词语大全 跨越百年的美丽读后感
Posted 居里夫人
篇首语:对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的危险。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了词语大全 跨越百年的美丽读后感相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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词语大全 跨越百年的美丽读后感
跨越百年的美丽读后感
参考读后感一:
《跨越百年的美丽》读后感
前几天咱们领悟了《跨越百年的美丽》这篇文章,其中居里夫人那种坚持不懈的精神,那种不怕苦,不怕累的精神深深打动了我。
《跨越百年的美丽》是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为主线,证明了居里夫人的美丽不在于外表美,而在心灵和人格美,她为人类做出了巨大的贡献,实现了自我的人生价值。其中,我印象最深的一名话是:“这点美丽的淡蓝色的荧光融入了一个完美的性命和不屈的信念。”
当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光融入了一个完美的性命和不屈的信念。”时我就想,居里夫人花了三年零九个月,才从成吨的矿渣中提炼出这0。1克镭,还使自我的肌体受到放射线的侵蚀,这就是“美丽的性命”了吧,还有这项成就地取得也是居里能够坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果,这才融入了一个完美的性命不屈的信念。
这样我想起去年暑假去打乒乓球,母亲去年暑假给我报了一个乒乓球班,一开始还觉得挺好,可之后就不想去了,最后还是放下了,理由十分简单:太累了,很苦。比我年龄小的同学都坚持下来了,为什么我就坚持不下来呢?居里夫人为了从成吨矿渣中得到0。1克镭花了三年零九个月的时刻,而我却坚持不下来。
居里夫人用自我的性命,自我的美貌换来了科学史上一个新的里程碑,把自我的生命都献给了科学,难道咱们不就应向居里夫人领悟吗?
参考读后感二:
前几天,咱们读了《跨越百年的美丽》这篇课文主要讲了:居里夫人和她的丈夫皮埃尔·居里经过了不懈的的发奋,为了科学献出了自我的青春,才好不容易发现了;天然放射性元素镭的事
我感受到了:什么是科学精神,科学精神就是不拍困难,不断的探索和追求,还要钟爱科学。咱们要领悟居里夫人那种“打破沙锅问到底”的精神,有不懂的问题必须要弄明白,不好不懂装懂。我还知道了外貌美,只能叫人们记住一时的美;而心灵美却能够让人们记住一世。就正因居里夫人外表美,心灵美,成就美,因此她才能定格在人们心中,即使再过数千年,数万年人们也不会忘记她的美丽。我更明白了人生的好处就是:为人民服务,不贪图名利、荣誉、金钱,这就是咱们活着的好处。
这篇课文是我想起了那些一心想飞上太空,在背后默默奉献的那些人。首先明代万户为了上天而不拍牺牲,但是万户的死并没有叫人们害怕,更加鼓舞了咱们。这天咱们中国已经不再是懦夫!那些科技人员为了飞船上天成功,而献出了性命和青春,我坚信飞船成功的时候,人们必须不会忘记他们;也不会忘记航天员,是航天员他们用自我的聪明才智创造了中华民族的辉煌,他们把梦想变成了现实。如果没有他们,中国“神舟五号”“神舟六号”“神舟七号”就不会成功!中国也不可能掀开崭新的一页。这真是功夫不负有心人,我坚信中国的航天技术必须会更上一层楼,像其它国家展示中国强大了!中国自我也能够造飞船!中国不会落后别的国家!(优秀员工推荐理由)
让咱们一齐体会这种科学精神;让咱们一齐去领悟那些科学家是怎样成功的;也让咱们一齐为中国加油,为那些成功的人喝彩!
