词语大全 善良的魅力(共8篇)

Posted 保尔

篇首语:愿你在孤独难熬的时光里,始终没有辜负那个拼命的自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了词语大全 善良的魅力(共8篇)相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、词语大全 善良的魅力(共8篇)

2、词语大全 鉴史问廉观后感(共6篇)

词语大全 善良的魅力(共8篇)

善良的魅力

  共8篇:

  篇1:

  善良的魅力_800字

  虽然咱们无法拥有深邃的蓝天,但咱们能够做一朵飘逸的白云;虽然咱们无法拥有辽阔的大海,但咱们能够做1条清幽的小溪;虽然咱们无法拥有广阔的草原,但咱们能够做一块执著的绿茵;虽然咱们没有美丽的面庞,但咱们能够让善良的魅力在咱们身上闪烁著光芒。

  在历史的长河中,在这十几个春夏秋冬里,令我潸然泪下的事不计其数。身边善良的人更是数不胜数。然而,永远刻在我心里的还是那个萍水相逢·曾素不相识的陌生人。

  那是一个寒风凛冽的冬天,大雪也一样毫不吝啬的下著。整个小山村都沉浸在雪的世界里,白茫茫一片。梯田和树木都披上了一层神秘的面纱。即使是在冬季,小孩子仍然收不住他们贪玩的心,成群结队的来到地上堆雪人。这粉妆玉砌的世界再加上孩子们的嬉戏声,真是一幅和谐的图画啊!

  我也正玩得高兴,突然间才想起了父亲前不久买回来的小狗狗不见了。一时之间我不知所措了。变发了疯似的去找它。

  在这大雪纷飞的天气里,我独自一人在山间行走。父亲会不会骂我呢?这么冷的天不会把小狗给冻坏了吧?小狗狗到底会跑哪里去了呢?一想到那里,我的心就像被刀割了一样,痛得快要窒息了。唯有当时流下的眼泪提醒我还活着。。。

  在我感到绝望的时候,隐约听到了狗的叫声,我高兴极了,急忙擦干泪水,顺着声音去寻找。最后,我找到了它。在它旁边,还有一个美丽的小女孩。这个女孩把衣服脱了下来,包在了小狗的身上,使它不会感到寒冷。而这个小女孩呢?手已经冻僵了,嘴巴也一向在抖动,但是看到了我,她还是笑了!她的嫣然一笑,似乎能融化掉冬天的冰雪。我手里抱着小狗还一边牵着小女孩的手,眼泪再次流了下来,这是感动的泪水,这同样是善良的魅力!

  小溪之因此能流向大海,是正因有着执著的精神;大海之因此广阔无比,是正因能容下每1条溪流;人性之因此美丽,是正因有着一颗善良的心!期望咱们的社会人人都能有一颗善良的心,去融化冬天的冰雪,去构建和谐的社会。让善良的魅力永远绽放著光芒吧!

  篇2:

  善良的魅力作文400字

  有魅力的东西我见过不少,美人,财富,才学等等诸如此类,看多了这些,即使有魅力也变成了一串符号,徒惹人厌烦。

  打个不恰当的比方,一个美人你看她哭一次可能会怜惜,但是她天天在你耳边哭哭啼啼呢?是不是就厌烦了,每一天挥洒钱财悲春伤秋,有魅力的也会被整成无聊。

  既然有魅力会消退的事物,那么便有有一种事物魅力永远不会消退。

  ——善良。

  它不会悲春伤秋每一天蹙眉美的令人心惊到厌恶;也不会挥霍千金每夜纸醉金迷空乏人的身体;它不会狂草一笔日夜冥思苦想抑郁而终,它谦卑的躬身立在名利身貌之下,抬眼淡淡扫你,整张脸并无个性,但是那双眼睛,点漆一抹,就这样摄了你的心魄。

  善良的魅力来自于那不经意时刻的惊艳,人的真诚和微不足道的关心,举手投足,无一不透露著善良温润内敛的魅力。莫问怎样得到它的精髓。数十万个人都能够称作善良,但是真正善良的人仅此一人。

