词语大全经验与勇气

Posted 2022-10-06 气

篇首语：常说口里顺，常做手不笨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全经验与勇气相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、词语大全经验与勇气

2、职场谋略勇气来源于“不合时宜”的偏执

词语大全经验与勇气

经验与勇气

　　作文一：

　　经验与勇气

　　——人生如切割宝石

　　开封市五中李念军

　　一块昂贵的宝石，需要从裂缝处切开。富有经验的老工匠都不敢切割，一位年轻工匠勇敢地站出，并且将这宝石切割成为完美的两块。

　　经验与勇气，哪一项更重要？

　　首先想到，此刻不少招聘单位，总是强调被招聘者要有若干年的工作经验，却不去想，年轻人哪来那么多经验？同时，许多单位在实际用人中，又常常是对于年龄一过四五十的人，就再也不会重用；却不去想，这些人正是经验丰富的时候。选经验还是选勇气，似乎真的很难。

　　实际上，经验或勇气，都以前发挥重要作用，但是，也都有靠不住的时候。

　　一头驴，第一次驮盐过河，不留意摔倒，盐溶化，驴背上轻了。第二次过河，驴驮的是棉花。这驴凭经验就故意摔倒，棉花吸了水，驴再也没有站起来。这个例子说明经验有时确实不可靠。

　　年轻、勇敢不可靠的典型例子，当属项羽。项羽28岁就做了统帅，那时刘邦已经48岁。在鸿门时，项羽兵40万，刘邦只有兵10万。但是项羽最终却是败在自我太“勇敢”了。

　　“初生牛犊不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜还是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鲜的姜味。年轻人虽然血气方刚，但是“少不更事”。“老马识途”，但是，老马很有可能不堪重负。

　　就应说，经验与勇气，都很重要，缺一不可。

　　人生如切割宝石，不好真的认为只要有勇气就能够永远成功。不好认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。要知道，人生不是赌博，要知道人的生命中，有些失败是决不允许出现一次的！

　　谈这些，对于刚毕业的高中生有什么好处？那就是在步入社会之前，务必先要学习并领悟：认清别人，认清自我。到了社会上，既要充分持续自信。自强，又要学习并领悟尊重有经验的长者。既不能不知天高地厚、任意妄为，也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。

　　如果想要获得人生事业的成功，就要牢记：经验是捷径，勇气是翅膀。

　　作文二：

　　经验与勇气作文

　　树，砍断枝条还能再生；草，烧了还能再长。悬崖上的一棵松树茁壮生长著，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。一粒种子，能够掀翻压着它的石块，顽强地向上生长……

　　植物是那么珍惜性命，不放下一点儿生存的机会，它们凭著勇气克服重重困难，发奋地生长，尽管它们也许长得并不茂盛，但这种毅力和勇气不得不让我佩服。

　　咱们人类也就应这样，遇到任何困难都要勇敢地应对，只要咱们发奋地去做，再大的挫折都不怕。但是在生活中，很多人一遇到困难就逃避。前段时刻我就在报纸上看到，有一个大学生，家里很穷，国家帮忙他上了大学，但他在学校因受了一点小小的挫折就跳楼自杀了。他这样做既辜负了父母的期望，又辜负了国家对他的关心。连一粒种子都能不屈向上，****比自我重几百倍的石头，向上生长，他怎样就那么懦弱，不钟爱性命呢？如果我是他的话，我会勇敢地去应对生活，克服困难。不是有句话说“不经历风雨，怎能见彩虹”吗？不管遇到什么事，咱们都就应勇敢地去应对。出处:binzz,转载请保留。

　　每当我看到那些在风雨中昂首挺胸的花草，我就会告诉自我要好好珍惜性命，要像它们一样有勇气战胜困难，使性命充满光彩。

　　作文三：

　　经验于每个人，或多或少都会拥有，勇气也是如此，一个人如若没有经验与勇气便很难前行。而我认为，有了勇气才能前行，踏出前行的脚步才能够积累经验。

　　经验于一个人，可能来自于成功，更有可能来自于失败，只有经历过，才有这种沉淀与积累。失败的经验不必须会造成负面影响，它能够为咱们带给不被一块石头绊倒多次的保障；成功的经验也不必须能够生成正面鼓励，它或许会使咱们下次产生轻敌或担心失败的心态。因此对待经验，咱们要持谦虚而坦然的态度。经验是失败后的归纳，是智慧与实践的积累，是衡量是非的标杆。一个人如若没有经验，必定是会犹豫与惶恐无措的。

　　经验从何而来？从实践中来，从知识中来，但若没有勇气又从何去实践，没有勇气哪里会踏出积累经验的第一步呢？

　　勇气是一种人格，是一种品质，是一种素养，它会随着咱们的知识、人生阅历与经验的增多而变得更加强大。需要从生活与领悟中处处积累转化而来，勇气，能够让你抓住时机，成功的勇气，能够让你展示自我的风采，勇气，能够让你得到赞扬与愉悦，但若徒有一腔热血却喷不到正地方，那样的人只能称为莽夫。

　　天行健，君子以自强不息。

　　曾几何时，从古到今，哪儿不需要勇气。在古代，在国家面临衰败之时，他用勇气与国家共存亡；忠臣之士们为了保全自我的国家，战胜君王的懦弱，在百姓面前需要勇气；在今世，他用勇气战胜生活中的挫折。这也需要勇气，没了它，咱们永不会胜利；有了它，咱们才会拥有战胜挫折的喜悦。

　　勇气与经验于每个人都是相辅相成的，“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明”，这句话莫但是于海伦·凯乐。她用他那双眼睛去寻找她心中的光明，这一切的外力所做的都是无用功，只有用自我的心去聆听，用心去寻找光明，用心去替代光明才会进入咱们眼中、耳中的世界，但这条路太漫长了，一路上布满了荆棘，但在铸梦的路途上，她却拥有了勇气。勇气，使她的心比眼睛还要明亮！她用她的勇气积累了太多经验，她用她的经验著出了《假如给我三天光明》这样照亮人心的著作！

