词语大全观后感的格式

Posted 2022-10-06 资料

篇首语：生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命排在利益前面。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全观后感的格式相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、词语大全观后感的格式

2、词语大全伊索寓言读后感500字

词语大全观后感的格式

观后感的格式

　　推荐阅读资料一：

　　观后感的格式

　　大体上分为四个部分

　　第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比1条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

　　第二部分，具体谈感受是什么。

　　写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自我的感受，要有层次地把自我的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

　　第三部分，把感受落实到自我的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，正因“感”的目的就是要指导咱们的实际行动，要不就毫无好处了。具体说来，就是把自我在现实生活中的所作所为和电影中感动自我的人或事情做比较与比较，找出差距，找出不足，树立领悟的榜样。

　　第四部分，文章的结尾，要对全文资料做个收尾归纳，能够进一步抒发理想或期望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

　　观后感范文一：《焦点访谈》观后感

　　周日看了央视焦点访谈，论辩双方围绕是否该送老年人或父母进专业的养老机构颐度晚年展开讨论，搞笑的是讨论呈一边倒趋势，赞成送入养老院的论点论证论据似乎都力不从心，观众也明显的偏向传统的固有模式，有现场观众提出，这已不是就应或不该的问题，而是几千年来约定俗成的规定，几千年的道德传统确实是无法拿出来讨论的。

　　有人说，养老院是经营孤独的场所。而在我眼里，养老院堪比一所精神监狱。(杰出的反义词)

　　也许你曾这样天真地想过，在设施齐全的养老院里，你再不必担心下岗，正因你早已理解了这个事实；你也不必为供房供车而忙得焦头烂额，正因你的子女已经握紧了这根“接力棒”；最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也为摆脱了你这个“包袱”而尽了“孝心”，正因你早已远离他们的视线。无论对你，还是对你的子女，养老院都是一个“双赢”的策略。

　　然而住过一段时刻后，你才体会到“养老院”这三个字的真正含义。在那里，你每一天看到的都是干枯的脸庞，你每一天听到的都是低沉的声音，你每一天闻到的都是刺鼻的异味。一觉醒来，还没来得及吃早饭，你就听说隔壁老王昨晚去世了，而他在上个星期还和你一块儿津津有味地看京剧。虽然明知道这事已不是第一次发生，但你仍然提心吊胆地过著每一天。和你朝夕相处的同龄人就像一面镜子，无时无刻不在提醒著自我的衰老和死亡。此刻，你最后明白，养老院只是一个增添孤独和加速死亡的地方。

　　幸运的是，你此刻还年轻，有的是青春的资本。刚才所经历的只但是是一场噩梦，但对于那些长年住在养老院的老人来说，却不得不时刻睁著老花眼去应对这场噩梦。哦，对了，你突然想起你那年迈的母亲。为了顺利完成工作指标，你已经有两个多月没见过她了。她此刻正呆在养老院里“安享”晚年，也许在那里还能交上一两个知心兄弟姐妹。是的，你当初认为养老院对她来说，就是一个“安享”晚年的好地方。

　　生老病死是每个人都务必经历的一个过程，这再也平常但是了。但是，要叫年轻的你去正视一个“老”字，却是一个大大的难题。世上只有母亲好，子女最怕养老。在此基础上，若再叫你去领悟孟子所说的“老吾老以及人之老”，更是难上加难了。

　　孔夫子曾说过一句发人深省的话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”大意是说，只知道赡养父母却缺乏孝敬的心，这跟喂养犬马有什么区别！时至今日，这句话仍具有很强的现实好处。的确，随着生活水平的提高，衣食住行对现代人来说几乎不成问题。于是，你理所当然地认为，只要让父母过上衣食无忧的好日子，你就算尽了最大的孝心。比起那些穷人家的孩子，你还更胜一筹呢！但是，不好忘了，孔夫子批判的正是那些高举“形式主义”旗帜的人，而他真正强调的是，在赡养父母之余，还要给予他们更多的人文关怀。那正是你的父母所缺乏的，也是你所没有意识到的。

　　自从退休后，你的父母只想过一段平静而温馨的黄昏时光，在物质生活上没有苛刻的要求。对他们枯老的皮肤而言，金银饰品只但是是一些光彩的累赘而已。生活无所求，并不代表精神无所求。他们老了，常常担心正因潜质不足而遭到子女的嫌弃。身体衰老之余，疾病也随之而来。对他们来说，这简直就是雪上加霜。在这种关键时刻，老人们最需要的就是有人能够肯定他的价值所在。“父亲母亲，你们是我在这世上最重要的亲人！没有你们，就没有我这天！”是的，这就足够了！在他们眼里，子女的一点关爱就足以温暖那颗即将枯萎的心。对你而言，吐出这几个字一点儿也不费劲，更别说什么损失了。一句简单的鼓励就能点燃他们对性命的渴望，要知道，他们可没有逼迫你去做一些不必要的牺牲以表孝心呀！

