词语大全八荣八耻读后感

Posted 2022-10-06 读后感

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词语大全八荣八耻读后感

八荣八耻读后感

　　参考读后感一;

　　3月4日胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的会议上提出八荣八耻。看完八荣八耻，我不禁感到惭愧。此刻，有的人在社会上常常做出一些可耻的事，偷盗、杀人……八荣八耻是一种荣辱观，那大家就会问什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。下方是我对八荣八耻的明白：

　　“以钟爱祖国为荣、以危害祖国为耻”：中国以前虽然被外国侵略过，但此刻以解放了。咱们能够愉悦的生活。你有困难，国家能够帮忙你。但是，有的人还做出危害祖国的事，真是太没有人性了。

　　中国，也是你生长的地方，你怎样能够这样对待祖国呢？

　　“以服务人民为荣、以背离人民为耻”：作为一名中国人，为人民服务是就应的，小学生能够从小事做起，从地上捡起一片垃圾丢到垃圾桶里，也是为人民服务的表现。如果你丢了一片垃圾，不但危害到别人，也危害到了自我。

　　“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”：住在农村里的人最容易坚信迷信，只要自我或自我身边的人生病了，都认为是鬼缠身，要叫人来驱鬼。这样，不但没治好病，反而上当受了骗。咱们就应坚信科学，生了病，应当立刻到医院去检查，不能上了迷信的当。

　　“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”：辛勤劳动的劳动，不仅仅能美化家园，还能锻炼身体，谁愿意住在一个脏、臭的地方。如果你好逸恶劳，那么，你的家必须是一个臭哄哄的猪窝。来吧让咱们一齐为建立完美家园而发奋。

　　“以团结互助为荣、以损人利己为耻”：每一次群众活动的时候，咱们都就应团结互助，互相给对方出主意，互相给对方找不足，让这个团体变的很团结。如果你想孤军奋战的话，那你的成功率就会很低甚至不会成功。正因你有缺点，没有人给你提意见，你就不会改正。事情也就不会做的完美……。

　　不一样的荣辱观，是不一样的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅仅影响着社会的风气，体现著社会的价值导向，标志着社会的礼貌程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

　　参考读后感二；

　　八荣八耻读后感(鄙视)

　　中共中央总书记胡锦涛在政协名进联组会上关于社会主义荣辱观的讲话中提出：以钟爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

　　胡锦涛主席在两会上提出八荣八耻，导向鲜明，概括精辟，内涵精髓，充分体现了新时代社会主义的荣辱观和价值观，具有重要的现实的指导好处。

　　荣指的是：光荣、荣誉。辱指的是：耻辱。比如说：雷锋叔叔，他做好事不留名、助人为乐，这就是荣，还有很多为国牺牲的人都是荣，没有他们怎样会有咱们此刻的完美生活呢？

　　那些汉奸、走狗、卖国贼等等许多都是耻，为了一点利益，把国家都出卖了，你说可耻不可耻。这些人都丢了中国人的脸，这就是耻。

　　八荣八耻中每句话说的都很好，其中有句话：以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。我对它的明白是：那些爱科学的人们，给咱们中国长了不少的志气，这天发射一颗神州六号载人航天飞船，顺利升空，顺利着落。这件事又长了中国人的志气，让外国刮目相看，咱们不是“东亚病夫”，这是荣。

　　那些不爱科学的人，对科学真是一点都不知道，只会坚信那些迷信，比如像原来那个法轮功，就是迷信，很多人坚信迷信，因此失去理智，从楼上自我跳下来，把汽油倒在身上，然后点火，人都被烧焦了，可见这些人们。最可恨就是那个发明法轮功的人，这就是耻。

　　咱们必须要以八荣做，不好以八耻做，树立正确的荣辱观，提高自我的防范意识，以望早日成才。

　　参考读后感三：

　　八荣八耻读后感范文

　　胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以钟爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”(排比句造句)

　　总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

　　古人云：不知荣辱乃不能成人。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到拒绝美国救济面粉的朱自清，从名扬世界的共产主义战士雷锋，到当代感动中国的洪战辉……在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。

