词语大全 做一个有道德的人
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词语大全 做一个有道德的人
做一个有道德的人
篇1:
道德,不是凭空想象的,而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯,照亮着咱们的心房。道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是完美的天空;道德是一片天空,它孕育著无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然构成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。
做一个有道德的人并不难,电视上天天演公益广告,这就是为了让咱们变得礼貌,有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发,说:礼貌,道德在咱们身边不经意的流露著,只要咱们从身边做起,从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字,写起来简单,做起来十分难,这需要用心去体会,去做。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”,而各种事物所得之自然为“德”。对人而言,便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则,有所得于心。有句话这样说:“道德就在身边,只有一张纸的厚度,几十公分的宽度,几十厘米的长度。”是啊,道德就在咱们身边,也许是自我没有用心去发现。有一次,我在学校看到了一张废纸,我没有理会它,不一会,来了一个一年级的小兄弟姐妹,她看了看,弯腰捡起了那张废纸,扔进了垃圾桶。一个那幺小的小兄弟姐妹都有人应有的道德,那道德不是随处可见吗?道德——是一种礼貌的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了,才能让社会变得跟完美。古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创
造无尽的财富!其实,做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人思考一点,道德就会伴随在你的身边。古往今来,中国著名人物的道德品质都是很高的,他们很注重自我的道德修养,在他们的言行当中,都有一丝丝道德在流露。说到那里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人,才能受到别人的尊重和信赖,在事业上才能获得成功。周恩来生命鞠躬尽瘁,为了党和人民的事业贡献了毕生精力,但每次外出视察工作,离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范,是青少年领悟的榜样。这点,咱们应向周总理领悟。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说:“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德,是多少世纪以来的历史发展种种中国礼貌的精华结晶,他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的礼貌谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度,正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、完美高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐,舍己为人的精神,鼓舞了一代又一代人。咱们为什么要培养良好的道德品质呢?咱们的思想道德状况如何,将直接关联到千家万户
的愉悦安康,关联到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人,就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传,生生不息,就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人,兴旺发达。
做一个道德高尚的人是需要勇气的,有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上,中国户外健儿们不仅仅在金牌数上取得了突破,而且表现了道德风尚,受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的户外健儿们和俄罗斯体操户外员涅莫夫在户外场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为,告诉每了一位户外员和咱们这样观众这样一个道理:只要表现出高尚的道德风尚,那么虽然可能会失去项目上的金牌,但必须会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得咱们要想成为一名道德高尚的人,务必从小事做起。比如说,在家里咱们给劳累了一天的父亲和母亲端上一杯热茶,在学校里咱们帮忙同学解决一道难题,在公交车上咱们主动为年迈的老人让个座,在上学路上咱们扶正一颗被风吹歪了的小树,在广场上咱们弯腰捡起一片废纸屑等等。我坚信,只要咱们能够从这些小事做起,那么咱们每做一件事情,咱们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体资料的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人,高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人,是可耻的人。人是