　　当你没有经验时，请坚持尝试不好退缩，勇气给你开始的动力。当你没有勇气时，请摆平心态稳步前进，经验给你带给满满的自信！(乐观心态)

　　亲爱的你，在人生的道路上会有挫折掀起的风浪一次次击打你，请你握紧手中的船帆，让经验与勇气伴着你一路坚定而笔直地前进！

　　作文四：

　　走自我路的勇气

　　一个世界上，生存著、发展着千千万万不一样而相同的性命。它们呼吸着相同的空气，同样为了生存而百般变化。而人之因此区别于其它生物，但是是正因坚强而艰辛的进化使他们拥有了思想、有了智慧与灵活、勤勉的双手。人类改变了这个瞬息万象的世界。

　　人因思考而存在，因实践而存在，因感动而存在，因变化而存在。如果几百万年来，远古的人猿不进化，满足于不足的现状，或许地球只但是是一颗有性命存在的星球，而不是有性命力的星球。

　　因此说，性命因变化而精彩。走出他人不曾走过的路，用勇气开辟一路丛生的杂草与

　　荆棘，世界因此而连通，因此而换上了新的色彩。

　　那么，走出自已的路，究竟需要怎样的、多大的勇气和不懈的坚持呢？但丁在他的《神曲》中写道：“走自已的路，让他人说去吧！”从此拉开了文艺复兴的幕布，用知识沉重地打击了封建专制，推动了世界历史的进程。

　　大仲马因《基督山恩仇记》打动了一个世界，风靡全球。就在人们仍然沉浸于《基督山恩仇记》的跌宕起伏中时，却没人知道大仲马的儿子——小仲马已开始了他艰辛而不断的创作。他固然发奋，却得不到认可。甚至当大仲马也看但是他的受挫时，也忍不住提醒他：“也许你在自我的署名前加上‘大仲马的儿子’会让你得到一些帮忙。”

　　但小仲马只是拒绝。最后，小仲马的作品《茶花女》感动了文学修改。在这位修改回复小仲马时，却发现他的地址与大仲马如出一辙。原以为是大仲马变换了笔名，但文章风格却全不相同——小仲马最后以实力打动了世界，而在他之前，他已换过几十个笔名，为的，就是不愿站在大仲马的肩头看世界。

　　小仲马的辛勤与勇气令《茶花女》最后打动世界。而相比之下，当代的中国似乎缺乏著这种勇气。

　　二〇一一年，文化部长柳斌杰表示，目前中国百分之九十的文化作品属于模仿阶段，缺乏全面、丰富的创新潜质。他同时表示，这也是中国人为什么钟爱看外国大片的原因。

　　由此可见，唯有不断地走出新的道路，路才不会走到尽头，变成望而生畏的悬崖——但即使是悬崖，也必须能够走出与众不一样的路。

　　世界一流作曲家柏林在未成名前穷困潦倒，甚至一度濒临无法生计。但他的出色音乐天赋被当时的音乐大腕奥特雷看中，期望征他为秘书，有着诱惑性的工资。但奥特雷也表示：“如果你选取了，你最多成为二流的奥特雷，但如果你拒绝并为之坚持，你必须能成为一流的柏林。”柏林毅然拒绝。似乎印证了奥特雷的忠告，柏林也的确声动全球。

　　司马迁忍辱负重，不畏强权逼迫，秉公办事终成《史记》；贝多芬不跟风潮流，坚持自我的风格最后赢得历史的掌声。成功在于不怕他人的打击与打破大众风格的模具，也在于用勇气让自我从失败中站起的次数比跌倒多一次。成功就是自我的路，赌上生命的坚持与勇气——至死方休。

　　作文五：

　　经验与勇气(请吃饭)

　　人们总是说：“只有经验，才能成就一番大事业。”但我却不以为然。

　　从前，有人就做过这样一个实验：他们把一只跳蚤放到一个玻璃盒子里，并盖上盖子。然后观察跳蚤在玻璃盒内的反应，刚开始，跳蚤在玻璃盒内一向跳啊跳，但是每次都没有跳出玻璃盒，都是以碰壁、失望而告终。因此跳蚤计算好了玻璃盒的高度，再也不会跳过这个高度了。就在这时，做实验的人拿掉了玻璃盒的盖子，但是跳蚤正因经验的阻拦，跳蚤再也不会跳出玻璃盒了。

　　社会上有很多人都像这只跳蚤，把自我困在了经验的牢笼里，不能自拔；却有一些人敢于打翻这个牢笼，鼓足勇气去尝试，这些人他们大多数都成功了。

　　比尔。盖茨就是一个很好的例子。比尔。盖茨原在一所世界闻名的大学就读，但中途竟然辍学和几个兄弟姐妹建立起了微软公司。这个做法让大家都匪夷所思。许多人都用自我的经验劝告他：别研究了，这不必须能研究成，即使研究成功了，也不必须能普及。但是比尔。盖茨压根就听不进去，最后，没有人再去劝告他了，只是留下一串串叹息。比尔。盖茨最后经过发奋，他最后成功了。此刻，家家户户几乎都有电脑，都在使用微软公司的产品，比尔。盖茨也因此一跃成了当时的“世界首富”。

　　有时候，成功不仅仅需要百分之百的经验，还需要有百分之百的勇气。

　　作文六：

　　经验与勇气作文范文

　　当人们看到大海的奔腾雄姿时，人们可曾想过当它还是溪流时的坎坷慢行；当人们看到流星的闪耀时，人们可曾想过它在进入大气时的燃烧与煎熬；当人们看到树木的伟岸与高大时人们又何曾想过它还是弱小树苗时的奋斗与顽强。