  浮生面具三千个,谁人与我共长歌?若不是如此,又怎有这样的感叹。

  1900说过这样一句话——当人们摘下方具的时候。他很善良,天真著却又悲伤著。魅力倾泻而出,那双眼睛在沾染了世俗的污秽依然善良干净的能够穿透人心。钢琴家的魅力忧郁而深沉,但是应和上了善良,这魅力却变成了优雅却不羁著,被污染却纯洁著。出处:binzz,转载请保留。

  就如同人们记住奥黛丽赫本,并不是正因她的美丽,精湛的演技,虽然这也是其中一部分。真正被记住的原因却正因她是一个伟大的人道主义者,她很善良。善良使她的全身都有着温润幽雅的古典气质,掺杂了原先荷兰直系贵族的高贵,善良让岁月在她身上雕琢下的魅力越发清晰。

  有人自以为自我很善良,并为此而沾沾自喜,但是他们可否听过这么一句话,“这种善良是对别人的残忍。”虚伪伴随着善良便不是善良,而是残忍。自我以为感觉良好,却不知被人恨恨地念了几遍名字。这种善良既不可取也无魅力可言。

  就像是妆容妖媚的女子扶住过路的老人这便是善良,一个清纯之至的少女无情的掌掴自我的亲人这是否能算善良。因此说灰姑娘并不善良,她只是贫穷。一张脸给她带来的魅力终不能长久。皇后有时候并不恶毒,她只是过于骄傲。那优雅的行为举止,将带着善良长存。

  善良的魅力在于早就人心的魅力。若人心的魅力不足,那么本身再有魅力仍然觉得别扭。善良的魅力在于它将人心塑造成了包容的花园,里面细数种种委屈味道,到最后却是宽慰一笑。它的魅力在于真诚,在于包容。

  在于……将整个人生变成一场永不离散的宴席。

  篇3:

  善良的魅力_1000字

  有魅力的东西我见过不少,美人,财富,才学等等诸如此类,看多了这些,即使有魅力也变成了一串符号,徒惹人厌烦。

  打个不恰当的比方,一个美人你看她哭一次可能会怜惜,但是她天天在你耳边哭哭啼啼呢?是不是就厌烦了,每一天挥洒钱财悲春伤秋,有魅力的也会被整成无聊。

  既然有魅力会消退的事物,那么便有有一种事物魅力永远不会消退。(林清玄)

  ——善良。

  它不会悲春伤秋每一天蹙眉美的令人心惊到厌恶;也不会挥霍千金每夜纸醉金迷空乏人的身体;它不会狂草一笔日夜冥思苦想抑郁而终,它谦卑的躬身立在名利身貌之下,抬眼淡淡扫你,整张脸并无个性,但是那双眼睛,点漆一抹,就这样摄了你的心魄。

  善良的魅力来自于那不经意时刻的惊艳,人的真诚和微不足道的关心,举手投足,无一不透露著善良温润内敛的魅力。莫问怎样得到它的精髓。数十万个人都能够称作善良,但是真正善良的人仅此一人。

  浮生面具三千个,谁人与我共长歌?若不是如此,又怎有这样的感叹。

  1900说过这样一句话——当人们摘下方具的时候。他很善良,天真著却又悲伤著。魅力倾泻而出,那双眼睛在沾染了世俗的污秽依然善良干净的能够穿透人心。钢琴家的魅力忧郁而深沉,但是应和上了善良,这魅力却变成了优雅却不羁著,被污染却纯洁著。

  就如同人们记住奥黛丽赫本,并不是正因她的美丽,精湛的演技,虽然这也是其中一部分。真正被记住的原因却正因她是一个伟大的人道主义者,她很善良。善良使她的全身都有着温润幽雅的古典气质,掺杂了原先荷兰直系贵族的高贵,善良让岁月在她身上雕琢下的魅力越发清晰。