躯体和心灵组合而成的,没有精神,没有道德,没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体资料的社会主义荣辱观,包容广阔,内涵深邃,体现了中华民族传统美德与时代精神相结合,是每个炎黄子孙的道德行为规范。咱们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实好处和深远的历史好处,更要以它为人生价值取向,知荣明耻,人人践行。但是,社会主义荣辱观不可能自然而然地树立,需要全社会自觉地共同发奋。
有道德的人就应是钟爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是咱们民族的传统美德,这是公民基本的道德规范,这是咱们日常行为的准则,也是咱们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣,“八荣”是咱们生存发展,开拓创新的性命。但在社会和校园里,咱们也看到一些与“八荣”相背的现象:如有的人自私自利,损坏公物,侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师,打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸,无事生非,惟恐班级、宿舍不乱。各种不礼貌、不道德的人和事,尽管是极个别,但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起,就要从小事做起。道德问题关联到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念,言行举止,赞成什么,反对什么,取什么,舍什么,能否明荣耻,分美丑,别善恶,反映在大事上,更多时候是体此刻小事上。见微知著,从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。正因小错会酿成大害;不能正因是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”,“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想
道德性质的事,哪怕再小,也务必重视。该为必为之,不该为切勿为之。
做一个有道德的人,在学校里要注重仪表,团结友爱、体谅忍让,尊敬师长,勤奋惜时,诚实迎考,爱班护校,全面发展,遵规修养。在家里要孝顺父母,时刻不忘父母教诲、父母指教,洗耳恭听,在社会上要遵守法规,乐于助人,待人处世礼貌有序。期望咱们同学都要立下高远的志向,在由校园走出去的时候,能够走到1条光辉的道路上,能够做一个讲道德的人。让咱们从此刻开始,从自我开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和?卫者,做一个有道德的人。
篇2:
道德像一架天平,有一方倾斜,就可能走向犯罪;又像一根平衡木,超越它的边缘就将走向不归路……
前几天刚刚发生的三鹿奶粉事件,就是有一些违背道德规范的人,为了一己之利,竟然不顾他人的性命安全,向牛奶中添加有毒物质。要知道!这些婴儿都是一棵棵稚嫩的幼苗,禁不住风吹雨打,更承受不了有毒物品的侵害;还有,日本用毒大米酿的烧酒流入中国境内;更有假烟假酒假药正在毒害著国人……这些都暴露了某些道德败坏人的丑恶嘴脸。
咱们天天提倡人人讲礼貌讲道德,严格遵守八荣八耻。其实,做一个有道德的人真的很简单,从身边的点滴小事做起即可,不信你瞧……
公交车上一位年轻的叔叔急忙给刚刚上车的老奶奶让座;行驶的车厢内无人吸烟;候车室内无人大声喧哗,无人随地吐痰,乱丢瓜皮纸屑;银行营业厅内,人们自觉地排在一米线外静静等候;门诊大厅,大家更是自觉排队挂号就诊;雨后,一辆汽车慢慢地从一位阿姨身边驶过,虽然地上有积水,但水竟然没有溅到阿姨身上;校园内,一位同学拾金不昧,将捡到的财物交给老师……大家自觉爱护公共财物,遵守社会公德;自觉遵守交通规则。
是啊,只要人人都能够约束自我,在道德的规范内做事,那么咱们的社会将会更加和谐,咱们的生活也将更加愉悦美满!
篇3:
做一个有道德的人_800字
2010年世博会的脚步离咱们越来越近,礼貌和谐的呼唤更是犹在耳边。中国上海获得2010年世博会举办权,中国2010年上海世博会将是世界的盛会,是上海新一轮发展千载难逢的大好机遇,更是我国民族精神的重要体现。出处:binzz,转载请保留。
我曾问母亲:“怎样样才算是一个有道德的人?”母亲回答:“管住自我的口,不随地吐痰;管住自我的手,不乱扔东西;管住自我的脚,不践踏花草。”我又去问父亲,父亲想了想回答:“谦让。”父亲的话让我不由得想起了这样一幕:
星期天的下午,正因贪看一场足球比赛直播,我差点忘了去参加英语兴趣的课程,等到母亲在一旁提醒时,还有一刻钟了,我和父亲急冲冲地奔到楼下,父亲赶紧发车,向右转,准备沿着草坪旁的停车带一路开出去,但是偏巧在快要开出停车带时,被一辆白色面包车堵在花坛边,无法前行,父亲打算与面包车的司机商量,请他靠边让一下,只见一辆桑塔纳从小区进口开进来,打着转向灯朝咱们示意。这下麻烦了,“三足鼎立”。让人生气的是,面包车司机好象并不在意,一边还在悠闲地啃生梨,等著自我的同伴装东西,一点也不著急,霸著唯一的通道没有让开的意思。这时,小区的保安叔叔过去要求他让开通道,但是这位司机根本不理睬,我想他是存心的,真令人生气。这时,父亲说:“算了,咱们退出去把!”说著就沿着原路缓缓退了出来,桑塔纳也顺利进入停车带。从停车带的另一边出去,我是铁定要迟到了!一路上,我都在抱怨那个面包车司机,父亲笑着摸摸我的头说:“儿子,忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空,再窄的通道,也会正因人与人之间的宽容与谦让,而变得畅通无阻。”
父亲的话让我不禁想起了母亲以前教我的故事《孔融让梨》。有着五千年历史的中华民族,素有礼仪之帮的美称,如果咱们都能领悟孔融,做一个讲礼貌、有道德的人,那么这个世界将会变得更完美和谐,愿咱们每个人都学习并领悟谦让!