　　任何成功的背后都需要勇气，而单单自我的勇气是不够的，要慷慨地与别人分享。这样会收获更多的果实，品尝到更多的美味，欣赏到更多的风景。人要学习并领悟分享。

　　记得那是一个暑假，我和父亲去登山。到了山脚，抬起头仰望山顶，山顶似乎窜到洁白的云朵儿中，看也看不见。我在痴痴幻想：“这座山是不是没有顶啊？我必须要爬上去瞧瞧，尝尝当冠军的味道儿！”这时，父亲的一句话把我从幻境中拉了出来，“走，快出发！”“好叻！”我二话不说，开始奋力想上攀爬。这山爷爷却似乎在跟我开玩笑，爬了好长时刻也见不到山顶，看了我的幻想就要破灭了。我垂头丧气的停了下来，坐在一旁气喘吁吁。前边的父亲看见我还没上来，便鼓励我说：“加油！坚信自我能行！”父亲的一番话使我感动万分。我站了起来，马不停蹄地跑着，那胜利的红旗在向我招手，好像在等着我。皇天不负有心人，我最后登上了山的最高峰，看着山下的人们，我好像迫不及待的对他们说：“发奋！发奋！”胜利的感觉真好！

　　难道这也是分享？只是一句小小的鼓励，就给我全身灌满了力量，父亲把他的勇气分享给我。对我来说，这也是一种分享的味道！

　　作文七：

　　勇气

　　有一种气魄，它让七尺男儿打破思维常规，让小家碧玉冲破封建束缚，让伟大诗人指挥千军万马，这便是勇气。

　　安藤忠雄的建筑以纯粹素净风格见称，没有大屋顶，没有木结构，他大胆创新，抛弃前人的固定模式，但从那透著阳刚之气的极具男性化的建筑里你绝对能够嗅出现代化的气味。在他手下，建筑不是象形之物，而是行云流水的上乘艺术。安藤将现代施工方式留下的模板痕迹，分缝和圆点经过归整，用纯天然的纹理装饰代替冗繁的室内装潢，素混凝土直墙成为压倒一切的建筑语言，一切素净简单。

　　我佩服他，有勇气，敢创新，是英雄。

　　隋朝女将花木兰，代父从军，英勇无畏，多立奇功，受到皇帝赞扬，参军前，她为一介女流，只负担简单的家务，参军后的她，身披铠甲，上阵杀敌，面临的恐怕不只是明枪暗箭吧。想她数年身在边关，必须经历过生死悠关的考验，必须有过命丧黄泉的危险，也必须有过临阵脱逃的想法，可她还是坚持了数年战争，成为一代巾帼英雄。

　　我欣赏她，有勇气，可坚持，是英雄。

　　一代伟人毛泽东曾写过“问苍茫大地，谁主沉浮？”和“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的伟大诗篇。毛泽东的生命战火连连，虽然没有拿过一次枪，没有打过一发子弹，但他却指挥千军万马，缔造了新中国，这是什么样的气魄？“谁主沉浮？”这又是何等铿锵有力，究竟是怎样一代伟人才会有如此胸襟！

　　我敬重他，有勇气，善谋略，是英雄。(优秀员工推荐理由)

　　勇气是一种无形的财富，总会有人懂得珍惜，懂得利用，坚信在咱们这一代人身上，它会得到更好的展现，也许我把这篇文章写下来，也能算得上是一种勇气吧！

职场谋略勇气来源于“不合时宜”的偏执

暴风雨并不能证明海员的勇气，唯有与暴风雨的搏斗才能铸就、磨炼海员的勇气；唯有在人们最危险的时刻，我们才能真正了解他们是什么样的人。

——丹尼尔

在很大程度上，各个时代的英雄人物都是由各个时代的勇气铸就的。因为极富挑战性事业背后那诱人的果实，总是强烈地刺激人们坚定地、义无反顾地去追求它们。

——荷尔普斯

勇气表现在，为了真理和义务，敢于忍受和承担一切痛苦

世界上有很多成就都归因于男人和女人的勇气。这种勇气并非是指匹夫之勇，这种匹夫之勇和劲粗性猛的喇叭狗的“勇气”差不多，然而，喇叭狗并不是狗类中最聪明的狗。

勇气本身表现在默默地努力和辛勤地耕耘之中。勇气表现在，为了真理和义务，敢于忍受和承担一切痛苦。这才是真正的大智大勇的勇气，远非那种“重赏之下，必有勇夫”的勇夫之匹夫之勇可比，也绝非那种杀人越货的“勇气”可与之相比。

只有道德勇气才能造就人们崇高的英雄气概。这种道德勇气是一种探求和坚持真理的勇气，是一种坚持正义的勇气，也是一种诚实无欺的勇气，更是一种抑制诱惑的勇气，还是一种恪尽职守的勇气。

坚定的理智乃是独立自主、自力更生品格的关键因素之一

坚定的理智是独立自主、自力更生品格的关键因素之一。一个人必须得有独立自主的勇气，而不是一味地做别人的影子或传声筒。必须独立自主地行动、思考，必须独立自主地说出他自己的感受。必须详细说出他自己的意见，形成自己的信念。据说，不敢形成自己的意见、不敢形成自己的观点的人必定是一个懦夫；没有自己的观点、意见的人则肯定是一个懒汉；不能形成自己观点、意见的人也必定是一个笨蛋。

许多有出息的人恰恰就缺少这种坚定的理智或理智的坚定性，因而也就辜负了亲友对他们的殷切期望。他们虽然付诸行动，但每前进一步，他们的勇气就要消弭几分。他们缺乏必要的果断、勇气和毅力。他们斤斤计较风险、再三权衡机会，直到有效的机会失去为止。机会一旦失去，就无可挽回。