参考读后感三:
跨越百年的美丽读后感500字
前几天咱们领悟了《跨越百年的美丽》这篇文章,其中居里夫人那种坚持不懈的精神,那种不怕苦,不怕累的精神深深打动了我。
《跨越百年的美丽》是一篇赞美居里夫人的文章。文章以“美丽”为主线,证明了居里夫人的美丽不在于外表美,而在心灵和人格美,她为人类做出了巨大的贡献,实现了自我的人生价值。其中,我印象最深的一名话是:“这点美丽的淡蓝色的荧光融入了一个完美的性命和不屈的信念。”
当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光融入了一个完美的性命和不屈的信念。”时我就想,居里夫人花了三年零九个月,才从成吨的矿渣中提炼出这0。1克镭,还使自我的肌体受到放射线的侵蚀,这就是“美丽的性命”了吧,还有这项成就地取得也是居里能够坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果,这才融入了一个完美的性命不屈的信念。
这样我想起去年暑假去打乒乓球,母亲去年暑假给我报了一个乒乓球班,一开始还觉得挺好,可之后就不想去了,最后还是放下了,理由十分简单:太累了,很苦。比我年龄小的同学都坚持下来了,为什么我就坚持不下来呢?居里夫人为了从成吨矿渣中得到0。1克镭花了三年零九个月的时刻,而我却坚持不下来。
居里夫人用自我的性命,自我的美貌换来了科
参考读后感四:
这天,咱们老师与咱们共同领悟了一篇叫作《跨越百年的美丽》的课文,领悟完这篇课文后,我不禁对居里夫妇的敬佩由然而生,深有其感。(爱情短句)
居里夫人她十分坚强,她视名如粪土,视钱财如粪土,她觉得只有为大众服务才是最重要的,她活着是为了别人能愉悦,她身为一名科学家,获得过许多奖项,她本来能够躺在任何一顶大奖或任何一个荣誉上尽情地享受,但她没有被盛名宠坏,把自我辛辛苦苦得来的奖项全一分不剩地捐给了慈善机构,她博大的胸怀令我震憾,她们这一种精神,正是我所缺少的成份,她与我相比,我是一个一毛不拔的铁公鸡而她却是一位为别人放下自我的荣华富贵,从这天起我要以好为傍样,无论在领悟方面、吃苦方面、舍己为人方面等都要向这们伟人领悟,不仅仅是我,所有的小学生都就应以她为傍样,在心中树立好了一个傍样,才能好好领悟。居里夫人不畏艰险,不畏危险交自身投入到为科研研究中,她生命获得过许多奖项,可她并没有炫耀,也没有张狂,而是一如既往地搞科研工作,爱因斯坦说过:“在所有世界著名人物中,马丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”从他说得这句话,我深深得体会到了居里夫人淡泊名利的好品质!
从这天起,从此时此刻起,我要向居里夫人领悟她的种种令我领悟的优点,取长补短,做一名像居里夫人一样的人。
参考读后感五:
《跨越百年的美丽》这篇课文主要讲了:居里夫人把自我的生命都献给了科学事业,尽管她遭受了无数次的失败,但是,居里夫人并没有叫过苦,喊过累。而是继续坚持下去,最后,放射性元素——镭,诞生了!居里夫人原本能够躺在任何一个大奖上尽情的享受,但居里夫人视名利如粪土,埋头工作到67岁离开人世。
居里夫人的精神可真是难能可贵啊!她的坚持不懈,她的坚定不拔,她的纯洁是多么值得世人去钦佩啊!尽管居里夫人遭受了无数次的失败,可她并不放下,而是继续坚持下去。最终,发现了轰动全世界的放射性元素——镭。居里夫人把她的生命都投入到了科学事业中。她本能够躺在任何一个大奖和名誉上尽情地享受。但是,她视名利如粪土,视钱财为身外物,把自我的所有的奖金都捐赠给了战争中的法国,把自我所得的奖牌甚至是表示最高荣誉的奖牌都给了自我6岁的女儿来当玩具。她的精神与人格不仅仅仅被爱因斯坦,不仅仅仅被整个法国所钦佩,而是被世人所钦佩啊!
读完了这篇文章,我羞愧得无地自容。正因,我不像居里夫人一样具有坚毅的性格。记得有一次,我正在家中做作业,我被一道数学题所难道了。我绞尽脑汁去思考这个问题,可就是想不出个头绪来。我一向坚持想了十五分钟,可还是竹篮打水一场空。最后,我放下了,我打电话去问同学答案。想起这个,我还真是惭愧不已啊!居里夫人花了三年又九个月的时刻才发现了0。1克的镭,但是居里夫人从来就没有放下过,而是继续坚持下去。而我却连短短的15分钟也坚持不住。我与居里夫人比较起来,真是天壤之别啊!