  有人自以为自我很善良,并为此而沾沾自喜,但是他们可否听过这么一句话,“这种善良是对别人的残忍。”虚伪伴随着善良便不是善良,而是残忍。自我以为感觉良好,却不知被人恨恨地念了几遍名字。这种善良既不可取也无魅力可言。

  就像是妆容妖媚的女子扶住过路的老人这便是善良,一个清纯之至的少女无情的掌掴自我的亲人这是否能算善良。因此说灰姑娘并不善良,她只是贫穷。一张脸给她带来的魅力终不能长久。皇后有时候并不恶毒,她只是过于骄傲。那优雅的行为举止,将带着善良长存。

  善良的魅力在于早就人心的魅力。若人心的魅力不足,那么本身再有魅力仍然觉得别扭。善良的魅力在于它将人心塑造成了包容的花园,里面细数种种委屈味道,到最后却是宽慰一笑。它的魅力在于真诚,在于包容。

  在于……将整个人生变成一场永不离散的宴席。

  篇4:

  善良的魅力作文600字

  中国传统历来追求一个“善”字:待人处事,强调心存善念;人与人交往,讲求与人为善。善良是一种美丽,在一切道德品质之中,善良的本性是世界上最需要的,

  每个人都心存善意,而有写人却忽略了心中的一丝善意,从而他失去了这一份美丽,生命只做一些令人唾弃的事情,庸庸碌碌过完他悲惨的生命,也许他以前成功,但正因他忘记了这份美丽,他失败,再来就是死去,无缘与善良接手。而有些人在半途中记起善良,在未来的日子愉悦,美丽地散发性命的光彩。

  如果你拥有善良,你将会看到:有一个困苦的人畏缩在一个阴暗的,无光明的角落,之后有一个高大、伟岸的身影出现,把他带走,给他温暖,给他关怀,给他无微不至的照顾,让他重获自信,勇敢地应对生活。这是正因美丽的善良而产生的,他救活了一个人,一个颓废的人,他的功劳是极大的。

  如果你拥有善良,你将会看到:有一个老人蹒跚地走在十字路口,有一个伟岸的出现,轻轻地扶起这位老人,轻轻地问老人要去的方向,然后带着老人向目的地前行。这是的老人连上绽放出动人的笑颜,令人倾倒。

  如果你拥有善良,你将会体会到人与人之间,善良的重要性。拥有善良等于拥有一切机会。在大家互帮互助之间,善良是根基,他会开枝散叶,随着时刻的推移,他会开出娇嫩美艳、芳香馥郁的花朵,香气充满世界各地,带着对大家的关怀与牵挂。最后,他会结出诱人甜美的果实,让人吃了甜到心中,把心中的火电亮。(村上春树经典语录)

  那伟岸的身影是如此熟悉,那是善良的化身,来到世界保护大家,关爱大家。

  篇5:

  善良的魅力作文600字

  早起出门,石榴树下我和父亲亲手栽下秒的太阳花已然开放,远远的望像是1条丽红、渐牵的丝带伏于草上。凑近了瞧,才能看到那各色明艳而又小巧的花儿和深绿的针状肉茎叶。

  太阳花单支是并不好看的,低至脚踝,不能塑形、花朵又小,不起眼。需一大片的,一天几百朵绽放,走过闪着你的眼才好、才壮观。太阳花的繁多,得益于它多而密的籽,一朵花能结出上百颗。我小时候以为那是太阳花自我完成的,上学了从书上看到才知还需昆虫相助,这天突发奇想,想去仔细瞧瞧这有花有虫的场面。

  午时,不管天气闷热,我躲在石榴树下,果然,一只蜜蜂正嗡嗡地飞向我附近的一朵话。我拿起放大镜,留意翼翼的靠近它,它正伏在花蕊上,前脚不停地拨弄。怎样吸蜜我倒是没注意,可我真真地发现了那黏在蜜蜂后脚上的粒粒黄嫩嫩的花粉,甚至身体上头上都有。此时的蜜蜂的身上像撒上了金粉一样,正与玫红色的花瓣相呼应。一会儿,蜜蜂带着蜜和花粉,心满意足的离开了。