人类应该基于爱而说实话。共和时期的约翰·比姆说：“我宁愿说实话而被处死，也不愿因为我沉默而使真相湮灭无闻。”当一个人深思熟虑地形成了他公正、诚实的观点以后，那么他通过正当的手段将其付诸行动便完全正当。在一些应该说出事实真相的国家，在一些应该对一些事情提出反对意见的情形下——假如这个时候仍随波逐流，不敢发出异样的声音，那么就不但是怯弱，而且还是罪恶。在某中情形下，只有抵抗，才能对付一些深重的罪恶；哭泣和眼泪不能化解深重的罪恶，只有坚强的战斗才能消灭罪恶。

诚实正直的人天生厌恶阴谋诡计，表里如一的人天生厌恶欺骗、谎言；热爱正义的人生性厌恶压迫、剥削，心地纯洁的人则生性厌恶邪恶和堕落。这些人必定会与这些不良道德作斗争，假如可能的话，他们还必定会想方设法去克服这些人间陋习和罪恶。这些人代表了各个时代的世界道德力量。因为其仁慈博爱的思想，因为其历久弥坚的勇气，他们往往是一切社会革新和社会进步的重要推动者，他们才是社会的中流砥柱。假如不是他们坚持不懈地与各种邪恶作斗争，那么，在很大程度上，这个世界就要交由自私和邪恶来统治。一切伟大的改革和殉道者都是坚定的反对者都是谬误和恶行的敌人。改革家们自己本身就是一帮反社会分子，他们自傲、自私、迷信。在我们这一时代，克拉克森、格兰维尔·夏普、马修和理查德·科布登等人的生命便表明了品格高尚对社会的影响。这些人为了他们专一的目标理想，献出了他们宝贵的生命。

只有勇敢、坚强的人才能领导和主宰世界。胆怯、懦弱的人死后不能留下任何痕迹；而一个正直和精力旺盛之人的生命则如同一束亮闪闪的光芒。他的事迹一直为人们铭记，深深地感染着人们。他的思想，他的精神，他的勇气也一直激励着后人。

精力，是意志的主要因素，使得各个时代的奇迹般的热情得以产生。精力也是一切性格力量的主要源泉，是一切伟大行动的不竭动力。为了正义的事业，意志坚定的人能坚如磐石般地坚持自己的勇气；如戴维，他敢于去会见格里斯。虽然一个主人坚决反对他，但他依然很坚强。

人们往往因为相信自己能战胜艰难险阻，而最终战胜了一切艰难险阻。自信的人们也渴望得到他人的信任。当恺撒远洋航行时，突遇风暴，刹那间，狂风怒吼、浊浪滔天，船上的全体船员惊惶不知所措。“你们到底害怕什么？”这位伟大的船长大声说道，“你们的船上有我恺撒在！”恺撒的勇气极富感染力，深深感染了其他人。他坚强的性格使得那些懦弱惊惶的人安顿下来，不再大喊大叫，他还以自己的坚强意志激励他们共同与风暴作战。

毅力顽强的人绝对不会因艰难险阻而受到阻碍，他们绝不会在艰难险阻面前畏缩、退却，绝不会望而却步。第欧根尼渴望成为安提修斯的追随者，因而，他就去找安提修斯，这位大儒学派的代表人物。但是，安提修斯却拒绝将其收为门下。第欧根尼却不愿放弃，仍是一再坚持要安提修斯收其为徒，安提修斯这位大儒学派的代表人物举起他那多节的根棒，并威胁说，假如第欧根尼不走他就要打他。“打吧！”，第欧根尼说，“无论你的棍棒多么坚硬，也不能动摇我的决心，也不能使我放弃。”安提修斯无话可说，只好无可奈何地将其收为门徒。

适度的精力以及一定的智慧，远比光有才智而没有精力更加让人坚强，能使人百尺竿头，更进一步。精力赋予人们以实际能力。它赋予了人们以活力、力量和动力。精力和品格的不竭动力。假如精力能与精明、自制有机结合起来，那么，无疑将会使人们竭其所能地干任何事情。

因而，那些能力一般的人，因为其非凡的精力，往往能取得辉煌的业绩。那些对世界最有影响的人，与其说是那些天才人物，不如说是那些信仰坚定、孜孜不倦、辛勤工作的人们，这些人富于不可遏止的精力和战无不胜的坚强决心。路德、诺克斯、加尔文、洛雅纳以及威斯利都是这种人。

意志力是任何一种伟大品格的灵魂

意志力是自我创新的力量，是任何一种伟大品格的灵魂。哪里有它，哪里就有生命力；哪里没有它，哪里就只有怯懦、无助和沮丧。就像一句谚语所说的那样“意志坚强的人和汹涌的瀑布都会为自己开辟道路。”具有崇高精神而且精力充沛的人，不但会为自己开辟道路，而且会引导别人。他的每一行动都有着深远影响，表现了生机、独立和自信，并且在无意中赢得了尊重、崇拜和威望。具有这种正直品格的典型人物有路德、克伦威尔、华盛顿、皮特和威灵顿，他们都是人类的杰出领袖。

众议院的帕默斯顿爵士死后不久，格拉斯顿先生在描述他的品质时指出：“我确信这是意志的力量、一种责任感和决不屈服的决心，让他成为我们大家的楷模，我们将蹒跚学步，履行我们的职责。正是由于这种意志的力量，他与老年的病魔抗争着，使病魔望而却步。而且，他还有另外一种品格，我们在这里提及，应该不会激起任何人心中痛苦的感情。也就是说，帕默斯顿具有疾恶如仇的天性，喜怒哀乐，溢于情表。他无法按捺住愤怒的感情。愤怒的感情的消除不是经过痛苦的努力的结果，而是情感的自然流露。这就是他固有的高贵的天性，也是他的过人之处。是我们从他身上所乐意看到的东西，现在，他已经离我们而去，这一切都成了美好的回忆。我们必须化悲痛为力量，向他学习尽职尽责和正直诚实的品格，向他表达我们的敬意和爱戴。”

