词语大全 读伤仲永有感
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篇首语：常识是本能，有足够的常识便是天才。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全 读伤仲永有感相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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词语大全 读伤仲永有感
读伤仲永有感
参考读后感一：
读《伤仲永》有感
我从小就有一个梦想，那就是想成为一名“天才”，就像登上“天才”的宝座。
那样，我的负担就慢慢的减轻，大玩特玩，永远告别课本，公式，单词，就能考第一名。
然而，《伤仲永》这篇古文让我重新认识了“天才”的真面目，明白了我该怎样做。
金溪平民方仲永出生于一个“世隶耕”的家庭中，仲永从小就不认识书写工具，却能提笔成诗，让人们大吃一惊，称为“天才”。之后，同县的人都向他买诗，以宾客之礼请他的父亲做客。仲永的父亲认为有利可图，“不使学”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然众人矣”。
这种杯具的造成是他的父亲，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永坚持后天的教育，他的父亲让他领悟，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育没有到达要求，他的父亲“不使学”，那么仲永最终的结果是“泯然众人矣”。
爱迪生这样说过天才=百分之一的灵感+百分之九九的汗水。要想成为天才并不是不可能的，但需要自身的发奋。
牛顿小时候被老师称为“愚笨”的学生。可他最终发现了许多东西，成为人们崇拜的人物。爱迪生小时候也不聪明，但他也发明了许多东西，为人们做出了贡献。。。。。。
因此，咱们不能正因自我的天真聪明，而不领悟，但更不能觉得自我笨，而自暴自弃，要知道:“天才”能够变成“蠢材”，“蠢材”能够变成“天才”。
参考读后感二：(清晨问候语)
初读《伤仲永》这篇文言文，真有点“伤不起”。一个五岁的孩童“未尝识书具”。竟能“书诗四首，并自为其名”，此子若稍加指导，定当出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好评，他们“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。足见仲永的天资聪慧矣。然而他的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”从而酿成了仲永“泯然众人矣”的杯具。
仲永之因此泯然众人，主要原因在于他父亲，他目光浅短，愚昧无知，贪财误才，“不使学”的错误做法，耽误了仲永大好的领悟时光，最终沦为常人。仲永出生在这样一个世隶耕的农民家庭里，一开始便注定了结局。难道就只是其父之过也？非也非也，若不是邑人有着和众心理，仲永的父亲也不会环谒于他们，不让仲永领悟。如此说来，邑人也为“帮凶”之一。而我认为，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼时的资质潜退是父亲的错，但他。e252。长大了却还不懂的领悟的重要性，懒惰而不思进取，不正是他自我的职责吗？即便出生在这样的家庭，没有条件领悟，也要去创造条件。就像一个海绵只会挤出水分，却丝毫没有吸进“墨汁”，也总会江郎才尽的一天的。
咱们正值领悟的大好时光，有着优越的领悟条件，有什么道理不好好领悟呢？莫非要步了仲永的后尘，重蹈覆辙？要知道颜真卿曾说过：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
少壮不发奋，老大徒伤悲啊。咱们无法决定出身，却能够创造未来。咱们无法回到昨日，却能够把握这天。一个人的天资固然可贵，但后天的教育更为重要。付出的汗水和收获的硕果是成正比的。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。
参考读后感三：
读《伤仲永》有感
我，一个钟爱幻想的女孩。以前，我总是幻想我要是一个天才，或者是一个绝顶聪明的“超人”那该有多好。
那样，我就能够彻底“减负”，我就能够大玩特玩，我就能够不去明白那些烦人的公式、定理、课文、单词，我就能够毫不费力地拿到别人梦寐以求的第一名，我更能够毫不劳气伤神地坐上“天才少女”的宝座。
然而，《伤仲永》这篇古文使我重新了解了“天才”的含义，使我明白了我就应怎样做。(祝福公司的话)
仲永出生于一个“世隶制”的家庭，他从未见过书笔，却能提笔成诗，出口成章，是一个百分之百的大天才，但是乡亲们都向他买诗，都以宾客之礼对待他的父亲的状况下，他父亲在“利”的心理驱使下，“不使学”，“他受于人者不志”，结果、“泯然众人矣”。
能够说仲永的杯具是他的父亲一手造成的，但是那里面也仲永自身的因素。他的父亲不让他领悟，如果一心只想着领悟，什么都阻挡不了他，相反，如果他不想领悟，那么你亲的“不使学”，乡亲们的“以钱币乞之”就是它充分的理由。
大发明家爱迪生说过：“天才＝１％的聪明＋99％的勤奋。由此可见，天才并不是万能的。“天才”就像一朵花，不用勤奋来浇灌，是会枯萎、凋谢的。
自古以来，历史上有多少有影响的人物，有谁是靠“天才”成名的？有多少的人是靠先天的聪明震惊世界的？牛顿小明候被老师称为“愚笨的不可救药”的学生。
但是这位“愚笨的不可救药”的学生最终发现了“万有引力，成为人们崇拜的人物。爱迪生小时候也不太聪明，但是他生命发明了上千件东西，为人类作出了巨大的贡献。
因此，咱们并不能正因觉得自我聪明就要以不领悟，就能够不用功了，更不能正因觉得自我笨就“自暴自弃”，一蹶不振。要知道：天才就能够变为蠢材，而“蠢材”也可变成天才的。
参考读后感四：
读《伤仲永》有感
仲永，才华横溢；仲永，天资聪慧；仲永，出口成章。但是，同样是仲永，最终还是沦为一介平民……
仲永的天资聪慧让我有些嫉妒，为什么，为什么上天带他如此之厚爱！但随之，我心中的嫉妒便被惋惜取而代之了。(做人的基本原则)
“仲永之通悟，受之天也，贤于才人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。”是啊，仲永如此聪慧，但却沦为众人，实在可惜，但这又能怪谁，只能怪他那唯利是图，贪图钱财的父亲。
从这个故事中，我明白了后天教育的重要性。其实人的才能最终取决于后天的发奋，爱因斯坦不就是一个典型的事例吗？爱因斯坦小时候并不聪明，他做的小板凳被同学嘲笑，但他透过不懈的发奋，最后成为了一个伟大的科学家。
同学们，让咱们共同发奋，为建设祖国而做出贡献吧！让咱们携手打造完美明天！
参考读后感五：
读《伤仲永》有感
《伤仲永》一文透过叙写方仲永从年幼时天资过人，到长大之后"泯然众人"的变化过程，并点明方仲永是正因后天的不发奋，不争取领悟机会，及最后一丝期望也没了的事。
我认为人的才能知识决不是能够单单的去依靠天赋，而且要注意培养后天的教育和自身的领悟潜质，强调了后天的培养比自身的天赋重要的多。对才能的发展也很重要。
比如说:李贺，李贺七岁就能写文章，这不是天赋吗?但是李贺后天也十分发奋。他每一天日出之时，就骑着小马儿，和书童一齐，背着书，看见一事一物，便作一诗，到了太阳下山时，一篇诗就写好了，这不是后天的领悟吗?