  来这儿的还有蝴蝶、黄蜂、甚至蚂蚁,他们穿梭在花间、飞虫还飞舞于四周,与太阳花朝相辉映,多么美丽而和谐的场面。

  不仅仅如此,它们带给我的更是深深的感动。

  或许任何事物除了理性的科学解释外,还更就应有感性的触发。就像花和采蜜的昆虫,花给昆虫以蜜,让他们能够生活;昆虫给花以传粉,让花能够传承性命,这样的互相给予和互相得益,是基于它们彼此的善良,而善良能创造出信任和奉献。他们善良地对待世界,而世界也善良的回报它们。因此善良,能够赋予性命力量;善良,能够创造出和睦完美的境界。而这样的境界和力量,这样的善良,是令人着迷和向往的。我想,这就是善良的魅力。

  小小的花虫尚且如此,而人类社会呢?

  前些月的老人摔倒没有人扶,扶了的好心人却又遭污蔑这样的事情频频发生,是否说明了人与人之间缺少善良的交流?

  如果人们还知道善良,就不会有老人摔倒了也没有人扶,就不会有置之不理的冷漠眼神。如果人们还知道善良,就不会恩将仇报的诬陷好心人,让他失去在帮人的勇气:如果人们还知道善良,请像花儿与虫,正因善良而爱。

  艳阳下,花儿还在开,虫儿还在飞著。

  篇6:

  善良的魅力作文600字

  人正因有了善良,因此它有许多兄弟姐妹。世界有了善良。因此咱们的明天会更好。在二战结束后,小保尔正因是纳粹人的儿子,早早的就没有了父母,而邻居们都不愿意看管他。但尼古拉却不一样,她收留了他。在以后的日子里,每一天晚上都会有人来敲尼古拉家的玻璃,往里扔垃圾,小小的保尔不知道这一切是正因什么?他问尼古拉,而尼古拉也不说。尼古拉走在街上,每个人都用奇异的眼光看着她没有人跟尼古拉说话。这一切只是正因,尼古拉收留的孩子–保尔,是个纳粹人的孩子!有人曾劝过他,让他放下收留保尔。保尔是个纳粹纳粹人孩子,会受到藐视的。但尼古拉却认为;保尔是无辜的,上一辈人的恩恩怨怨不就应让一个小孩子来承担!

  保尔长大点了,他变的孤僻起来,常常一座恶作剧来使自我愉悦。他常常骂自我的母亲,母亲没有说什么,也没有做什么,只是已在人在默默地哭!

  最后有一天,一个邻居再也看不下去了。气急之下把保尔的身世说了出来。保尔惊呆了,他吃惊,他后悔,他纠结,他……

  一个月后,保尔变了。变得开朗,变得大方,变得和以前像两个人一样。当别人需要帮忙的时候,他会伸出援助之手,尽自我最大的潜质去帮忙他人;当别人有困难的时候,他就会与别人一齐克服。他做这一切的一切,只正因他心中的一个信念:一个与我不相干的人能够把我抚养长大。为什么我不能够帮忙他人呢?、

  这就是善良的魅力。善良就如三月的春雨,在岁月的长河中浇灌出性命的花朵。让咱们做一个善良的人,让咱们的世界变得更完美吧,让咱们从此开始行动吧!(摘抄加赏析)

  篇7:

  善良的魅力作文600字

  善良是初春的细雨,滋润了他人的心田;善良是盛夏的荷花,散发著淡淡的幽香;善良是中秋的月饼,充实了自我的期望;善良是寒冬的一缕阳光,给予了人们无限的生机与活力。这就是善良的魅力。善良造就人心的魅力。

  善良的魅力来自于那不经意时刻的惊艳,人的真诚和微不足道的关心,举手投足,无一不透露著善良温润内敛的魅力。莫问怎样得到它的精髓。数十万个人都能够称作善良,但是真正善良的人仅此一人。