伟大的领导者总会引起与他具有相类似性格的人的注意，并且把他们吸引到自己的周围，这就如同天然磁石吸引铁块一样。正是因为这个原因，约翰·穆尔勋爵从他周围的一群官员中一下子就注意到纳皮尔三兄弟，而纳皮尔三兄弟也对约翰·穆尔勋爵佩服得五体投地。他们被他的礼貌、勇敢以及廉洁彻底征服了。他成了他们决意效仿的偶像，而且，如果可能的话，他们还要超过他。威廉·纳皮尔勋爵的传记作者说：“在他们品格的形成和发展过程中，穆尔的影响是非常深远的。成为这样三个人的偶像是多大的荣耀，然而，穆尔当初发现他们三个人在智力和道德方面的品质，这也证明了他自己在品格的判断方面的深刻的洞察力。”

每一个积极努力的举动都会作为一个榜样，在人群中产生一定的感染力。勇敢的人对于怯懦者是一种鼓励，就像我们所看到的，它会迫使怯懦者采取行动。因此，纳皮尔讲述道，在维拉战斗中，当西班牙军队的中央部分被冲破而且陷入激战时，一位名叫哈威洛克的年轻军官冲了出来，挥舞着他的军帽，号召视野范围内的西班牙士兵跟随着他冲杀。他用靴刺踢着马，跃过了保护法军前线的障碍物，勇往直前地进行冲杀。西班牙军队士气大振，跟着他立即冲杀过去，并且欢呼着“EL Chico branco！” （好男儿），经过一场突击冲杀，他们打败了法军，把他们赶到了山下。

在日常生活中，情形也是如此。善良的人和伟大的人总会让人们追随。在他们影响所及的范围内的每一个人，都会受到他们的鼓舞和振奋。他们就像许多的慈善活动中心。假如让一个精力充沛而且品格正直的人处于受人信赖的权威位置，那么，正像事实上的情形一样，在他下面谋职的每一个人都会感觉到权力的增大。当切沙姆被任命为阁员时，政府的所有部门都立刻感觉到了他的个性的影响。在尼尔逊手下服役的和知道他是自己的领导的每一个海员都为这样一位英雄所鼓舞。

当华盛顿答应担任总司令时，人们仿佛一下子感到美国军队的力量猛增一倍。许多年以后，也就是在1798年，当华盛顿年岁已大，离开公职生活，退居佛农山庄的时候，也就是法国可能向美国宣战的时候，亚当斯总统写信给华盛顿，说：“假如惠蒙您同意的话，我们一定要使用您的名义；您的威名的力量，远远超过无数的军队。”这位伟大的总统的高贵品质和卓越能力在他的国民中竟然有如此崇高的威望。

记载伊比利亚半岛战争的历史学家，描绘了一个优秀的指挥家的个人的品格对他的追随者的影响的细节。当时，英国军队驻扎在索洛林地区，苏尔特的部队正在向这里急行军，准备进攻英军。当时，威灵顿不在军营，人们急切地盼望他回来。忽然，一个人单枪匹马地跑上山来。那就是威灵顿公爵，他回营来了。第一个远远地就看出他来的是坎贝尔葡萄牙军营的一个士兵，他欣喜若狂地叫了起来。接下来，第二个军团的士兵看见了他，立即人声鼎沸，军营中的掌声一阵响过一阵，就像一场倾盆大雨。这种掌声，对于临战之前的英国士兵，已经是习以为常，但没有哪个敌人不为之胆战心惊的。突然，威灵顿公爵在一个非常显眼的地方停了下来，他想让两支军队都知道自己已经回来。在场的一位阴险的间谍提醒靠得如此之近以致可以分辨得出其身影的苏尔特，威灵顿目光如炬地盯着那个胆怯的人，仿佛是自言自语地说：“那边那个人是个了不起的指挥官；但是，他太谨小慎微了。他来查明这边发出欢呼的原因，却耽搁了进攻的机会，我的第六纵队就会到来，我就会打败他。”事实也确实如此。

在某些场合，个人的品格就像一种神奇的魔力一样产生影响，仿佛这些人就是引发超自然的力量的机关。“只要我一踏上意大利的土地”，庞培说，“就会有一支军队出来。”正像历史学家们所描述的，只要一听到隐逸之士彼得的声音，“欧洲人就会站起来，对亚洲人发起猛攻。”据说，那些看到卡利弗·奥马尔手杖的人，会比看到别人的宝剑更为胆战心惊。一些人的名字就像是进军的号角声。在奥特本战场上，当道格拉斯受了致命之伤时，命令士兵们比平时更大声地呼喊自己的名字，他说，在他的家族中，有这样一个传统，每一位临死的道格拉斯家族的人，都会打赢一场战争。士兵们在这叫喊声中受到了鼓舞，增添了新的勇气和力量，最终赢得了胜利。因此，在苏格兰诗句中有这样一句：

道格拉斯死了，但是，他的英名赢得了一场战斗。”

一些人在他们死亡之后，最大限度地征服了别人。麦克雷指出：“恺撒老朽不堪的尸体，遭人突袭后带着刺孔横躺地上，然而，他从来没有像这一天那样，让人感到他充满活力、威风凛凛和令人恐怖。当时，他显得那样的纯洁、可敬。即使他有过很多污点，但是他充满人性。” 奥林奇派的威廉，他的崇高品格从未像他在德尔夫特被间谍谋杀后那样，对他的国民产生如此巨大的影响。就在他被害的当天，荷兰的立法机构决心“不惜金钱和血的代价，竭尽全力地查明真相。”而且，他们履行了自己的诺言。