居里夫人是我领悟的榜样,我要领悟她那种坚定、刚毅,有执著、远大的追求的精神。我要发奋领悟,将来做一个对社会、对祖国有贡献的人。
参考读后感六:
跨越百年的美丽读后感1000字
“美丽”是本课的主题,“跨越百年”则是本课明白的难点所在,我在备课时想力求透过引导学生明白、体会文章句子的含义,用有感情的朗读来表达出他们的感悟和体会,进而真正明白“跨越百年的美丽”的深刻内涵。为此我做了这样的设计:课前读读居里夫人的名言,从一个角度来谈谈对居里夫人的认识。课中以“回顾容貌美——研读精神美、成就美——明白跨越百年,补写美丽”的程序来组织领悟。最后以一首诗朗读《致居里夫人》来结课。(怀念过去)
可上完课后,我的感觉是同学们没有被真正调动起来,尤其是一开课大家就显得十分紧张、拘谨。那是正因我原先安排在第四节上,之后仓促提前,只是扫除了字词关,课文都没有安排时刻通读一遍,对于“容貌美”并没有深究。因此一开始上课,有同学对于文本还不是很熟悉的。直到之后才慢慢进入主角,课堂也才张弛有度了。我的设想是以“美丽”提纲契领,以“寻找美丽”贯穿始终。可当我让同学们去寻找美丽的踪迹时,有一部分同学都不知道从哪儿入手。此刻想来是否可改为这样:居里夫人的美丽只是容貌美吗?还有什么?在学生回答之后再问:你从什么地方能够体会到这一点。这样一来,同学们的领悟、批注才更有方向感。
另外感觉课堂的容量也比较大,除了文本句子的明白,还有一些“百度搜索”资料,有老师反馈这样的课文甭说学生,咱们老师学起来都感觉难,尤其是在感受居里夫人“成就美”部分。Www。330011。Com在学生每找到一处句子时,谈感受的通篇相似,此时我急于草草收场,有时就以自我的观念来做定论。此刻想来应让学生有充裕的时刻思考、讨论及交流。
但是课堂中也不乏成功之处:如学到提炼镭的部分,补充的居里夫人的实验笔记,让学生明白了其间的艰辛与不易,透过“如果是你,你会怎样做?如果你在旁会怎样劝?”的说话练习感受居里夫人的执著追求,也自然读懂这0。1克镭中包含着什么?又如学到四个变成的句子,透过接读、填写、转换人称读等方式,体会居里夫人的不朽功绩,心生无限的崇敬。对于“成就美”的归纳也无疑是成功的。最后安排的对于跨越百年的美丽的注解补写练习是领悟汪燕宏老师的成功案例,这既是对课文资料的一次回顾,又是对课文主题的一次提炼,更是一次情感的升华。在当堂完成的练笔中,咱们听到了同学们许许多多的精彩话语,成为课堂出彩的地方。
有遗憾,有成功,这或许就是最真实的课堂。前几天看到一位兄弟姐妹的文章,呼吁“文本解读——教师专业成长的第一选取”,说的对极了,只是这“解读”,其背后所包含和要支撑的东西太多了。探索无止境,领悟无止境……这也就应是《跨越百年的美丽》给咱们的启示吧。
词语大全 百年孤独读后感
百年孤独读后感
参考一:
《百年孤独》读后感1500字
百年的孤独,百年的经典
――读《百年孤独》有感
《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书,每一代人都用同样的名字命名,这常常让我头痛不已,但我不得不承认,这是我所看过的最吸引人的一本书,这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。
小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多,布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛,又由盛转衰,一百年的历程,转来转去,又回到原来的样貌,一切都逃不出一个诅咒。霍?阿?布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚,阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍?阿?布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候,布恩地亚正因邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁,布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺,但是随着内战的爆发和外敌的入侵,布恩地亚氏的命运急转直下,一代不如一代,甚至奥雷良诺?布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺?布恩地亚的时候,正因与姑妈乌苏拉通婚,结果生下一个带尾巴的女婴,正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码,而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺?布恩地亚上校自我。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴,被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后,小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道:“就在奥雷良诺?布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间,马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇,将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的,于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不一样一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题:人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时,他说过:“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运,他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情,不通人道,就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔,因不能与人分享智慧的愉悦而孤独寂寞,而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜,这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此,马尔克斯是告诉人们,孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学,它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活,事实上,你以怎样的态度去对待生活,生活同样会以怎样的态度来回报你,一个陷入孤独的民族是没有前途的,只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
