词语大全 百尺竿头的下一句

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篇首语:山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了词语大全 百尺竿头的下一句相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、词语大全 百尺竿头的下一句

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词语大全 百尺竿头的下一句

百尺竿头的下一句

  百尺竿头下句是:更进一步。

  参考资料一:

  “百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故。

  据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎样回事,招贤大师当场唱了一句偈语:“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。

  佛语:“百尺竿头,更进一步”

  出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎样回事,招贤大师当场唱了一句偈语:“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步

  百尺竿头更进一步,语出自《景德传灯录》,讲的是景岑禅师的故事。

  景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤大师」,世人称为「长沙和尚」。

  一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派小和尚去问话。曰:“和尚见南泉后如何?”默然。再问。曰:“未见南泉时如何?”曰:“不可更别有也。”

  景岑禅师听了小和尚的汇报,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。”

  “百尺竿头不动”是很高的境界,是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟,是由凡入圣境。到了这种境界,已然得窥法门,已经是“得入”了。当然,付出的艰苦和经验不一而足。这一点,我以为十分重要,世界虽大,人生的路也长,但并不是经常会有这种机会,有这样的感悟。大多时候,只是感觉在爬山,在往前走,而这种“一览众山小”的享受,只有在必须的巅峰才得体验。山外自然更有山,大家对此自然也有各自的明白,但我以为,要有这样的震憾,还是很不容易。(职场励志名言)

  但是,百尽竿头还不是“真”,还得更进一步,那如何进步?小和尚和咱们一样困惑,向景岑禅师问了同样的问题:“百尺竿头,如何进步?”景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”小和尚还不明白:“弟子不会。”景岑禅师进一步解释:“四海五湖王化里。”

  我明白,景岑禅师所说的,就是由圣入凡,出空入有,到生活中找回悟的价值来。山水海湖,十方世界,都是“真”意所在,都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚:“人人尽欲出常流,折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步,就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修,到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛,这又是化我为万物了,也许正是“全身”所指。到了这样的境界,我想才真是无拘无束,无可无不可了。

  于是想到陆游的诗“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,不知是不是有竹竿偈的意思在里面。

  回过头来再一想,这竿本是要爬的,百尺的竿,爬上去自是不容易,再进一步,我想,多半还就是滑下来吧。

  参考资料二:

  百尺竿头,更进一步的意思是:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已到达很高的境地,但不能满足,还要进一步发奋。

  【来源】:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”

  【示例】:故聊复言之,恐或能够少助~之势也。◎宋·朱熹《答巩仲至书》

  【近义词】:再接再厉

  【反义词】:每况愈下、固步自封(经典语录励志)

  【语法】:复句式;作谓语、状语;比喻即使取得好成绩,还要发奋

  参考资料三:

  百尺竿头:bǎi chǐ gān tóu

  成语意思:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。

  常用程度:常用读后感

  感情色彩:中性词

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  擀面杖吹火的下一句是什么?擀面杖吹火的下一句是一窍不通。擀面杖是实心的,没一个通气孔,就通不了气,怎么能生火呢,所以是一窍不通。

  擀面杖吹火的下一句是什么?擀面杖吹火的下一句:一窍不通。

  成语解释

  擀面杖是实心的,没一个通气孔,就通不了气,怎么能生火呢,所以是一窍不通。形容没有使用正确的方法解决问题,比喻某人对某事一点也不懂!

  成语故事

  擀面杖吹火——一窍不通的意思就是说对事物不理解,一点都不懂。这不仅是一句歇后语,还是一个成语故事呢。说起来真的很少有人知道,这个词语本来是用来形容商朝的暴君——纣王的。而讲这个故事的人也十分了不起,他就是孔子!孔子形容商纣王的心是一窍不通,杀死了丞相比干。

  故事由来

  商代末世之君纣,是一个残暴的昏君,整天胡作非为,沉迷于酒色,不理朝政。他听信宠妃妲已的谗言,过着荒淫无道的生活。老百姓都对他恨之入骨。老臣比干忠心为国,看到他的劣迹,心急如焚,总是苦口婆心地相劝。日子一长,纣王越来越讨厌比干。有一次,纣王听信妲已的谗言要把无辜的梅伯剁成肉酱。比干得知此事非常着急,急忙劝纣王,希望他不要滥杀无辜,并痛心疾首地说,如果他再这么胡闹下去,商朝就要亡国了。纣王对此却置若罔闻。一连几天比干都不厌其烦地劝导他,这引起了纣王的极大不满。纣王愤怒地对他说:“我早就听说比干的心有七个窍,我要杀了你,取出你的心的看个究竟。”残忍的商纣王果然杀了比干并取出了他的心。这个故事见于《吕氏春秋·过理》:“纣杀比干而视其心,不适也。孔子闻之,曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”成语一窍不通的意思即由此演变而来。这些古文是说,孔子得知这件事后感慨万分,叹道:“纣王的心真是一窍也不通啊!如果他的心有一窍是通的,那么比干也就不会被杀了。”

  关于一窍不通这个成语还有一则幽默小故事,说有一个财主给他的白痴小儿子请了一个教书先生,过了一个月之后财主问教书先生小儿子学习得如何了,教书先生说:“阁下的小儿子真是聪明绝顶,只一个月的功夫,七窍就已经通了六窍了!”

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