　　然而，在中国社会取得飞速发展的同时，咱们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。钟爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。

　　正是在这样的背景下，以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。

　　什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不一样的荣辱观，是不一样的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅仅影响着社会的风气，体现著社会的价值导向，标志着社会的礼貌程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

　　怎样明白历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是咱们民族珍重的思想财富，对咱们这天进行社会主义荣辱观教育也有用心的借鉴好处。

　　荣辱观念，在不一样的时代，不一样的民族那里，是有区别的。胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

　　社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自我的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选取自我生活方式的自由。但不论怎样选取，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在咱们从传统社会向现代社会转型时，务必树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为咱们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

　　树立和弘扬社会主义荣辱观，是全面推进素质教育，培养社会主义建设者和接班人的需要；是加强和改善中小学生思想道德建设的需要；是落实科学发展观、办好让人民满意教育的需要。作为一个教育工作者，咱们要把社会主义荣辱观教育放到学校教育工作的重要位置。具体来将，咱们要做到“三进”、“四入”。“三进”即社会主义荣辱观进课堂、进教材、进教案；“四入”即要使社会主义荣辱观在学生中入眼、入耳、入脑、入心。使全体学生不仅仅要知道什么是“八荣八耻”，更重要的是内化为道德行为，要真正做到以“八荣”为荣，以“八耻”为耻。

　　参考读后感四：(满月祝福语)

　　八荣八耻读后感范文

　　胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。

　　道德感人皆有之，但是爱人如己等人类社会不能缺少的道德规范却务必透过领悟才能知晓，社会主义荣辱观更是如此。处于转型期的中国，各种价值观并存，事实上存在不一样的荣辱观。

　　树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程。中国教育学习并领悟家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。其中，干部、教师等更应当要求自我具有高于一般人的道德水平。

　　知行合一就是坚决反对说一套，做一套。知廉却不去行，知耻却偏去行，这是不少人的写照。那些在重要场合说一套、在私密场合说另一套、做起来还有一套的人，是社会风气的败坏者。因此，诚实和言行如一，是良好社会风气的根基，也是树立社会主义荣辱观的基本要求。

　　树立社会主义荣辱观务必从自我做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，透过坚韧的发奋，不断提高自我的道德境界。

　　透过八容八耻的领悟使我认识到，于总开展领悟“八荣八耻”活动，是新势下按照“八荣八耻”要求，加强员工队伍整体各方面提高的现实需要，促使员工内练素质，外型形象，充分发挥中层领导的先锋模范作用。作为个人我及时对照先锋模范标准，找准存在的问题，开展批评与自我批评，以便于克服缺点提高自我。

　　目前自我存在的问题：理论功底不够。理性认识源于感性认识，又高于感性认识，是付事物规律性的集中反映。由于理论功底浅，常常只看到现象而看不到本质，缺乏入理的分析。感觉到形势在变，而头脑的观念和知识却没有大的变化。钟爱此刻跟过去比，此刻比过去好，今年又比去年进步了，于是沾沾沾自喜，盲目乐观，以致于工作中难以创新，难以升位。其实横向比较观察才发现差距越来越大。

　　加强改善的问题：加强业务知识领悟，发奋提高综合素质。随着形势的发展，网站、信息的管理，自我的工作任务都将更为艰巨，对管理水平还是业务水平也要不断提高。因而务必加强业务知识的领悟。即使是点点滴滴。同时勤于从书上学，领悟自我主管工作的专业知识，。业精于勤，才使人信服。我要不断加以改善和提高，以致完善自我，丰富人生。

词语大全八荣八耻心得体会

八荣八耻心得体会

　　经典参考一：八荣八耻学习心得-少成若天性，习惯成自然

　　教育周刊：胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，实际上是提出了个人如何处理好与国家、人民、社会等方面关系的准则。很久以来，我们都提出要注意青少年的思想品德教育，荣辱观的提出，可以使原有的教育更加深化和具体，更有时代性。

