词语大全 遥知兄弟登高处下句
Posted 兄
篇首语：如果你等到每件事都确定是对的才去做，那你也许永远都成不了什么事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全 遥知兄弟登高处下句相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
词语大全 遥知兄弟登高处下句
遥知兄弟登高处下句
遥知兄弟登高处
下句是
遍插茱萸少一人
出自王维的《九月九日忆山东兄弟》
原文欣赏：
《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维【唐代】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析：
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他之后那些富于画意、构图设色十分讲究的山水诗不一样，这首抒情小诗写得十分朴素。但千百年来，人们在作客他乡的状况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，因此题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自我孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，但是说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不一样地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自我是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，但是有时不必须是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多完美记忆联结在一齐，因此“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，能够说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。(纯熟的近义词)
前两句，能够说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即构成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再构成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧之后感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说能够避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自我独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们这天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自我不在内。好像遗憾的不是自我未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自我独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不著力。
词语大全 遥知兄弟登高处全诗
遥知兄弟登高处全诗
遥知兄弟登高处
出自王维的《九月九日忆山东兄弟》
原文欣赏：
《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维【唐代】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析：
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他之后那些富于画意、构图设色十分讲究的山水诗不一样，这首抒情小诗写得十分朴素。但千百年来，人们在作客他乡的状况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，因此题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自我孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，但是说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不一样地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自我是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，但是有时不必须是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多完美记忆联结在一齐，因此“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体
验，能够说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。(荀子名言)
前两句，能够说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即构成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再构成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧之后感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说能够避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自我独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们这天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自我不在内。好像遗憾的不是自我未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自我独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不著力。
相关参考
遥知兄弟登高处全诗 遥知兄弟登高处 出自王维的《九月九日忆山东兄弟》 原文欣赏： 《九月九日忆山东兄弟》 作者：王维【唐代】 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少
遥知兄弟登高处全诗 遥知兄弟登高处 出自王维的《九月九日忆山东兄弟》 原文欣赏： 《九月九日忆山东兄弟》 作者：王维【唐代】 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少
九月九日忆山东兄弟王维系列：唐诗三百首九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。注解１、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。２、茱萸：一种植物，传说
九月九日忆山东兄弟王维系列：唐诗三百首九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。注解１、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。２、茱萸：一种植物，传说
九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟 朝代：唐代 作者：王维 原文： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 赏析 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了
九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟 朝代：唐代 作者：王维 原文： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 赏析 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了
描写“兄弟感情”的诗句：1、唐·杜甫《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。2、唐·白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书 时年十五。》故园望断欲何如，楚水吴
欧阳修酒逢知己千杯少，话不投机半句多遥知天涯一樽酒，能忆天涯万里人话不投机半句多的是什么彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。少说话，话不投机说得越多分歧越大，反倒是让自己更郁闷。但是也别不说话
九月九日忆山东兄弟[作者]王维 [朝代]唐代独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。标签:思乡重阳节唐诗三百首国小古诗情感节日其他《九月九日忆山东兄弟》译文独自远离家
九月九日忆山东兄弟[作者]王维 [朝代]唐代独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。标签:思乡重阳节唐诗三百首国小古诗情感节日其他《九月九日忆山东兄弟》译文独自远离家