这是一部描述家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园;而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击著马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍?阿?布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个愉悦的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质:士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。
所谓魔幻现实主义,以荒诞的形式反映现实,不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离,都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。(八大心态)
梦想与光荣的向往,对独立与自由的憧憬,在马尔克斯的《百年孤独》中,现实中的追求和期望超越于形式的虚幻,找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞,或许会有人说他的资料太过偏激,但这偏偏是它的价值所在,它的荒诞造就了它浓厚的现实好处,它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典
参考二:
最近看完了百年孤独,书看得很快,可信息量太大,反而还未消化完毕,停留在对一本好书囫囵吞枣泛读一通的阶段。坚信还要反复咀嚼几遍,我才能真切明白作者对人类历史的讽刺有多深。目前我对百年孤独的明白仅是这是一本说一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程,围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。故事中的每个人都是孤独的,而又活在自我的世界里,拥有自我的信仰,自我的理念、信条与行事的标准、动机与准则。每个人都有光明与阴暗,并以自我的方式为这个家族付出生命。他们在马贡多生活,在这个孤独的小镇与以马贡多小镇为中心构成的一个范围活动着,在那里他们完成了性命的升华,为了他们心中的正义以及执著的信念,履行着他们从生下起就无形中担负著的职责,为一些荒诞可笑的理由,匆匆的完成他们来到这个世界上他们认为务必非做不可的事情。他们每个人是独立的,既有相同点,又有不一样之处。他们是家族的一份子,又似乎并不属于这个家族,他们最大的相似点,就是孤独二字。孤独,打自这个家族诞生在这个世界上就与这个家族的命运紧紧的相连在一齐,他们生来是孤独的家族,死后也并没有逃脱孤独二字。
我不知道孤独象征著何物,也许是精神,也许是肉体。人类生而孤独,死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的生命务必背负著的沉重的烙印,便是如影随形的孤独。从这一点上来看,无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界,与无数人打着交道,生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里,精神是独立于肉体而存在的,思想能与外界分享、交流,可灵魂务必得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多,与外界的沟通越多,得到的信息与反馈越多,就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表理解阳光,内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月,内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻。在此间隙,肉体与表面光滑无损,思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错,只有不一样的明白与不一样的见地。成熟与不成熟,界限十分模糊,无所谓何谓正确,不一样的人以不一样的解释获得不一样的支持。本无善恶,取人性命,报以恶果,若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋,各样状况交错,以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人,生活方式也翻天覆地之变化,若以对方为正确,岂不是杀人至于无形,否定了一个人的性命的唯一的好处,倒比扼杀了这人的性命更加残忍。领悟有各种方法,以为融会贯通最佳,并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出,却得不出此人品行、智慧的丰富程度,为蚁群所用,多中取少之时,才为体现分数考试价值之时。知识永无止境,断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善。
对待人生,每个人都有不一样的态度、人生观与原则。