这些例子同样适用于所有历史和道德领域。一个伟人的生涯就是一座人类力量的不朽的纪念碑。虽然伟人已经逝去，但是他的思想和行为依然长存，在人类历史上打下了不可磨灭的烙印。因而，他的精神也将会永远地延续下去，作为思想和意志的楷模，在将来人们的品格的形成中发挥作用。那些品格最为高尚的人，是人类进步的真正的灯塔。他们就像高山之巅的灯光，在自己的周围营造出一种良好的道德氛围，他们的精神之光也会继续照耀着一代代后来者的心灵。

激动、兴奋形成决心；沉着、冷静更坚定决心

勇气，如果与精力和毅力结合，肯定能克服那些明显不可克服之困难。使人奋发的勇气绝不允许在困难面前畏缩、退却。廷德尔评价法拉第时说：“在激动、兴奋的时刻，他形成了自己的决心；在沉着、冷静的时刻，他则更坚定了决心。”不屈不挠的顽强毅力，假如用在刀刃上，即使是那些极其卑微的人，只要他们有这种不屈不挠的顽强毅力，也可以获得丰厚的报酬。一味相信别人的帮助毫无用处。当迈克尔·安吉洛的一个主要庇护者去世的时候，他说：“我终于明白，世界上那些所谓的诺言，绝大部分都是一些虚浮的东西，如同幽灵；我也终于明白，相信自我，力争做一个有价值的人，便是最好、最安全的途径。”

勇气并非与柔和水火不容。相反，男人身上的柔和绝不比那些纤柔却极其勇敢的女人少。这些纤柔的女人却干出了一些需要非凡勇气的事迹。查尔斯·纳皮尔先生绝不戏谑、嘲弄别人，因为他不愿伤害那些愚笨的人们。他的兄弟威廉先生，编写“半岛战争” 的历史学家，也同样极具纤柔的性格特征。詹姆斯·奥特勒姆也如此，查尔斯·纳皮尔称其为“印度的贝亚德——最勇敢然而却也是最柔和的人之一。尊重妇女、善待小孩、帮助弱者、抵制邪恶，对诚实、正直、应受尊敬的人满腔热情。而且，他自己就光明磊落，纯洁无邪。实事求是地说，他也就像是富尔克·格富维尔评价西尼那样：‘他是高尚的真正典范——他是征服者、改革者、开拓者，他的任何行动都是最伟大、最勇敢的行动。然而，他的最主要的目标，压倒一切的事情，便是同胞们的幸福，便是为他的君主，为他的国家鞠躬尽瘁、死而后已。’”

爱德华王子赢得了波伊克尔战争的胜利后，他却在晚宴上盛情招待被他俘虏的法国国王和王子，他坚持在餐桌旁服侍他们父子俩。颇具骑士风度的、勇敢的王子在宴会上的谦恭行为举止，赢得了他的俘虏，即法国国王和王子的心，就像是在战场上的他的勇敢俘获了他们的人身一样。因此，尽管爱德华虽然年轻，但他却是一个真正的勇士，是他那个时代最勇敢的勇士——他是勇敢骑士的崇高典范。他的两句座右铭“崇高的精神和虔诚的服务”。就充分体出了他杰出的和影响深远的品质。

真正勇敢之人也最宽宏大量，或者说，是勇敢的品性使其宽宏大量。在纳斯比战役中，费尔法克斯从一个降旗表示投降的海军少尉手中缴获了敌人的军旗后，然后将敌人的军旗交由一个普通士兵保管。那个士兵的吹嘘被原原本本地传到费尔法克斯耳中，费尔法克斯却说：“就让他得到这份荣誉吧，我已经有足够的荣誉了。”

道格拉斯也一样。在班洛戈本战役中，当他看到战友伦道夫在数量上被敌军超过、明显不敌敌军时，他立即准备给予支援。然而，一旦看到伦道夫打退了敌人，他就对部下说：“立定！我们来得太迟了，已帮不上他们的忙了。我们不要分享他们经过艰苦卓绝斗争赢来的胜利。”

许多事情都取决于行事之方法。如果是慷慨无私地去做一件事情，那么，人们就认为其行为友善。如果牢骚满腹地去做一件事情，那么，人们就认为其行为吝啬、小气，如果不说得难听刺耳甚至残忍的话。本·约翰逊贫病交加时，国王派人给他送来了微不足道的祝福和一笔赏钱。然而坚强、直率的诗人却回答说：“我想，因为我住在偏僻狭窄的胡同里弄，他才送给我这些东西。告诉他，他的灵魂生活在胡同小巷里。”

从我们所说的来看，很明显，持久的勇气对品格的形成十分重要。它不但是有意义生活之源，而且还是幸福生活之源。相反，胆怯，或者说是懦弱的性格，这是人生的最不幸事件之一。聪明的人总是说，他教育子女的主要目标之一便是训练他们无所畏惧的习惯。无疑，无所畏惧的习惯，也能像其他习惯，诸如注意的习惯、勤奋的习惯、快乐的习惯一样，通过良好的训练培养出来。

许多恐惧都是想象的产物，想象幻化出可能发生、然而实际却很少发生的可怕情景。因而，许多本来可以鼓起勇气与困难作斗争并能战胜实际困难和危险的人，便因为这种假想中的可怕情景而一蹶不振或惊恐万状。因而，除非能严格地控制这种想象，不然，我们将只好承担我们自己的想象所“创造”出来的负担。

勇气教育并不是通常的那种女子教育。勇气教育比音乐、法语，甚至比使用象征君主权力的小金球还要重要。与理查德·斯尔的观点，也就是女子应有“一点规矩，”和“使其愈显可爱的卑微”的观点不同，我们认为，应该教育女子学会坚强和勇敢，以使得她们更有益于社会，更能自力更生，更幸福快乐。

