词语大全爱国主义论文

Posted 2022-10-06 爱国主义

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爱国主义论文

　　共3篇：

　　篇1：

　　爱国主义论文例文

　　文章来源：本站原创作者：佚名点击量：

　　爱国主义是思想政治教育的永恒主题

　　【资料提要】随着时代的发展，经济、政治、道德涵盖的资料都会发生质的变化，但无论世事怎样变迁，爱国主义始终是思想政治教育中永恒不变的主题。

　　爱国主义是高校政治思想工作和思想教育的基本资料，发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力。

　　【摘要题】爱国主义论文

　　【关键词】爱国主义/大学生爱国主义/弘扬爱国主义论文/大学生爱国主义教育论文

　　爱国主义在不一样的时代具有不一样的历史限定。江泽民总书记说：“爱国主义有鲜明的时代特性。在这天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融汇于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中。”[1]不一样的时代爱国主义的时代特性不尽相同，但它作为一种正义的、极具凝聚的力量是古今一脉相承的。

　　一、爱国主义是最基本的素质要求

　　爱国主义是我们祖国的优良传统美德。历史上的一些道德规范在这天已失去存在的价值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，无子为大”等已被当作封建礼教而摒弃，而爱国主义却始终是基本的素质要求。(搞笑对联)

　　爱国情素的构成是一个复杂而漫长的过程，从远古时代开始，先辈们生于斯，长于斯，利用他们的智慧和勤劳了解、熟悉著祖国的地理环境，并不断受惠于祖国的物质资源，创造了文化，积累了礼貌。

　　他们一代又一代享受着祖国文化的熏陶，又为促进礼貌奋斗着。久而久之，自然而然地产生了对祖国的爱恋之情，并透过演化、提炼、升华而逐渐构成和发展起对民族对祖国真挚而深厚的爱。

　　在历史长河中，应对异族的入侵，中国人民进行了英勇的反抗和奋争，涌现出岳飞、文天样、郑成功等无数可敬可爱的民族英雄，留下无数可歌可泣的爱国主义业绩。近代中国，鸦片战争、中法战争、甲午战争，每一次战争都使中国一步步陷入半殖民地的历史深渊。

　　同时，每一次战争也使中国人产生震惊和民族危机感，爱国主义的精神日益增强，“救亡图存”之声成为时代的最强音。近代中国出现的一切问题无不与这一主题息息相关。无论是郑观应等提倡的“实业救国”、蔡元培等倡导的“教育救国”、“科学救国”，还是邹容等追随的“革命救国”，都是爱国主义精神的体现。

　　从林则徐“茍利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到秋瑾的“拼将十万头颅血，敢把乾坤力挽回”，皆是爱国主义民族精神的生动写照。正如江泽民同志指出的：“中日近代史昭示我们，要改变贫弱受欺、落后挨打的历史命运，就务必奋起抗争，奋发图强，从列强侵略中国的那一天起，中国人民就举起了团结御侮、救亡图存的爱国主义旗帜。

　　从太平天国起义到义和团户外，从戊戌变法到孙中山领导的辛亥革命，无数中华儿女和爱国志士，为了探索救国救民的道略，前仆后继，历尽艰辛。”[2]谱写了一曲爱国主义的凯歌。正是爱国主义产生的高度凝聚力和民族尊严感，才有了新中国的建立。

　　新中国建立后，热爱社会主义制度，建设富强、民主、统一的国家是社会主义爱国主义的内在要求。20世纪50-80年代，中国人民在曲折中前进，完成了社会主义改造的伟大任务，渡过60年代三年经济困难时期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上拨乱反正，建设有中国特色社会主义的道路。

　　无论是克服困难的毅力，还是纠正错误的勇气，都是以爱国主义为动力的。改革开放以来，中国人民意气风发，越来越自信地为祖国的繁荣富强奋斗着，我们的综合国力从1949年的世界第13位到目前的第5位。20年风雨征程，20年沧桑巨变，我们取得了世界发达国家100多年才能取得的巨大成就。被国际社会称为“中国奇迹”。