  “浮生面具三千个,谁人与我共长歌?”魅力倾泻而出,那双眼睛在沾染了世俗的污秽依然善良干净的能够穿透人心。有人自以为自我很善良,并为此而沾沾自喜,但是他们可否听过这么一句话,“这种善良是对别人的残忍。”虚伪伴随着善良便不是善良,而是残忍。自我以为感觉良好,却不知被人恨恨地念了几遍名字。这种善良既不可取也无魅力可言。就像是妆容妖媚长相丑陋的女子扶起跌倒的老人这便是善良,一个清纯美丽的少女无情的打骂自我的母亲这是否能算善良呢?一张脸给她带来的魅力是不能长久的,而那优雅的行为举止,却将带着善良长存。

  世界上只因有了善良,创造了人类完美的境界。不管善良人是否穿着华丽,他们的身上永远散发著璀璨的金光,成为人类的焦点。例如小欣事件:小欣被一辆车给撞倒在地,过路的人没一个去帮忙她,只有一位捡垃圾的阿姨来帮忙她。事后,政府为了嘉奖她,给予她了8000元,但是她竟然回绝了。

  善良的魅力在造就人心的魅力。若人心的魅力不足,那么本身再有魅力仍然觉得别扭。我以前在读到过这样一句话:“善良的魅力在于它将人心塑造成了包容的花园,里面细数种种委屈味道,到最后却是宽慰一笑。它的魅力在于真诚,在于包容。”你说呢?

  篇8:

  善良的魅力

  人世间最宝贵的是什么?是善良。法国作家雨果说得好:“善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎由于伟大的人。”

  我读到国外的一则小故事:一场暴风雨过后,成千上万条鱼被卷到一个海滩上,一个小男孩每捡到1条便送到大海里,他不厌其烦地捡著。一位恰好飘过的老人对他说:“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡著一边说道:“起码我捡到的鱼,它们得到了性命。”一时刻,老人为之语塞。

  美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言,它能够使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,能够驱赶寒冷,横扫阴霾。善意产生善行,同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。多于他(她)们相处,你不需要有所顾忌,有所防备,而会感到很舒服……

  心与心的沟通,爱与爱的传递,本来是生活中稀松平常的举动。但是,为何有时爱心变成了奢望,善良也只能可望而不可及呢?反到倒是那些看似毫不相干的人,在危难时伸出一双手,在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实,爱是没有界限的,给善良设防的是冷漠的心。

  善良是一种智慧,是一种远见,是一种自信。是一种精神的力量,是一种精神的平安,是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化,是一种愉悦,一种乐观。

  善良能使人美丽,完美的品行能帮你塑造完美的形象。你做过的事,说过的话,动人之处都会存在心里,点点滴滴积累起来,慢慢地令你周身透出可亲,动人和美丽的光芒,充满迷人的魅力。

  一个人只要有善心,就会变得有修养,有品位。这就是善良的魅力。

词语大全 鉴史问廉观后感(共6篇)

鉴史问廉观后感

  篇1:

  鉴史问廉观后感

  清官,百姓的信仰

  ――看《鉴史问廉》,思“清官之念”

  清官,历来是百姓的追求与信仰。正因百姓总是那么的善良,那么的易于满足,只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙,他们都会到处传扬官吏的好处,即使别人不认同,他们也会坚定的信任下去。因此,成为一个清官,成为一个好官很容易,帮人民群众办好事这就够了。然而,要想成为一个名垂千古的清官廉吏,这就难了。正因光办好事不行,还得把办好事当成一种习惯,还得能解决百姓的困难,还得能公正的处理纠纷,还得让自己和家人不贪不占,直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的,正因的确很难得。