的确，胆怯和恐惧并不可爱。一切软弱，无论是精神上的软弱，还是肉体上的软弱，都是邪恶、畸形的，都是兴趣的障碍。勇气优雅、崇高；恐惧，任何形式的恐惧，都是卑鄙、平庸、可憎的。不过，极其文雅和温和也是一种勇气。艺术家阿里·谢弗一次写信给他女儿说：“亲爱的女儿，一定要努力做一个有良好勇气的人，一定要努力做一个古道热肠的人；这些是女孩的真正品质。每个人都必定会遇到‘麻烦。’只有一种看待命运的正确方法，无论命运如何，无论是幸福还是痛苦，都应该举止端庄。我们绝不应该失去勇气，否则，这对我们自己，以及对我们深爱的人都不利。不懈地奋斗，这就是生命的真谛！”

疾病缠身和突遭不幸的时候，只有女子最勇敢、最少抱怨。经验证明，在最痛苦、最不幸之时，女子也可以像男子一样以非凡的勇气面对这种痛苦的不幸。然而，在现实生活中，却经常施加一些细微之痛苦以教导她们坚强、刚毅地忍受细微恐怖和琐屑烦恼。这种细微的痛苦和不幸，久而久之会突然使她们产生不健康的情感状态，则会毁灭她们的生命。

对这种情感状态的最后矫正便是健康的道德和心理训练。在女子品格的发展过程中，精神力量的作用是必不可少的，如同精神力量对于男子品格的发展必不可少一样。精神力量能使女子在情况紧急之时大刀阔斧地行动，并像男子一样，去捍卫美德、捍卫信仰、扭转乾坤。红颜易老，青春易老，青春易逝。但是年代愈久远，心灵之美和品格之美却愈显迷人之光彩。

在下面的诗句中，本·约翰逊生动形象地刻画了一个高贵女子形象：

我心中的她应该礼貌、柔顺、温和，

绝无自高自大之恶习，

我心中的她喜爱善德，

而且，因为她的古道热肠，

她能遵守善德。

我心中的她，博学、勇敢和富于魅力，

我心中的她，应会纺纱、织布以及针线活，

而且，能纺纱、织布、做针线活，

她能主宰自己的命运，主宰她的全部自由时间。

女子有的时候也显现出一些英雄般的忍耐勇气。在历史上，一个最突出的例子当属格特鲁德·冯·德·沃特。她的丈夫因为被错误地指控为谋杀艾伯特皇帝的帮凶而被判处最严厉的刑罚——车裂。因为她深信自己的丈夫是清白无辜的，便不顾皇帝的愤怒，不顾严寒的天气，忠诚地站在丈夫身边，两天两夜守候着丈夫，一直到最后。她希冀这能有助于减轻丈夫在临死之前的痛苦。

然而，女子不但能够以柔弱勇气，因爱而生的柔弱勇气或义务感著称，而且她们有时也十分英勇。当一帮企图置詹姆斯二世于死地的阴谋者冲进他在珀斯的住所时，国王紧急征召睡在他卧室之外房间的夫人们，要求她们尽可能地守住大门，以便他有时间逃跑。那帮阴谋者以前破坏了门锁，所以钥匙打不开门。当他们冲进夫人们的房间时，他们发现栅栏也已移走。然而，当看到这些阴谋者逼近房门，勇敢的卡瑟琳·道格拉斯，以她家庭的非凡勇敢死命地用手臂而不是用栅栏抵住大门，直到她的手臂被斩断时为止。阴谋者冲进房间后，用拨出鞘的剑和匕首肆意凌辱这些手无寸铁却仍在反抗的夫人们。

夏洛特·德·特里莫莉，这位威廉·拿骚和科里奇海军元帅的光荣后代，捍卫莱瑟姆家族的事迹，便是另一个由高女子所表现出来的英雄般勇敢的突出例子。当议会军队要求她投降时，她答复说，她一直受丈夫委托捍卫其家庭，她还说，假如没有她亲爱的丈夫的命令，她是绝对不会投降的。在她布置防御期间，人们说她“绝没有因凭运气或因疏忽而犯下不可原谅之事；在她忍耐的品格中，又添刚毅。”这位勇敢的夫人在家中与敌人对峙了整整一年，在此期间的三个月，她的家遭到猛烈的围攻，直到最后，围攻因其英勇的抵抗和皇家军队在战场上的进展而解除。

我们永远都无法忘记富兰克林夫人的勇气。在寻找富兰克林探险队的过程中，其他人的希望都破灭了，只有她坚持到最后。皇家地理学会决定授予富兰克林夫人“发现者奖章”时，罗德里克·默奇森说，作为她多年的朋友，他经常感受到她那值得人钦佩的优秀品质。“一次又一次地失败，她毫不气馁，怀着无人能敌的专一目标和虔诚信念，她坚持下来了，度过了希望渺茫的12个漫长春秋。因为她的最后一次探险，在勇敢的麦金托克领导下的探险，才发现了两件伟大的事实——她的丈夫横越过以前的航海者所没有横越过的广阔海洋，并在探索一条西北通道的过程中葬身海底。确实，授予杰出的富兰克林的遗孀奖章的决定应被全国视为一个回报，而这也是富兰克林夫人完全有资格得到的一个回报。

然而，那种尽职尽责的勇敢品格更多地表现在女子所做的一些仁慈之事上。这些事迹绝大部分不为人知，因为它们是在公众视线之外，由女子们私下做的，她们仅仅是出于爱而行善事。她们功成名就，因为在更广泛的领域，一分耕耘，一分收获。只不过，名声来得有点出人意料，她们经常觉得名声是一种负担。又有谁没有听说过著名的监狱探访者和改革家弗赖夫人和卡彭特夫人的大名呢？又有谁不闻移民事业的促进者奇泽姆夫人和赖伊夫人的大名呢？同样，又有谁没有听说过医护事业的著名倡导者南丁格尔小姐和加赖特小姐的大名呢？”