自认为,温婉的细涓长流的为最惬意但是的生活方式。正是这种理想生活,简单而又难得。书本,单人,细笔,空房独处一下午。房外倾泻阳光,房内静聆阅书,感受文字的世界,享受独处的快感。刹那间,能听见平凡渺小的性命中,心灵的深处,身体里,灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度,也便是独立且无时无刻不在思考,无论是应对过去,此刻,或是未来。(伤心个性签名)
参考三:
《百年孤独》作者加西亚?马尔克斯,哥伦比亚人,这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚实的说,这本书读起来对我的吸引性似乎不大,以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西,如果我非要给自我一个慰藉,那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索,读书除了启迪和思索外,有种无形的影响必然存在。
夜晚,突然间醒来,书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥??布恩迪亚的天马行空的思想,最终死在栗树下,乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自我的眼盲,奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上,最后一个正被蚂蚁吃掉”,奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼,蕾梅黛丝升空,还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时透过对这些情形的感应,对孤独有了这样的一个明白,孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密,而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为,进而构成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自我的孤独,他们倍受心灵的折磨,同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么,也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西,它好似心灵的黑洞,甚至连自我都难以窥透。每个人都有着自我的孤独,都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬,在折磨中忍受着孤独,你又钟爱躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰,正因你体会不到他的孤独,你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤,使他倍感孤独,适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲,也许他需要一段文字,他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术,而这期间只有他自我明白。
孤独期望与安静和黑暗为伍,但人却要面向阳光,否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
参考四:
爱和孤独(《百年孤独》读后感)
好吧,打扫一下多年的尘土,写一些。感到自我成长了的文字。距离上次写博文,就应是很久很久了吧。个性为什么要写,为什么不写呢。感觉博客并不是个有市场的东西。好吧,就让我来把它变得有市场起来吧。(同学录留言大全)
孤独与爱。想到这个话题就是无比的兴奋啊。
也许吧,也许是作为作家是一件愉悦的事吧。这种写法,好像是一种所有材料都准备充分,凭借直觉,信手拈来的创造一样。就像画家自如地叙述画作一样。这是艺术的天地。这是自由的表达。他能够在某个地方多用几块砖头来搭一个,整体上十分和谐的台子而不用担心突兀的问题或者是空缺凹陷的问题。
读起来,比看电视剧还精彩。艺术,给艺术门外的客人们最好的交流,就是完美,激荡起客人们心中那份似乎一向存在又似乎走了太久的自由情感,甜甜蜜蜜的。
完全没有想到这个概念化地词语,魔幻现实主义,才明白自我又一次掉进了经验的泥淖里,克里希那穆提,简单自由,如果我时时刻刻主义自我有没有陈旧也不太好吧。自由就应是把自我放在一个平衡的位置上吧。不然,人会疯掉的吧。你带给的方法很好。我愿意采用。但是我不能让自我被摔在那里。
言归正传,我完全是把它当做一个似乎真实的故事来读的。还一向在考量这是不是和作者的亲身经历有关联,作者是属于哪一个霍阿卡蒂奥哪一个奥雷连诺。整个故事像一个摆地摊的小贩,来了,走了。不著一丝痕迹。和小王子的思想有点像,我是从小王子开始,认为这个世界是一片虚无的吗?还有之后理性的分析一下的出来的结论。认为人就应不带任何情感地活着,不好懊丧委屈后悔,这些都是垃圾情绪。很多东西只是短暂的存在。对于财富也只是一种游戏而已。难道我其实只是想让自我愉悦一点,不好有那么多的悲观想法吗?我就把所有的悲观都认为是不正确的想法。我急速地逃离原先的旧路不知道对不对,至少就应不是错的吧。是的。有了不爽,很快就会过去的。任何事物的存在总是有必须时刻的嘛。
刘轩说,他钟爱百年孤独这本书,每七年都会重读一次。我想我也钟爱,做好不好只读一次才对。
只有此刻的我才能够明白百年孤独,要是想读教科书语文那样就应是不会从老师的想法里获得什么启示的吧。只会是一团浆糊。
作者的看法是我钟爱的角度。创作的时候,能够想见是站在一个多么可观公正的角度。正是这种不带感情偏向的创作,反而给人一种清新自由之风,而中国人的创作大多是带有感情偏向的。就像三国演义,好像是站在蜀国那一国写的。开始读的时候,一切发生了,哦,才知道竟然会是这样了。感情和婚姻没有随意吧。但是读到没落的哪一些,竟感到有一些些许的悲哀了。以为结局是家业被重振了或怎样的。
而且读到后面,正因心里的作用吧,竟然也感到有些许的魔幻了。
夸张一点更有利于创作。我想我有点像奥雷连诺布恩蒂亚了。这是一种被界定吗?埋头于书堆之中,跟外部的世界有点疏远,也是一种孤独。自由,孤独,和爱。乌苏娜最好,起码那最爱的人是准确无误地投注到命运的结构之中的。
什么样的人都有,什么样的性格都有。最好是最美的人,性格最好的人。每一种描述看似漫不经心,那都是绝妙的。什么时候能够写出这样的感觉?