再比如说:王安石，王安石小时候住在临川城内，离他家不远就有一个面馆，王安石每一天上学都要从这家面馆面前经过，并经常在那里吃早点，久而久之，与面馆的老板和伙计都相识了。一天，王安石又到那家面馆吃饭。进门后，挑了一个位子坐下来。老板和伙计有心考考他，故意不给他端面。王安石等了好久，看见后进门的人都吃上了面，便问跑堂的伙计:"师傅，我的面好了吗?"跑堂的伙计答道:"就来。"不一大会儿，只见跑堂的伙计手里面拿着一双筷子交给王安石让他自我去端。王安石一不计较，他走到厨房，只见灶墩上放著一碗热气腾腾的肉丝面，滚烫的面条快要溢流碗外。大师傅笑瞇瞇得对王安石说:"你要是能够把这碗肉丝面端到外面去，而且一滴不洒，算你白吃，不好钱。"王安石问:"此话当真?""必须"大师傅说。王安石用筷子轻轻往碗里一伸把面条挑了起来，碗里自然就只剩下一半的汤了。这样，王安石左手端起汤碗，右手拿着筷子挑起面条，顺当当的把一碗面条端到了大厅前，吃了起来，面馆里的人都翘起大拇指称道:"王安石真神童啊!"王安石长大后更加酷好读书，勤于思考，吃饭和睡觉的时候都舍不得放下书，而且他读完书后还经常默默地思考他读过的资料，有时和别人在一齐，也还在想着书中的资料。因此很少有人看到他笑
。他在常州做太守的时候，有一次参加宴会，酒席宴上有一个人歌舞取乐。忽然，王安石大笑起来，大家不懈其意。猜测是那个名伶表演的实在太好了，使得太守很高兴，于是重重的赏赐了那个名伶，说:"你能让太守高兴。值得奖励!"只有一个人感到怀疑。认为太守不是正因这个而笑的，于是找了个机会，问王安石当时为何发笑。王安石回答:"我那几天在想道家的《常卦》，怎样都不明白，吃饭的时候突然想明白了，实在是太高兴了，不由得笑了起来。"最后王安石成为了著名的政治家?文学家?改革家。这些都与他后天的发奋与培养密不可分的。
像这样的例子还有很多，因此我认为后天的培养与教育比天赋要更重要!
古诗词大全 伤仲永原文及译文,伤仲永原文及译文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶。
【注释】
伤：哀伤，叹息。
金溪：地名，今在江西金溪。
隶：属于。
生：生长到。
识：认识。
书具：书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
求：要。
异：对······感到诧异。
借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
与：给。
养：奉养，赡养。
收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。
意：主旨(中心，或文章大意)。
一：全。
指：指定。
就：完成。
文：文采。
理：道理。
邑人：同(乡)县的人。
奇：对······感到惊奇(奇怪)。
稍稍：渐渐。
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
乞：求取。
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
日：每天。
扳：通“攀”，牵，引。
环：四处，到处。
谒：拜访。
明道：宋仁宗赵祯年号(1032-1033年)。
从：跟随。
先人：指王安石死去的父亲。
前时之闻：以前的名声。
复：又，再。
泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。
王子：王安石的自称。
通：通达。
悟：聪慧。
受：接受。
天：先天。
贤：胜过，超过。
于：比。
材：同“才”，才能。
卒：最终。
于：被。
不至：没有达到要求。至，达到。
彼其：他。
已：停止。
耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。
【译文】
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗。
相关参考
伤仲永文言句式 (1)判断句 金溪民方仲永，世隶耕。 (2)省略句 省略宾语“不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。 省略主
伤仲永文言句式 (1)判断句 金溪民方仲永，世隶耕。 (2)省略句 省略宾语“不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。 省略主
伤仲永文言句式 (1)判断句 金溪民方仲永，世隶耕。 (2)省略句 省略宾语“不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。 省略主
伤仲永词类活用 (1)形容词作意动词 “邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的意思 “父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思 (2)名词作意动词 “父利其然”之中的
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之
【原文】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观