  “开封有个包青天,铁面无私辨忠奸,江湖好汉来投奔,王朝和马汉在身边。”坚信二十多岁以上的人,绝大多数都对这句歌词异常熟悉。包拯,包青天,铁面无私,为民解忧,不畏权势,大义灭亲,让千年后的我们仍然感怀这位古人,仍然对他持有崇高的敬意。很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结,期望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们,其实现代人依然有清官情结,哪怕只是一个小小的村长,一个街道办的主任,只要是能帮忙老百姓解决生活中的小麻烦,他们都会在不知不觉中,成为人民心中的守护神。因此,清官还是很容易做到的,只要在为政的岗位上,认认真真,兢兢业业,全心全意为人民服务,不贪不占,那就是清官,就是好官。

  或许,每个人都有一个清官梦,只是正因之后选取的不一样,而走了不一样的道路,但清官的清结肯定是有的。正因我们每个人都免不了要和政府部门的人打交道,因此跟他们打交道时多少都期望他们能很负责地帮自己的忙,而不耽误自己的时刻。过去风气很不好,总有人把人民群众不当人,把自己当人,以至于人民和政府之间起了隔阂,有了矛盾。本来和谐的社会,被这些渣滓坏了风气。这样一来,人民对清官的期望就更强烈了,更期望清官出现,来造福一方。如今的中央领导,利剑一挥,先惩贪腐,顺势提拔清正之官,让我们对自己的国家越来越充满期望,对自己的未来也充满了期望。大家不再害怕什么了,敢在媒体或者街头举报贪官污吏了,这无疑让清廉之官能够崭露头角,让他们来维持我们国家的和谐安定,让人民群众能够真正的奔小康了。因此说,生活在这天,我们是幸运的。

  打击贪腐,肃清风气,让清官不再是人民群众的追求,而是变成一种新常态吧!

  篇2:

  鉴史问廉观后感

  央视播出的《鉴史问廉》十分好,十分及时。对我们当前全国的反腐形势、廉政风暴是一次有力的配合。从文化根源上对我们反腐倡廉和民族心理进行一次总结和认知,使人民群众增强对反腐倡廉的民族自信心,还有我们的历史自信、文化自信,是一次综合性的文化解剖,给全国人民上了一堂很好的历史课。

  《清浊之辨》透过一个个惊心动魄的故事,展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不一样的人生轨迹,剖析他们在大是大非面前的选取,向观众讲述中华民族数千年来价值追求:“天下兴亡,匹夫有责”。(日行一善)

  邪不压正,在中国人的价值观、道德观中,腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非,是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否,不仅仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏,而是需要全体国人共同的发奋。中华礼貌的前途,取决于这个礼貌共同体的所有成员。几千年来,正是无数中国人的坚守和戮力牺牲,中华民族和中华礼貌才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源,就在于“天下兴亡,匹夫有责”的担当之中。

  廉洁的对岸就是腐败,当廉洁的意识不能占据主流的时候,人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。能够说,礼物是表达感情的一种方式,但是,并非礼物越重,感情越深。相反,从现实的角度来讲,礼物越重,越容易起到相反的作用,容易将你的恩人变成罪人,容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识,从而打开廉洁的堤口,一发而不可收拾。

  以铜为镜,能够“以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失”。这天看《鉴史问廉》,引人深思,让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设,真正“把权利关进制度的笼子”里,这样才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

  篇3:

  《鉴史问廉》观后感:敬畏制度

  2015年01月21日07:08来源:商丘日报

  由中央电视台、河南省纪委联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》,于1月9日起在央视纪录频道播出。看《鉴史问廉》,引人深思,让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,党员领导干部首先要遵守《廉政准则》、“八项规定”、“六条禁令”等制度。这样才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

  一是对“制度”要常怀敬畏心。《廉政准则》、“八项规定”、“六条禁令”等制度是规范党员领导干部的重要基础性法规,涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域,能够说,“制度”明确了哪里是“不能入”的禁区,哪些是不能触的“高压线”。如果党员领导干部财迷心窍、官迷心窍、色迷心窍,走入禁区,触动“高压线”,就必然受到党纪国法的严厉惩罚,轻则名誉受损,重则身败名裂、断送前程、祸及家人。因此,每位党员领导干部务必对“制度”心存敬畏,抓好“制度”的宣传学习,把“制度”熟记于心,全面、透彻、深入地领会其精神实质,筑牢拒腐防变的思想防线。