自由的生活吧,时刻不会很慢,但也不会很慢。爱吧,在爱来得时候。不好去爱,在爱没来的时候。人类,是一种奇妙的生物。
最后,一阵风裹着一切也许是回到最初来的地方。用对的想法指导行动,净化精神世界。女生正因将灵魂的一部分让男生背着因此活得很长?用对的感觉生存,就像找到了最平衡的感觉,最信任的感觉一样。在对的时刻遇到对的人。
正因孤独,因此渴望感情。殊不知,是渴望一种错的东西,才让自我孤独,孤独和感情是一对矛盾体,也是一种事物的两种不一样的称呼。遇到他,别想再深入其中。去找点别的东西,找点呼吸。命运自有安排,做自我能够做的事情。
参考五:
百年孤独读后感
《百年孤独》的作者是加西亚?马尔克斯。马尔克斯的名字是与魔幻现实主义联系在一齐的。而《百年孤独》就是展现其魔幻现实主义手法的代表之作。以此书为标志,魔幻现实主义流派到达了十分完美的程度。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。加西亚?马尔克斯于1982年荣获诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不一样于一般小说。这部小说资料复杂、人物众多,情节离奇。马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题:人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。作者在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他透过描述小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且透过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。小说描述的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不一样脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自我和自我仇视了生命的女生――雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自我的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲所开创的马孔多乃至整个拉美的近代史从一开始就陷入了循环的怪圈中。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一齐来,最后均以失败告终。这种孤独不仅仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。(读后感fwsir。)作家写出这一点,是期望拉丁美洲民众团结起来,共同发奋摆脱孤独。因此,《百年孤独》中浸淫著的孤独感,其主要内涵就应是对整个苦难的拉丁美洲被排斥
现代礼貌世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的性命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后构成的倔强的自信。这个古老的家族也以前在新礼貌的冲击下,发奋的走出去寻找新的世界,尽管有过畏惧和退缩,但是他们还是抛弃了传统的外衣,期望溶入这个世界。但是外来礼貌以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个开放的礼貌世界中持续著“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略,以及西方礼貌对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”
事实上,这本书并不容易明白。如果没看明白,不好逼自我去理清那些看似纷乱的情节,不必搞清楚那一代又一代的人物关联。只看了一遍,我不能说我看懂了。懂与不懂没有标准,一千个读者,一千个哈姆雷特。这本书的确是一本能够好好翻读几遍的书,或许每次读都会有不一样的体会。
参考六:
《百年孤独》读后感
《百年孤独》陆陆续续地用了一个多月时刻最后看完了,这是一部意识流的魔幻现实主义小说,作者马尔克斯用这样一种独特的写法,描述了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。
看完这部小说,我闭上眼睛好好想了想这部小说到底想表达什么资料?但是一无所获。也许这就是意识流小说的特点吧,它就是想表达一种心境,一种情绪。
我是2011年8月13日周六午后在实达一区公寓我租住的小房间里,最终读完这部小说的。在读最后几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种性命的无奈感。我情不自禁的想到自我的处境,想到自我一个人在福州打拼的生活,想到了生活的艰辛,想到了家乡,想到了父母,想到了女兄弟姐妹,想到了自我的老年及死亡,想到了生活的好处等等。
马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者,他笔下的人物,不管是性格开朗还是封闭,是坚毅向上还是堕落腐化,不管他们的生活是用心向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感,他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。
那他要表达什么呢?或许能够把这部作品当做一部心理学的小说来看,每个人内心深处其实是无比孤独的,即使他有很多的兄弟姐妹,有很多的活动来塞满自我的生活,也许在他内心的某个角度还是充满著孤独。
他或许还想表达的是对人的能动性的否定,布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物,但是到最后家族还是不可避免的衰落,被一阵飓风吹散。
就像我写这篇文章时,我想到的是,我写这篇文章有什么用呢?我死了以后,这篇文章又在哪里?能被几个人看呢?如果大到整个世界,人们每一天这么营营茍茍的生活着到底有什么用呢?也许能够为后人留下一些文物,但人类毁灭以后呢?地球毁灭以后呢?