　　如果你仍然为了贪图一时的享乐，而把父母安置在养老院里，就以为尽了孝心，那你就大错特错了。常言道，有其父，必有其子。也许这话说得过于偏颇了，然而，你是否想过你的言行对下一代的影响？转瞬之间，你也老了，也许还有点痴呆。此刻，你该何去何从呢？这的确是一个不小的问题。但很快，你的子女就决定效仿你先前的做法，让你呆在养老院里“安享”晚年。而你最不愿理解的真相就摆在眼前——迫使你在养老院里度过余生的人，正是你自我！

　　于是，你开始反思了，在养老院里才开始反思。

　　“如果”是一个多么令人沮丧的词啊！如果早知道会造成恶性循环，当初你就不会嫌弃你的父母，就会尽你的所能去孝敬他们。如果当初你在孩子们面前树立了一个好榜样，你也就不会有这天的下场了。如果时光倒流四十年，你会在孩子们刚懂事的时候，教导他们要尊敬老人、孝敬老人。但是，“当初”是不能被假设的。此刻最要紧的是，你的子女是否已经缴纳了下个月的养老费，好让你避免遭受护理员的冷言冷语。

　　推荐阅读资料二：(美文美句)

　　写观后感的格式

　　观后感=读后感

　　1)引–围绕感点，引述材料。简述原文有关资料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的资料概要。写这部分资料是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分必须要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体资料，而是要简述与感想有直接关联的部分，略去与感想无关的东西。

　　(2)议–分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的资料后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的资料作一番分析;也能够由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自我的感点。要选取感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是能够灵活的，能够在篇首，也能够在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

　　(3)联–联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既能够由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也能够由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既能够从大处着眼，也能够从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，透过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都务必紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

　　(4)结–归纳全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，务必善于联系实际。这"实际"能够是个人的思想，言行，经历，也能够是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既能够回应前文，强调感点;也能够提出期望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都务必与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的资料，结尾也要恰当回扣“读”的资料不放松。

　　以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是能够的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

　　推荐阅读资料三：

　　观后感格式

　　要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自我的“感”写深、写透。那里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。(团队口号大全)

　　如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自我原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自我就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自我的理想。

　　观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，能够是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，能够是受作品中的资料启发而引起的思考与联想，能够是因观看而激发的决心和理想，也能够是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不一样于一般议论文，正因它务必是在观看后的基础上发感想。

　　第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比1条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不好绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就能够了!不必展开来说。

　　第二部分，具体谈感受是什么。咱们读书看电影都有一个过程，都需要一段时刻，而咱们的感受也是在这个过程、这段时刻内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不好无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。

　　写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自我的感受，要有层次地把自我的感情一步一步地推向顶点，得到升华。

　　叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

　　第四部分，文章的结尾，要对全文资料做个收尾归纳，能够进一步抒发理想或期望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

　　要将重点放在一个“感”字上

　　重在“感”，不少同学开始写观后感，往往将“观”的资料写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以说，生怕读者不知其资料，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;之后写张鸣鸣从自我学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，理解一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮忙下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣领悟，不被困难所屈服，从小要学做自我能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的资料贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影资料简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的资料大约占影片主要资料的四、五倍。文中适当引用影片资料，是为“感”服务的。因此，引用电影资料只要三言两语，不好具体叙述，更不好什么细致的描述。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事资料?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一

　　个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事资料，然后让学生抓住一点谈自我的感受。如爱迪生刻苦鉆研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅仅突出“感”字，而且读后能感人。

　　“感”是重点，不等于离开“观”

　　离不开“观”，有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自我的感想，牛头不对马嘴，无实际好处。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片资料后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，咱们作为新中国的接班人，必须要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史杯具重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

词语大全伊索寓言读后感500字

伊索寓言读后感500字

　　参考一：

　　《伊索寓言》读后感

　　无意间，我发现了一本很搞笑的书，这本书的格式很个性，不是整一个故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它透过一个个十分简单又很短的故事，讲述了一个个深入人心的大道理。就是正因这特殊的格式，吸引了我去浏览它。这一本书就是，《伊索寓言》。

　　我印象最深的一段故事是公鸡和宝石。一只公鸡在田野里四处寻觅，之后，它找到了一块宝石，便对宝石说：“如果是你的主人捡到了你，他必须会十分开心的把你捡起来加以妥善保存；但是在我看来，你一无是处。正因对于我来说，一颗麦子比世界上的一切宝石都要珍重。”透过这个故事告诉咱们，对于咱们来说，世界上的确有许多东西是珍重的，但是最珍重的莫过于自我真正需要的东西。在现实生活中，大多数人都觉得金钱最珍重，不是正因这些人贪心，而是正因，他们还未知道自我真正需要什么。

　　《伊索寓言》这本书告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示。伊索透过自我的思想力来创造故事，争取自由。当咱们这样来看伊索寓言的时候，咱们会对这件事、这段历史心生出一种温情和感动。咱们在生活中，不会有人一一指导你做什么事，要靠你自我独立完成。而《伊索寓言》这本书会带领你走向成功的道路，补充你从未具有的知识。

　　参考二：

　　伊索寓言读后感500字

　　暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》。这本书让我爱不释手，正因它透过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。