  二是对权力要常怀“平常心”。“制度”约束的主要对象是党员领导干部,规范的主要是领导干部的从政行为。一言以蔽之,就是对权力的约束和规范,要让权力在阳光下运行。领导干部要规范、正确行使自己手中的权力,就务必用一颗“平常心”看待自己手中的权力。要清楚认识到权力是柄双刃剑。正确地行使权力,则群众喜,事业兴,己光荣;错误地行使权力,甚至滥用权力,则群众怨,事业损,声名败,甚至成为人民的罪人。每一个领导干部只有常怀这种“平常心”,牢固树立掌权为民的思想,始终以人民群众的利益为出发点,自觉站在人民群众的立场上认识和处理问题,才能自觉当好人民的“公仆”,全心全意为人民的利益而发奋工作。

  三是对诱惑要常怀“明白心”。作为领导干部,经常要应对形形色色的诱惑,如果不能头脑清醒,持续一颗“明白心”,就会为物欲所惑,为名利所困。领导干部如果不能正确对待诱惑,唯利是图、见利忘义、利令智昏,势必走上以权谋私的邪路,最终误党、伤国、损民、害己。因此,作为领导干部,要经常用“制度”为自己的行为敲警钟。管住自己的脑,不该想的不好想;管住自己的眼,不该看的不好看;管住自己的嘴,不该吃的不好吃;管住自己的手,不该拿的不好拿;管住自己的腿,不该去的不好去。要像古人那样“一日三省吾身”,正确对待个人利益,自觉防止私欲膨胀;要把群众利益放在首位,时刻关心群众的疾苦冷暖,真正做到情为民所系,权为民所用,利为民所谋。这样才能做到“绝非分之想,拒非分之物”,不为物欲所惑,成为一个堂堂正正,廉洁奉公的人民公仆。(何以琛语录)

  篇4:

  鉴史问廉纪录片观后感

  “廉则兴,贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!

  《鉴史问廉》的第一集――兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。

  石崇和王恺的斗富,表面看但是是富豪间一掷千金的炫富大比拼,背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔,用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上,有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争,而这种最不公正的制度,最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败,因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!

  大唐的兴衰更是一面镜子:在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后,自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后,以前的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡,进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。

  有了前朝的教训,大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,才有了一代“圣相”李沆,才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定,才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典,才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发,才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!

  可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖――宋徽宗赵?,热衷于艺术家的享受,大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花,修建了“艮岳”的同时,提拔了一介平民却献石有功的朱?为节度使,动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年,怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境,最终蒙受了靖康之耻,北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石,最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。

  由此想到了前段时刻网上频频闪现的“炫富照”――郭美美炫富坏了不仅仅仅是红十字会的名声,还引发了全国的血荒,成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷,就患不公”,一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照,怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”。

  再说说追求。人是要有追求的,可这追求务必是正能量的、利人利己的,如果打着追求的幌子,利用手中的权利,满足一己私利、贪图奢靡的享受,就不仅仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求,一向以“书法家”自居,南昌的大街小巷的店铺以前挂满了他手书的匾额,但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后,南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》以前悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁,在北京开过个人摄影作品展,甚至获得过全国摄影界最高奖――艺术创作金像奖,然而在他“犯事儿”后,经专业摄影师曝出内幕称,秦玉海的摄影技术近卫入门级,其作品全部都是经过必要的修图软件处理,甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度,“就等领导按下快门”――就是这样一个入门级的摄影大师,手持着价格不菲的摄影器材,走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》,在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》,并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》(以上均为秦玉海摄影作品集名称),他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这,也叫一种“追求”!(心痛的句子)

  以铜为镜,能够“以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失”。这天看《鉴史问廉》,引人深思,让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设,真正“把权利关进制度的笼子”里,这样才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

  篇5:

  鉴史问廉观后感

  《鉴史问廉》观后感《鉴史问廉》是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的优秀作品,观后让每一名观众都能有所感悟、有所启迪。廉政文化在中华礼貌史上可谓源远流长,在先秦典籍《周礼》中,古人就提出了“六廉”的概念,即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,意思是说一个官员务必具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格,六个方面均以“廉”为冠。千百年来,百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤,几乎贯穿了一部中华礼貌史。《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思讲述了西晋王朝、唐、北宋的兴衰史,其中揭示了一个深刻的道理:“廉则兴,贪则衰”,这也是中华民族代代相传的一个治国之道!石崇斗富是中国历史上一个著名的典故,西晋权臣石崇与贵戚王恺斗富,从表面看但是是富豪间一掷千金的炫富大比拼,背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔,用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上,有才之士困顿江湖,正是这种最不公正的制度,最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败,西晋王朝被后世史学家称为“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”。大唐的兴衰更是一面镜子:在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后,自从误用了一个不学无术而又精通

  音律的李林甫为宰相后,以前的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡,进而引发了长达七年的“安史之乱”,并就此终止了一代天朝的神话。有了前朝的教训,大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,才有了一代“圣相”李沆,才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定,才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典,才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发,才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆,热衷于艺术家的享受,大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花,修建了“艮岳”的同时,提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使,动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年,怨声载道;陷入了内有农民起义、外有金兵入侵的窘境,最终蒙受了靖康之耻,北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石,最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。以铜为镜,能够“以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失”。这天看《鉴史问廉》,引人深思,让人清醒。要想做到“

  政治清明、政府清廉、干部清正”,首先我们要做的就是“干部清正”,守住自己的节操。同时加强制度建设,真正“把权利关进制度的笼子”里,这样才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

  篇6:

  鉴史问廉观后感

  看了河南电视台和中央电视台联合拍摄的《鉴史问廉》第一集后,深受震撼。无论是开封、洛阳、西安还是北京,相似的宫墙、不一样的历史,却又昭示著一个不变的规律:历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

  一个王朝在刚刚兴起的时候政治上往往是比较清明的,正因借鉴了前朝的亡国之训,前几任帝王一般都是胸有抱负、能够容纳不一样意见且不贪图享乐的人,由此历史上也出现了象唐太宗、康熙这样的千古大帝,但随着朝代的发展,那些养于后宫妇人之手,从小享受荣华富贵,很少走出宫墙亲历人生百态的继任者们很容易陷入贪图享乐、不思进取、奢靡堕落的泥沼,那种手握天下一人定生死的君主专制制度,再加上身边一些逢迎拍马之臣,一个王朝走向衰落是必然的结果。更何况“上有所好,下必甚焉”,君主的作风是一个王朝作风的风向标,直接影响干部队伍的作风,有唐太宗这样的皇帝,因此才有房玄龄这样的千古名相,同样也正因有明熹宗这样的皇帝才有“九千九百岁”的魏忠贤,身为领导层的封建士大夫们己身不正,注定得不到老百姓的拥护。再加上其他各种因素,内因外因相互作用,最终完成一个又一个王朝的更迭。

  我们中国共产党建党已有90多年,90多年来,我们共产党领导全国人民取得了一个又一个胜利,然而在这个过程中,一部分党员干部却丢弃了自力更生、艰苦奋斗的优良传统,党员干部中“四风”日盛,顽疾难除,已直接损害了共产党在群众心目中的形象和威信,严重影响到了党的纯洁性和先进性,已到了不得不“猛药去疴、刮骨疗毒”的地步,因此向腐败宣战,坚持以无禁区、全覆蓋、零容忍的态度来严查腐败分子,持之以恒的纠正四风是我们党务必面临的斗争。

  山河无语,历史有声,人民选取了共产党,人民坚信共产党,而我们党也绝不能辜负时代的重托。前车之鉴,后事之师,历史是一面镜子,鉴史问廉,党风廉政建设和反腐败斗争是一场我们输不起也绝不能输的斗争。

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