那里貌似是宣扬了一种悲观的无为主义论?和主流的社会价值观不符,但它还是有它存在的好处的。
那作者又告诉了咱们什么解决的办法了么?
仔细想想还是有的?
墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的命运,最后奥雷良诺参透了羊皮卷的奥秘,在性命的最后一刻他还在很淡定的看着羊皮卷,很淡定地等待着最终命运的到来。
也许这就是作者要告诉读者的解决办法吧,既然已经知道自我的最终命运,那就勇敢的生活吧!那就是
知者无畏,勇敢生活。
参考七:
《百年孤独》是我比较钟爱的外国小说之一,我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不一样,这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不一样之处就是全书几乎没有任何向上的用心气息,有的只是孤独和颓废。
“不管走到哪,都要永远记住:过去是虚假的,往事时不能回到的,每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的感情也只是过眼云烟”坦白地讲,这部30万字的《百年孤独》,很好看,你会时而放声大笑,时而眉头紧锁,当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”正因据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。
《百年孤独》,却缺乏这种用心的精神,只有偶尔几个用心的人物,比如活了115-120岁的乌苏娜,他一向活到十几章(本书一共才20章),那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的,结尾那句话“遭受百年孤独的家庭,注定不会在大地上第二次出现了”我的明白与书中的简介不一样,书前面的简介说这句话代表的是用心,黑暗总会过去,光明即将来临。
我却觉得这句话是为这个杯具魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示著以后的家庭就不孤独,而孤独其实是挥之不去的,谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的,但每个人应对的方式有所不一样。
奥雷连诺上校采取的方式是战争,永无休止的战争来排遣孤独,但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是感情,可惜他的感情不被母亲允许,寂寞也就依然如影相随。
看《百年孤独》我一向在思索一个问题,这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案,或许是正因代沟,或许是与世隔绝,还是说作者根本就不想说原因,只是表达一种状态?都像,又都貌似不对,这个问题仍然在困扰我,期望兄弟姐妹们看了之后大家讨论讨论。
这本书在我看来真的是很不错,其中反映出的人生常态和人情世故,以及对人的本质的研究,作者都能够说是十分透彻的,透彻的让人感到有一丝害怕的感觉,这就是书的杀伤了!
参考八:
百年孤独读后感
读《百年孤独》的时候,我十九岁。年纪不算小,,但还是有点幼稚,,正因李伟老师我接触了这本书,也正因这本书而感受多多。。期望大家都能看下这本书。以下就是我的感受。
读第一遍的时候,我被完全雷同的姓名,无数的倒叙、插叙给弄晕了,根本不解其义;读第二遍的时候,我把七代人进行了排列,最后使书中的人物对号入座;读第三遍的时候,我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解,于是,我被深深地震憾了,为作者,为书本,为拉丁美洲。20年来,我在孤独中体会其中的孤独,并饱受折磨。为了排遣孤独,我不断地向我的兄弟姐妹推荐《百年孤独》,分享孤独,明白孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复著怪圈,不是前进,而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候,作者加西亚·马尔克斯在理解专访时对孤独的解释意味深长:孤独就是不团结。作者著书的目的是期望拉丁美洲的民众要团结起来,走向礼貌,走向开放,走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”正因马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。他决心要开辟出1条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了,连同马贡多的礼貌。之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是,书中结尾是:那个长猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本,掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的:他是要透过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了到达这个目的,无论是文章架构,还是资料选取;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用,还是故事编排,无不采用其极,令人匪夷所思。资料庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运,文章的跌荡起伏,俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中,在现实交错的生活中,在血淋淋的现实中,在荒诞不经的传说中,使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感,进而明白孤独的本义,明白《百年孤独》的奇特。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”,是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景,咱们不难发现历史总是惊人的相似。由此,咱们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿:期望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿,作者的苦心和夙愿梦想成真。
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