　　在改革开放和经济发展的20年中，以邓小平、江泽民同志为核心的两代党中央领导群众，领导中国人民顶住了80年代末、90年代初国际国内政治风波的冲击；沉着应付了1997年以来亚洲金融危机的冲击；抵御了1998年夏秋之际洪水的冲击；同时喜迎香港、澳门回归祖国，获得了2008年奥运会的主办权，这些举世瞩目的巨大成就与我们坚持社会主义道路。

　　热爱祖国和中国共产党的领导是密不可分的。难忘香港、澳门回归时。全国人民高举国旗翘首期盼钟声敲响的时刻，难忘申奥成功时热泪盈眶欢庆的狂热。这种情不自禁就是爱国主义的流露。(哲理个性签名)

　　二、发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力

　　在辞旧迎新的时刻，人们常常是总结过去，瞻望未来。回首刚刚过去的100年，我们取得了惊人的成绩，同时也存在不可否认的差距，成绩使我们为祖国自豪，差距使我们为祖国奋发。在新世纪里，坚持中国共产党的领导，坚定不移地高举邓小平理论和江泽民“三个代表”的伟大旗帜，全面推进建设有中国特色社会主义事业，把阻国建设成为富强、民主、礼貌的社会主义现代化国家，是全国人民的根本利益所在，也是每个中国公民的职责所在。

　　当今世界。科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，全球化已是大势所趋，应对竞争激烈的国际环境，应对我国经济、科技水平发展较低，人口众多，自然资源有限，地区发展不平衡，生产力不发达状况还没有根本改变，社会主义制度还不够完善，社会主义市场经济发育还不成熟，社会主义民主法制还不健全等一系列社会主义初级阶段的特殊状况，如果没有爱国主义的优良传统，如果没有热爱祖国、建没祖国的职责与热忱，我们便只能临阵退却，只能自暴自弃，只能任人宰割，甚而再次成为附庸。

　　只有发扬爱国主义优良传统，才能坚定不移地坚持四项基本原则，坚持改革开放，开拓进取，对祖国的繁荣富强、社会的礼貌进步有强烈的职责感，并为此而倾注全部心血、贡献全部智慧。这是建没有中国特色社会主义不竭的动力。

　　三、以国家、民族利益为重是爱国主义的基本资料

　　“爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不一样阶段、不一样时期有不一样的具体资料。”[3]革命时期，需要我们为祖国的独立出生入死，建设时期，需要我们为祖国的繁荣富强添砖加瓦。那么，如何做一名新时期的爱国者呢？

　　首先，每个公民务必要有强烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何时期任何爱国者务必具备的情感。民族自尊心能增加我们自立向上的恒心，自豪感能树立我们建设祖国的自信。邓小平曾说：“谈到人格，但不好忘记还有一个国格。个性是像我们这样的第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”

　　要增强民族自尊心、自豪感，就务必反对民族虚无主义。近代史上，应对列强的分割，应对祖国的落后，部分激进分子主张一切采取“拿来主义”，甚至走向民族虚无主义的极端。

　　民族虚无主义既否定我们的民族精神和独立品格，也彻底否定了中华民族几千年以来备受人们推崇的爱国主义精神，这是一种偃息民族自尊心的观点。我们民族有五千年的礼貌史，而且一度领导世界潮流，直到中国已走向衰落的20世纪。

　　英国著名的思想家罗素对中华民族悠久历史和文化做出高度的评价：“中国的礼貌是世界上几大古国礼貌唯一幸存和延续下来的礼貌。自孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马帝国的礼貌都相继消亡，但中国礼貌却透过持续不断的改良，得以继续下来。”又说：“平心而论，我认为中华民族是我们遇见的世界上最优秀的民族之一。”(清晨问候语)

　　他还断言：“他们将在科学上创造世人瞩目的成就。他们很可能超过我们，正因他们具有勤奋向上的精神，具有民族复兴的热情。”这些论述对于我们消除民族自卑感是大有裨益的。事实上，民族虚无主义只是部分激进分子们倡导的，而大多数爱国者还是尊重我们祖国的主权，坚信我们民族的礼貌。

