色，鲜矣仁。
一百六十四：巧言乱德。
一百六十五：己欲立而立人，己欲达而达人。
一百六十六：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
一百六十七：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
一百六十八：子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
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