篇4:
咱们大家都要做一个有道德的人,这样咱们的社会才更加和谐、完美。我认为要做有道德的人诚实和善良是第一位的。另外,咱们的一言一行还要遵守很多行为规范,比如说见到老师要问好,不好浪费水,不好随地吐痰,不好乱扔果皮、纸屑等等。在那里我要把寒假当中遇见的一件事讲给大家听。
一天,我和母亲坐公交车去姥姥家,当公交车到一个站时,上来一位老奶奶,她行动很不方便。看到这种状况,我站了起来说:“老奶奶您到我那里坐吧。”老奶奶说:“多谢你小姑娘。”我说:“不用谢,这是我就应做的。”大家都夸我是个懂事的孩子,我帮忙了别人自我也感觉很愉悦。
篇5:
道德是社会意识形态之一,是人们生活、行为的准则规范,是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难,其实只有你去做了,就会发现原来很简单。我觉得道德就是诚实守信,不贪图不属于自我的东西;道德就是尊老爱幼,孝敬父母,关爱他人,爱护公物……道德其实离咱们很近很近,近的几乎触手可得。做一个有道德的人,就要从身边的每一件小事做起。
记得是一个星期天的上午,我上完英语课坐公共汽车回家,上车之后见有一个空位便坐了下来,这时,我看见一位老奶奶拄著拐杖颤颤悠悠地上了车,而这时车上已经没有空位了,老奶奶脸上流露一丝失望的神色。我心里想:我要不好给老奶奶让座呢?要是我不让座,万一老奶奶站不稳,摔著了怎样办?再说了,老师经常教育咱们要尊老爱幼,做一个有道德的人,而要做一个有道德的人就务必从一点一滴的小事做起。这么一想,我便鼓起勇气对老奶奶说:“老奶奶,您坐这儿吧!”老奶奶坐下后,笑瞇瞇地对我说:“小姑娘,多谢你了。”周围的叔叔阿姨也向我投来赞许的目光,我心里也像吃了蜂蜜一样甜。
还有一天晚上,母亲正在做饭,见母亲忙,我便主动帮着洗菜切菜,吃完饭后,又帮母亲洗了碗,擦了桌子,还扫了地,母亲直夸我是个好孩子。我也感到心里美滋滋的,便暗下决心:以后必须要多帮母亲做一些力所能及的事,要做一个孝敬父母的好孩子。(新居对联)
道德需要咱们一同去遵守,一同去落实。如果人人都做一个有道德的人,那么这个世界将变得无限完美!
篇6:
道德,常常挂在咱们嘴边,但你可知道道德的真正含义?道德是社会意识形态之一,以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关联的行为规范的总和。可能有人会问:一个人的道德难道就这么重要吗?答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实,做一个有道德的人很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人思考一点,道德就会伴随在你的身边。
记得有一次,我乘公交车去上学,刚找到一个位置坐下来,就看见一个拄著拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了,这时车上已经没有空位了,老奶奶站在那里好像很难受,我心里想:让不让座呢?让吧,就意味我要站好长一段路程,还有,别人会不会说我出风头呢?可不让的话,老奶奶万一摔倒了怎样办?我的情绪复杂极了,就在这时,我一低头,看见了面前鲜艳的红领巾,它仿佛在说“还是优秀少先队员呢?”耳边也想起了老师的教导:尊老爱幼是咱们中华民族的传统美德……想到那里,我脸红了,鼓起勇气站起来对老奶奶说:“奶奶,您坐那里吧。”奶奶感激地说:“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。
道德其实离咱们很近,在学校,咱们一样要讲礼貌、讲道德。咱们不能在楼道里追跑打闹。在学校,咱们还就应节约用水、用电。上操之前,应先把灯关掉。不说脏话,见了老师就向老师问好,这些都是在学校就应做的。在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家务,这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水,拿个东西这种小事应尽自我全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质,咱们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!