　　事实证明，民族虚无主义并不会给中国带来好的出路，只能带来自卑与自残，“我们要正确认识自己的历史文化，区分精华和糟粕，使中华民族几千年来创造的礼貌成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。”[3]

　　其次，要从思想上、知识上充分装备自己，为祖国的繁荣稳定贡献力量。随着越来越多的国家对WTO的认可与加入，全球化已是大势所趋，中国已成为世界舞台上不可或缺的一员。在这个舞台上，如何成功地履行自己的主角，立于不败之地，需要我们每个人的发奋。

　　我们务必先从思想的高度上认识我们面临的局势：我们虽有辉煌的礼貌，但仍处于落后的状态；我们虽已取得了成就，并得到世界的认可，但仍有部分敌对势力对社会主义制度十分仇视，我们应持续清醒的头脑，自觉维护已取得的革命成果与建设成就，维护祖国的稳定统一。目前，世界已进入以智力和知识作为资源和生产力要素的知识经济时代。应对这一机遇与挑战。

　　我们应树立终身学习的理念，拓宽自己的知识面，广泛吸收新知识、新技术，完善自身的知识结构，更新学习知识的方法与理念。

　　综上，爱国主义有着鲜明的时代特点，它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富资料，向人民提出新的要求。但毫无疑问的是，它始终是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。

　　【参考文献】

　　[1]江泽民。在全国科学技术大会上的讲话[N]。人民日报，1995-06-05。

　　[2]江泽民。在首都各界庆祝香港回归祖国大会上的讲话[N]。人民日报，1997-07-02。

　　[3]江泽民。爱国主义和我国知识分子的使命[N]。人民日报，1999-05-04。

　　[4]邓小平文选，第三卷[M]。北京：人民出版社，1993。331。

　　[5]［英］罗素。中国人的性格[A]。王正平主编。罗素文集[C]。北京：学林出版社，1996。46，47，35。

　　篇2：

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　　中华民族有着深厚的爱国主义传统，这是我国各族人民风雨同舟、自强不息的强大精神。新中国成立以来个性是改革开放30多年来，我们党开创了中国特色社会主义伟大事业，实现了爱国主义与中国特色社会主义的高度统一，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。在新世纪新阶段，我们务必大力弘扬爱国主义精神，加快推进中国特色社会主义伟大事业。

　　一、爱国主义是中华民族最可宝贵的精神财富

　　任何一个民族的发展进步，都离不开必须的精神力量支撑和激励。中华民族在独特的自然和社会环境中，在数千年的历史进程和礼貌创造活动中，构成了自己独特的爱国主义精神。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比愤怒，对爱国志士仁人无比崇敬，已经成为我们宝贵的民族性格。

　　鸦片战争以来，中国遭到帝国主义列强的欺凌，人民遭受了巨大的灾难，这是近代中国贫穷衰弱的一个重要原因。应对西方坚船利炮的攻击，应对西方文化的强势入侵，中华民族的爱国主义情感得到极大激发。为了捍卫自己的权益，为了维护民族尊严和国家主权，为了救亡图存，为了推翻“三座大山”，中国人民进行了不屈不挠、前赴后继的斗争，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。太平天国户外、义和团户外、五四户外、抗日战争等等，都是这一伟大斗争的部分。个性是改变中华民族历史命运的抗日战争，在爱国主义精神的感召下，为了不当亡国奴，誓死挽救民族危亡，举国上下，各阶级、各党派、各民族万众一心、一致对外。广大抗日军民不怕牺牲，前赴后继，用“血肉筑起新的长城”，粉碎了日本帝国主义灭亡中国的罪恶企图。能够这样说，一部中国近代史，就是中国人民爱国主义的斗争史、奋进史。