这些本应该过那种家庭生活的女子却成为慈善事业的领袖，这一事实在很大程度上体现了她们的道德勇气。因为对于女子而言，文静、悠闲、不抛头露面似乎才符合她们的天性。很少有女子愿意为了更广阔的、更有意义的事业而走出家庭生活圈子之外的。但是，一旦她们选定了一种，那就没有任何困难能难得住她们。男人和女人帮助他们左邻右舍的方法不计其数。不过，这种帮助需要古道热肠和援助之手。绝大多数我们所称的慈善事业工作者很少是出于选择。慈善是她们的义务，慈善义务横亘在她们的人生道路上——慈善义务似乎是她们最优先要尽的义务——她们行慈善之事，并不渴求声名，也不渴求任何其他报酬，而仅仅是出于她们的良心，她们仅求问心无愧。

在众多的探访者中，萨拉·马丁不如弗赖夫人著名。但是，她却先于弗赖夫人从事这项工作。她被引导从事这一职业的过程，便充分说明了女子的忠诚和诚挚勇气。

萨拉·马丁出身贫苦人家，而且很早便成了一名孤儿。她是由她的祖母抚养成人的。在雅茅斯附近的卡斯特，她开始自谋生路，到一些人家帮忙做女服，一天一先令的报酬。1819年，当一个妇女因毒打和虐待自己的孩子而受到审判，并被关在雅茅斯监狱时，她的罪行成为全镇的谈资。萨拉·马丁，这位年轻的制作女服的女裁缝对有关审判的报道印象特别深刻，并产生了一种探访监狱中的这位女犯人并试图感化她的愿望。她以前一经过监狱的围墙，就经常渴望能获得监狱当局的许可，以便她能探访狱中的犯人，努力引导他们浪子回头重新做人，重新回归到他们曾触犯过它的法律秩序的社会。

她终于无法抑制去探访这位狱中母亲的冲动了。于是，她走进监狱的门廊，叩了叩监狱的门环，并向监狱看守人员提出了她的请求。因为这样那样的原因，她的请求没有得到批准。但是，她重又返回，重又提出请求，这一次，她的请求却得到的批准。不久，这位罪犯母亲便站在她面前。当萨拉·马丁说出她的探访动机后，这位罪犯母亲热泪盈眶，连连道谢。以后，那些眼泪和道谢便伴随萨拉·马丁的全部生命过程。从此，这个可怜的女裁缝，一面得做些针线活以维持自己的生活，另一面还得在闲暇时间去探访狱中的犯人们，并努力去减轻他们的痛苦。

但是，由于太专注于她的狱中工作，萨拉·马丁的制衣业务下降了。这个问题是因其过分专注狱中工作而起的。原本假如要恢复她的制衣业务，她必须得暂停监狱工作。但是，她却作出了继续专注狱中工作的决定。“在做出决定之前，”她说，“我便认真权衡了利害得失。诚然，如果我继续一味地给狱中犯人传播真知，我肯定会陷入暂时的贫困之中。然而，个人一时的贫困是无关紧要的。”她当时仍然每天要花六、七个小时做狱中犯人的工作，使那些本来无所事事、吊儿郎当的狱中犯人转而心情愉悦地从事力所能及的工作。狱中新犯有时也桀骜不驯，但是，她春风化雨般亲切柔和的态度最终赢得了他们的尊敬与合作。多年屡教不改的惯犯、衣冠楚楚的伦敦扒手、失足的少年、吊儿郎当的水手、荒淫放荡的女子、走私者、偷猎者以及其他通常关在海港或乡村小镇监狱中的各种各样、乱七八糟的罪犯都因这位诚挚善良女性的仁慈影响而受到感化。他们都在她的眼中，都在她仁慈目光的亲切注视、监督之中。他们有生以来第一次学会拿笔，第一次坐在一便士的识字课本前。她赢得了他们的信任——她轮流为他们哭泣、祈祷，她轮流守候他们，和他们待在一起，并给予他们以深深的同情。她帮助他们坚定自新的决心，帮助他们从绝望中振奋精神，并努力引导他们走上正确的悔过自新之路。

这个古道热肠、诚挚善良的女性从事这一高尚事业达20余年，很少被人鼓励，也很少得到支持。她支撑这一事业的资本也就在于她祖母留给她的一年10镑或12镑的收入，也就在于她那少得可怜的制衣收入，即便如此，她仍然竭力维持下来了。在从事监狱探访工作的最后两年，雅茅斯监狱当局因为她的这种自觉自愿的工作为他们节省了配备一个教师所需的花费（按照法律规定，雅茅斯监狱应该配备一名教师。）因此，监狱当局表示愿意支付她12英镑的年薪。但是，监狱当局的这种粗俗态度深深地伤害了她的感情。她坚决拒绝成为监狱当局带薪的管理人员，她也不愿意将她的服务，将她种种仁爱之举用来做交易。但是，监狱当局却粗暴地通知她：“如果她想继续探访监狱，她必须接受他们的条件，否则，监狱当局将禁止她继续探访监狱。”所以说，在这两年中，她只得接受了监狱当局的12英镑的年薪——这就是监狱当局对她作为监狱女教师工作的感谢！然而，当时的她已是年老体弱，不利于健康的监狱环境更使她力不从心，虚弱不堪。躺在临终之床期间，她重又开始了她的天才练习——创作神圣的诗作。她以前在闲暇时间偶尔也写写诗。作为文学作品，她的这些诗作也许算不上上乘之作，但是，她却在她的诗中倾注了她最真挚的情感，没有任何别的诗作比她的诗作更具真情，或者说，更具虔诚的爱。而且，她的整个人生本身便是一首极好的诗篇，远比她自己写的那些诗篇好。在她壮丽的人生诗篇中，充满了真正的勇气，顽强的毅力，充满了慈爱和智慧。

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