　　彭林：青少年是国家的未来，他们的思想行为如何，预示著国家的前途，因而不能等闲视之。青少年涉世未深，心灵比较单纯，识别是非的能力比较差，容易受到外界影响，包括正面的和反面的影响。当前，我国正处在转型时期，各种信息对孩子的影响非常复杂，如果不很好注意，将来就会成为社会问题。

　　在我们的传统教育里，十分注重培养经国济世之才。这种人才的培养，是要从修身做起的，而修身则要从儿童时代抓起。我国古代的儿童教育，人格教育是第一位的，让孩子成为一名合格的社会成员，然后才是知识教育。古代童蒙教育的成功，表现之一，是有许多优秀的教材，《礼记》中的《曲礼》、《少仪》、《内则》，《大戴礼记》中的《保傅》和《曾子事父母》，以及《颜氏家训》、《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》等，都是名扬四海的童学教材。其中，朱熹对童蒙教育倾注的心血尤多，建树也最大。他认为，南宋之所以朝纲不振，是因为朝廷缺乏栋梁之才；而朝廷之所以缺乏栋梁之才，是因为童蒙时代没有受到良好的教育。因此，从国家的前途考虑，必须下大力气抓好童蒙教育。而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，树立正直的品性。儿童思想单纯，身上坏习气比较少，只要引导得法，好的品行不仅与日俱增，而且根植于心田，正如孔子所说，“少成若天性，习惯成自然”。如果全社会都同步进行，那么社会风气的转变，就指日可待了。朱熹“童蒙养正”的理念非常正确，得到许多学者的响应。

　　童蒙教育能否“养正”，检验的重要指标之一，是是否培养了孩子的廉耻之心。胡锦涛总书记提出的“八荣八辱”的社会主义荣辱观，是针对全国人民的，具有普遍的指导意义。但是具体到不同年龄、不同职业的群体，应该有各自的侧重点。我认为，对于青少年尤其是如此，切忌大而化之，当做口号，贴在墙上了事。青少年荣辱观的教育，要解决他们人格培养的基本问题：懂得明辨是非，懂得什么是人格和国格。这里面既有涉及国家荣誉、国民利益的大是大非的问题，也有涉及个人修身、道德品质的具体问题。后一类问题，对于儿童的健康成长最为现实，最容易见效，尤其要精心设计。要通过荣辱教育，在学生的心理机能中培育抵制恶言、恶行、恶事的能力，耻于做不善、不正、不诚、不敬之事，一心向善。使青少年从小懂得怎样爱惜自己的名誉，努力为家庭和祖国增光，这样就可以把思想道德教育落实到孩子身上。

　　经典参考二：

　　“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年流传下来的珠玑名言。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷叔齐耻食周粟，项羽无颜愧见江东父老，所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。

　　然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之……

　　观的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实政治道德的基础。

　　法治还是德治，这似乎一直是专家学者们争论不休的话题。其实，无论是在儒家思想还是法家精髓中，都不难找到古代圣贤对于德与法辩证关系的精妙阐释。《孟子·离娄上》便有所言：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。当今构建社会主义和谐社会的伟大事业，又怎么能够脱离道德建设的轨道？(排比句造句)

　　大到部分公职人员吃拿卡要甚至公然索贿丧失为官根本准则，医生收红包、开大处方导致医德蒙羞，学者学术腐败、为利益集团鼓呼玷污学者清誉，小到社会公德意识淡漠，奢靡淫逸之风盛行……纵观当下社会百姓关注的热点难点民生问题，无不与道德缺失有着千丝万缕的联系。对于逾越社会道德底线的行为，政府当然可以出台法律法规加以刚性规范。但是，对于一些法律盲点灰色地带或者纯道德范畴问题，还需要道德的力量来约束公民的自我行为，顶住底线伦理崩溃的冲击。

　　不可否认，市场经济利益观对传统社会道德伦理形成了极大的冲击，现代社会生活的多样性也给了每个人选择自我生活方式的自由。但是，无论怎样选择，社会道德底线不容觊觎，是非黑白美丑善恶不容颠倒。在中国社会发展的关键时刻，“八荣八耻”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚……

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