　　1949年中华人民共和国的成立，结束了旧中国四分五裂、人民灾难深重的局面，实现了民族独立和人民解放，中国人民站起来了，中华民族从此屹立于世界民族之林。新中国的建立，开辟了中国历史的新纪元，为爱国主义注入了新的资料：爱国主义的主题由争取民族独立和解放，转变为实现民族振兴、国家富强、人民富裕；在中国共产党领导下，爱国主义与社会主义实现了紧密结合、有机统一，由此推动了社会主义革命、建设、改革事业的快速发展。正是在以爱国主义为核心的民族精神的激励和感召下，中国共产党人带领中国人民战胜了前进道路上的一个又一个艰难险阻，创造了一个又一个人间奇迹，取得了举世瞩目的伟大成就。回想“两弹一星”的研制，其中的很多人在国外都是功成名就、才华横溢的科学家，他们放下国外优厚的条件，怀着强烈的报国之志，义无返顾地回到祖国。他们在茫茫无际的戈壁荒原，在人烟稀少的深山峡谷，风餐露宿，不辞劳苦，隐姓埋名，默默奉献，克服了各种难以想象的艰难险阻，经受了生命极限的各种考验，突破一个个技术难关，使我国科研潜质有了质的飞跃。他们用自己的热血和生命，写就了一部为祖国为人民鞠躬尽瘁、死而后已的壮丽史诗。在改革开放新的历史时期，在爱国主义精神的激励和感召下，我

　　们党带领人民众志成城、共克时艰，从抗击特大洪水到抗击非典，再到抗击严重的地震灾害，从应对亚洲金融危机到应对这次国际金融危机冲击，经受了一系列来自自然界和经济、政治领域的巨大考验，保证了国民经济持续健康发展，促进了人民生活水平的不断提高，创造了一个又一个人间奇迹。

　　二、爱国主义的当代主题是发展中国特色社会主义

　　胡锦涛同志在同中国农业大学师生代表座谈时指出：“爱国主义最鲜明的主题就是不断发展中国特色社会主义，在改革开放中加快推进社会主义现代化，全面建设小康社会，把中华民族伟大复兴的宏伟蓝图变成完美现实。”爱国主义在不一样时代有不一样的主题。在当代中国，爱国主义的主题就是实现国家繁荣富强和人民共同富裕，建设和发展中国特色社会主义。

　　我们党领导的中国特色社会主义事业，历尽曲折，来之不易，是一代又一代中国共产党人艰辛探索的伟大成果。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导群众，领导新民主主义革命的胜利和社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。改革开放伟大事业，是在建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。党的十一届三中全会以来，以邓小平、江泽民同志为核心的党的第二代、第三代中央领导群众和以胡锦涛同志为总书记的党中央，紧紧围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，带领人民开辟了中国特色社会主义道路，构成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大方法思想在内的中国特色社会主义理论体系，解决了在一个经济文化相对落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义，如何实现现代化的问题。中国特色社会主义理论体系是马克思主义与中国实际相结合的最新成果。

　　篇3：

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　　实现祖国完全统一，是中国共产党人的神圣使命。新中国成立以来，中国共产党几代领导群众高举维护国家统一的爱国主义旗帜，不断推进祖国统一大业向前发展。以毛泽东为核心的党中央第一代领导群众提出了和平统一祖国的思想，为“一国两制”构想的提出奠定了理论和实践基础。邓小平提出了“一个国家，两种制度”的科学构想，为完成祖国统一大业指明了方向。以江泽民为核心的党中央第三代领导群众进一步实践“一国两制”方针，继续推动两岸关联向前发展。以胡锦涛为总书记的党中央与时俱进地推动祖国统一大业进程。

　　一、以毛泽东为核心的党中央第一代领导群众提出了和平统一祖国的思想，为“一国两制”构想的提出奠定了理论和实践基础。

　　第一，从武力解放台湾到和平统一的过渡。1949年元旦，在全国快要解放之际，毛泽东发出了成立联合政府的生命，但是蒋介石拒绝了毛泽东的声明，国共和谈再次破裂的状况下，毛泽东提出了用武力解决台湾的问题。在1949年秋天，毛泽东命令人民解放军实行方法追击，到达附件沿海，用心准备渡海发起台湾战役。然而，在1951年1月30日台湾当局与美国政府签订了《台美联防互助协定》，美国承担保护台湾安全的职责。由于美国的介入，加上朝鲜战争的爆发，台湾问题复杂化。我国在建国初期又面临着大规模的工业化建设，还有镇压国内反革命势力的任务，攻台条件还不成熟，武力解放台湾就此搁置。随着国际国内形势的变化和我国大规模的工业化建设的开展，毛泽东将和平解放台湾作为解放台湾问题的主要方式提上日程。