　　有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食动物的本领，帮忙自我打猎；另一只是看家狗，教它看家的本领，帮自我看家。每次猎人打猎回到家里，总是要把猎物分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是十分十分辛苦的，但是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我辛辛苦苦得来的成果。”看家狗回答说：“兄弟姐妹，你不好责怪我，要责怪就责怪主人吧！是他不教我干活，而只靠依靠别人的劳动而生活。”

　　这个故事告诉咱们：有些过错是父母的过分宠爱而养成的，而咱们的父母却一味责怪咱们。看家狗是正因主人过度娇宠，而导致它养成不劳而获，依靠他人的不良习惯。作为主人，就应教看家狗干活，让它学习并领悟靠自我的劳动与潜质学习并领悟独立、生存。同样的道理，咱们的父母也能够多找找自身的原因，从培养咱们的独立性着手，告诉咱们要靠自我的双手和大脑去创造属于自我的完美生活。作为社会中的一份子，正如猎狗在家中的主角一样，就应认真分析问题的根本原因所在，而不是一味的像猎狗一样去责怪看家狗。就像是对在一个从来没有教过要尊敬师长，礼貌待人的环境氛围中长大的孩子，咱们怎样能够一味地去批评他、指责他“没有礼貌、无理取闹呢”！

　　《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示；它就像一块护生符，带在身边，能告诉我什么该做，什么不该做，让我不去做错误的、不对的事情。我十分十分钟爱这本书！有空请你们也去看看这本书吧，坚信你们也会爱上它的。(青春励志网名)

　　参考三：

　　《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。

　　使我印象最深的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，十分得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不留意粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这则寓言告诉咱们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自我强大的人，也会被比自我弱小的人击败。

　　强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人必须会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。在我平时的领悟中，我的数学成绩一向不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一向不知道是什么原因，读了这则寓言，我最后明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。

　　书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教导人们思考问题要全面——《两只青蛙》;有的则说明了不可违背自然，勉强做事——《乌龟和老鹰》;还有的高速咱们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等。

　　应对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它能够培养我的阅读潜质，明白潜质，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。

　　读这本书使我获得深刻的人生智慧，使我受益匪浅。

　　参考四：

　　伊索寓言读后感500

　　若书的世界是一片海洋，那我便是这片海洋中的1条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪著璀璨琳瑯般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》!(美文美句)

　　我上上下下“打量”完这颗“珍珠”时，又发现了这“珍珠的一大特点——讲述著一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻的道理。

　　狗和他自我影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放下了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是咱们此刻能够应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，能够常常自照，知道自我是个什么东西。但是，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用–譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自我的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不好对镜自照。

　　狐貍与老山羊故事说的是：有一次，狐貍不留意掉到了井里。狐貍看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自我登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，兄弟姐妹!你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”无论做什么事，首先要去思考事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不思考结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，因此更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。

　　参考五：

　　伊索寓言读后感500字

　　文学的世界充满无穷的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》必须是这座星球中最耀眼最辉煌的宫殿。寓言还是一座连接生活和艺术的桥梁，桥的这端是咱们，桥的那端是善良、智慧和勇气。

　　大家看过《伊索寓言》这本书后，也许会想世界上还有像书中故事里这样愚蠢的动物吗？可正是小故事中一个个愚蠢动物的表现，才使咱们明白许多做人的道理。比如《伊索寓言》中有“狼与老太婆”这样一个故事：一头饿狼嚎叫着四处觅食，他来到了一座农舍，听见小孩在哭闹，老太婆在吓唬孩子说：“别再哭了，再哭我立刻把你扔给狼去吃！”狼听了老太婆的话信以为真，便眼巴巴地站在那里等了好长时刻。到了晚上，狼又听见老太婆哄骗小孩说：“孩子，要是狼来了，咱们就把他杀了。”狼听了此话拔腿就走，一面嘴里嘟哝著：“这个庄户人家说的是一码事，做的又是一码事。”这个寓言说的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

　　《牛和蛙》的故事则告诉了咱们另一个道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最后把肚皮都撑破了，死了。这则寓言告诉咱们不能胡乱争强好胜，如果他跟牛比的是谁娇小，那么就不会出现这样悲惨的结果了。

　　《乌龟与老鹰》透过一只乌龟非要让老鹰教会它飞翔，结果从高空中落下来，从而摔死的杯具。它告诉咱们任何事情都有自我的规律性，决不能违背这个规律。从这个寓言上又让我想起了《拔苗助长》这个故事，一个农夫觉得他的庄稼长得慢，便花了一个上午的时刻把自我地里的秧苗一株株拔高了许多，结果秧苗全死了，这个故事也让我懂得一切事物都要顺其自然，不能违背事物的生长规律。

　　《伊索寓言》是一座神奇的宫殿，这座宫殿里珍藏着无数充满魔力的故事，折射出许多生活与做人的道理，使咱们终身受益。我将好好珍藏这本《伊索寓言》，让书中的小故事伴随我成长。<(八大心态)

词语大全 观后感的格式

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词语大全 伊索寓言读后感500字

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词语大全伊索寓言读后感500字