篇7:
做一个有道德的人
这个世界,不是有钱人的世界,也不是贫瘠的世界,而是道德的世界。只有有道德的人,才能完美的生存在这个世界上。
有些人因懒惰,吃东西时,连扔个纸屑都觉得烦,而有些人看到地有一张废纸便会自觉地捡起它,并扔进垃圾桶中;有些人满嘴说出的都是脏话,而且心眼十分的小,但有些人心胸宽阔,不会为一些芝麻大的小事而斤斤计较。
道德就是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问,也无济于事;就像有些地位高的博士,虽然满腹经纶,但他没有道德修养,也只是个高智商的野蛮人。咱们只要心胸宽阔、不乱吐脏话、不乱扔纸屑、爱护公物……你就是个有道德的的人。作文
有道德的人,心灵像春天一样万华齐放;有道德的人,心灵像夏天一样豪迈奔放;有道德的人,心灵像秋天一样硕果累累;有道德的人,心灵像冬天一样银白的世界……
咱们因做一个有道德的人,正因在这个有道德的世界,你唯有做一个有道德修养的人,你的生活才会更丰富,更精彩!
篇8:
演讲稿
亲爱的老师,同学们:
大家好。(抱怨的近义词)
这天我演讲的题目是“做一个有道德的人”。
意大利诗人但丁以前说过-
一个知识不全的人能够用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”可见道德和知识谁更重要了。
古人曰:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这句话告诫咱们,想要做一个有道德修养的人,就必须要从身边的小事做起。如果咱们以恶小而为之,造成的后果是不堪设想的。做一个道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的,咱们要想成为一名道德高尚的人,除了要用心参加学校和社区开展的一些有好处的活动外,还务必从小事做起。比如说,在家里咱们给劳累了一天的父亲,母亲端上一杯热茶;在学校里咱们帮忙同学解决一道难题;在公交车上咱们主动为年迈的老人让个座;在上学路上咱们扶正一棵被风吹歪了的小树;在广场上咱们弯腰捡起一片废纸屑等等。我坚信,只要咱们能够从这些小事做起,那么咱们每做一件事情,咱们的道德水平就会得到一次升华。一向这样的话,咱们必须能够成为一名有道德的好少年,成为一个富有爱心的人。人人都有自尊心,你懂得尊重别人,别人才会尊重你。鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子,首先要尊重和明白孩子,“如果不先行明白,一味蛮做,更大碍于孩子发达。”以前有一次,先生在家中宴客,儿子海婴同席。在吃鱼圆时,客人均说新鲜可口,唯独海婴说:“母亲,鱼圆是酸的!”以为孩子胡说乱闹的母亲便责备了几句,孩子不大不高兴。鲁迅听
后,便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝,果然不怎样新鲜,便颇有感慨地说:“孩子说不新鲜,咱们不加以查看,就抹杀是不对的,看来咱们也得尊重孩子的说的话啊!”;某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给那人一元钱,不一会儿,他又回到来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自我忘取笔了。几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商人:“你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。”
人们常说:“道德是石,敲出期望之火;道德是火,点燃期望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。”
亲爱的同学们,咱们在为现代化建设而发奋领悟文化知识的同时,咱们还要明白自我在道德建设中所肩负的重要使命。让咱们从此刻开始,从自我开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人。
我的演讲到此结束,多谢大家。
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【精选优秀教师师德演讲稿一】
作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。作为学生, 也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。
对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。
好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我,特别是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中,教师和学生不是简单的主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。
向学生灌输平等意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是大学教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发展,这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通,达到教育实践活动的良好效果。
好的师德师风的另一个具体表现,是师生之间要倡导民主,并且教师要身体力行,为学生做出表率。
民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播知识、播种文明的校园里,却有部分教师缺乏民主意识,有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词,可见教师倡导民主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么专制,但师道尊严的流毒依然至深,认为学生尊重教师是天经地义,却忽视了教师也应该尊重学生。
在教学过程和教育管理中,对学生过多地指责和否定,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的,学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和个性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且有的批评和指责带有主观武断的色彩,缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围,本质上不是主体与主体间的交流。显然,民主作风是确立和发展学生主题性的基础,是师德师风建设中不可或缺的重要内容。
师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。
这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。
可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。
总之,加强师德师风建设,教师通过教育理念的创新,从而推动教学内容、方法的创新,是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践能力的主体,每一位教师 都应该以身作则,“为人师表、教书育人”,“做青少年学生健康成人的指导者和引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。
【精选优秀教师师德演讲稿二】
有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事,但要成为一位出色的教师就必须去读它,并且打算读一辈子。有人说,儿童是花木,教师是园丁,园丁悉心照料着花木,但需要尊重它们自然地成长。实际上,儿童比花木要复杂的多,教师的工作比园丁的工作也复杂的多,尽管他们拥有着共同或共通的规律。
当我真正走上工作岗位时,我发现,我不是学者,不能用深遂的思想思考我的价值;我也不是诗人,不能用优美的诗句讴歌我的职业。但是我是教师,一名从事教育事业的工作者,我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理;我也可以采撷如花的词句,构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业,我愿青春在这片热土中闪光!
雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时,我感到神圣与自豪,因为我从事着绿叶的事业,我是人民教师!
然而,社会的发展和人性本身的弱点使我的物欲不断膨胀。不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡,必然带来精神的空虚,物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨,而且是长期的,挥之不去的。我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼,我为自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。
当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔,像春蚕、像蜡烛,用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时,我如梦初醒。他们用自己的行动,用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人,这些同行们,让我们由不情愿到情愿,由情愿到全身心地热爱这个工作。因为,生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着,但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大,短暂中孕育永恒。
路在脚下延伸,而我刚刚起步!路在脚下延伸,而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽,我都一如既往,绝不退缩。多年的风风雨雨酸甜苦辣,为人师者的种种滋味尝遍过后,我愈来愈感觉到,自己离不开这个职业,这个职业也需要我。
古代大教育家孔子呕心沥血,以教为重的精神教育着我;现代伟大教育家陶行知先生从教几十年,始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我,增强了我热爱教育事业的信念。我爱我平凡而又神圣的职业。我愿作红烛,我甘为人梯,我愿在这个工作岗位上,默默无闻,辛勤耕坛。古人云:“一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树林;终身之计,莫如树人”,塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的,我庆幸命运赐给了我这个职业。
假如有人问:在人生的道路上,如果能再有一次机会,让你重新选择,你会选择什么职业?我一定会响亮地回答:教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为这是我今生今世无悔无怨的选择!虽然我们很清贫,但是我们也是最富有的,因为,我们是春天播撒种子的人,我们心中有着秋收的期盼;我们也是清晨的一缕阳光,我们有着勇往无惧的精神,是任何乌云也挡不住的;我们还是夜空中的启明星,我们有着奔向光明的执着!我自豪,我是教师!我光荣,我是人民的教师!
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就正有道 [jiùzhèngyǒudào][就正有道]成语解释向有学问和有道德的人请求指正。[就正有道]成语出处《论语·学而》:“就有道而正焉。”[就正有道]百科解释就正有道,成
成语论德使能成语读音lùndéshǐnéng成语解释论:通“抡”,选择;使:使用。选拔有道德的人和使用有才能的人。常用程度一般感情色彩中性词成语结构联合式成语用法作谓语、定语、宾语;用于选拔人才。产生
成语论德使能成语读音lùndéshǐnéng成语解释论:通“抡”,选择;使:使用。选拔有道德的人和使用有才能的人。常用程度一般感情色彩中性词成语结构联合式成语用法作谓语、定语、宾语;用于选拔人才。产生
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有道之士 [yǒudàozhīshì][有道之士]成语解释明白事理的人[有道之士]百科解释有道之士是汉语辞汇,解释为明白事理的人。更多→有道之士[有道之士]英文翻译Youdao[
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有道之士 [yǒudàozhīshì][有道之士]成语解释明白事理的人[有道之士]百科解释有道之士是汉语辞汇,解释为明白事理的人。更多→有道之士[有道之士]英文翻译Youdao[
贤拼音xián 部首贝笔画8五行木繁体贤五笔JCMU[贤]基本解释1.有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。2.敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄
贤拼音xián 部首贝笔画8五行木繁体贤五笔JCMU[贤]基本解释1.有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。2.敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄
中文发音:shīrénbùdé。成语解释:指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。成语出处:元–无名氏《看钱奴》楔子:“则俺这家豪富祖先积,他为甚施仁布德,也则要搏一个孝子和贤妻。”成语造句
成语有道之士成语读音yǒudàozhīshì成语解释明白事理的人。常用程度常用感情色彩中性词成语结构偏正式成语用法作主语、宾语;指有识之士。产生年代古代典故出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“有
职场上有一种人,别人找他帮忙,让他做什么,从来不会回一个「不」字,即使心里一万个不愿意,但还是会应了下来,最后搞得自己身心俱疲。这样的人,俗称老好人、烂好人。我经常讲,做人要做一个好人,但不能做一个老