　　第二，提出了和平统一祖国的思想。1955年4月，毛泽东在周恩来参加印尼万隆会议出发前指示：“可相机提出，在美国撤退台湾和台湾海峡的武装力量的前提下和平解决台湾的可能。”周恩来在万隆会议期间，阐明了中国政府对台方针：“为实现中国人民解放台湾的正义要求，中国人民有权用一切方法解放台湾，包括和平解放的方法。”“中国人民同美国人民是友好的。中国人民不好同美国打仗。中国政府愿意同美国政府坐下来谈判，讨论和缓远东紧张局势问题，个性是和缓台湾地区紧张局势问题。”1955年5月13日，在全国人大委员会第15次全体扩大会议上周恩来提出：“中国人民解放台湾有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解放台湾。”周恩来的讲话立刻引起了全世界的强烈反响，认为这是中国首次提出可能用和平方式解放台湾，标志着中国政府对台政策有了重大调整。1956年6月，毛泽东从国内经济建设需要一个和平稳定的环境大局出发，在对台问题上提出了“和为贵”、“爱国一家”和“第三次国共合作”的主张。

　　第三，在对台政策上提出了“一纲四目”。上世纪60年代初，由于美国加紧在台湾当局内部扶植亲美势力，对台湾施加政治经济压力，试图推行“两个中国”政策，使得台湾岛内反美情绪高涨，这为和平解决台湾问题创造了可能性和带给了发展空间。1960年5月，在毛泽东主持召开的中央政治局扩大会议上，他强调：“台湾宁可放在蒋氏父子手里，也不可落到美国人手中；对蒋介石我们能够等待，解放台湾的任务不必须要我们这一代完成，能够留交下一代人去办；此刻要蒋过来也有困难，逐步地创造些条件，一旦时机成熟就好办了。”1963年1月，周恩来进一步把毛泽东和中共中央对台政策归纳为“一纲四目”。“一纲”即台湾务必统一于中国。“四目”为：“（1）台湾回归祖国后，除外交务必统一于中央外，所有军政大权、人事安排等悉委于蒋（介石），陈诚、蒋经国亦悉由蒋意重用；（2）所有军政及建设经费不足之数悉由中央拨付；（3）台湾的社会改革能够从缓，必俟条件成熟并征得蒋之同意后进行；（4）互约不派特务，不做破坏对方团结之举。”

　　二、邓小平提出了“一个国家，两种制度”的科学构想，为完成祖国统一大业指明了方向。

　　十一届三中全会以后，以邓小平为首的党中央重新确定了实事求是的思想路线，决定实行对外开放的政策，发展中外关联。邓小平集中全党智慧，运用毛泽东光辉哲学思想，把马克思主义基本原理同中国社会主义建设的实际相结合，创造性地提出了解决香港和台湾问题的“一个国家，两种制度”的科学构想。邓小平在1979年1月指出，我们不再用解放台湾这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。这是对“一国两制”构想所作出的第一次公开性表示。“一国两制”构想是实现祖国统一的最好途径，贴合中国人民包括台湾人民的利益，它既体现了一个中国的根本原则，又照顾了历史和现实。“一国两制”作为实现祖国统一的基本国策，是邓小平同志把马列主义同中国实际相结合，坚持实事求是的思想路线的结果，是对毛泽东思想的重大实践和发展，贴合国家、民族的根本利益和海峡两岸人民以及广大侨胞的共同愿望。

　　1979年1月1日，全国人大常委会发表了《告台湾同胞书》，阐述了新时期祖国大陆对台湾的回归。

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哲学的毕业论文对密尔自由主义思想的论析

　　(一)仪表

　　仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

　　1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

　　2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

　　(二)言谈

　　言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

　　1、礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。

　　2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教

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