词语大全 鉴史问廉观后感（共6篇）
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篇首语：你要学会努力奔跑，别被世俗跌得一塌糊涂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全 鉴史问廉观后感（共6篇）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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词语大全 鉴史问廉观后感（共6篇）
鉴史问廉观后感
篇1：
鉴史问廉观后感
清官，百姓的信仰
――看《鉴史问廉》，思“清官之念”
清官，历来是百姓的追求与信仰。正因百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。因此，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。正因光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，正因的确很难得。
“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来投奔，王朝和马汉在身边。”坚信二十多岁以上的人，绝大多数都对这句歌词异常熟悉。包拯，包青天，铁面无私，为民解忧，不畏权势，大义灭亲，让千年后的我们仍然感怀这位古人，仍然对他持有崇高的敬意。很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，期望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮忙老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。因此，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。
或许，每个人都有一个清官梦，只是正因之后选取的不一样，而走了不一样的道路，但清官的清结肯定是有的。正因我们每个人都免不了要和政府部门的人打交道，因此跟他们打交道时多少都期望他们能很负责地帮自己的忙，而不耽误自己的时刻。过去风气很不好，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更期望清官出现，来造福一方。如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满期望，对自己的未来也充满了期望。大家不再害怕什么了，敢在媒体或者街头举报贪官污吏了，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。因此说，生活在这天，我们是幸运的。
打击贪腐，肃清风气，让清官不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态吧！
篇2：
鉴史问廉观后感
央视播出的《鉴史问廉》十分好，十分及时。对我们当前全国的反腐形势、廉政风暴是一次有力的配合。从文化根源上对我们反腐倡廉和民族心理进行一次总结和认知，使人民群众增强对反腐倡廉的民族自信心，还有我们的历史自信、文化自信，是一次综合性的文化解剖，给全国人民上了一堂很好的历史课。
《清浊之辨》透过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不一样的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选取，向观众讲述中华民族数千年来价值追求:“天下兴亡，匹夫有责”。(日行一善)
邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的发奋。中华礼貌的前途，取决于这个礼貌共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华礼貌才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。
廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。能够说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。
以铜为镜，能够“以铜为镜，能够正衣冠;以古为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失”。这天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
篇3：
《鉴史问廉》观后感：敬畏制度
2015年01月21日07:08来源:商丘日报
由中央电视台、河南省纪委联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》，于1月9日起在央视纪录频道播出。看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，党员领导干部首先要遵守《廉政准则》、“八项规定”、“六条禁令”等制度。这样才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
一是对“制度”要常怀敬畏心。《廉政准则》、“八项规定”、“六条禁令”等制度是规范党员领导干部的重要基础性法规，涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域，能够说，“制度”明确了哪里是“不能入”的禁区，哪些是不能触的“高压线”。如果党员领导干部财迷心窍、官迷心窍、色迷心窍，走入禁区，触动“高压线”，就必然受到党纪国法的严厉惩罚，轻则名誉受损，重则身败名裂、断送前程、祸及家人。因此，每位党员领导干部务必对“制度”心存敬畏，抓好“制度”的宣传学习，把“制度”熟记于心，全面、透彻、深入地领会其精神实质，筑牢拒腐防变的思想防线。
二是对权力要常怀“平常心”。“制度”约束的主要对象是党员领导干部，规范的主要是领导干部的从政行为。一言以蔽之，就是对权力的约束和规范，要让权力在阳光下运行。领导干部要规范、正确行使自己手中的权力，就务必用一颗“平常心”看待自己手中的权力。要清楚认识到权力是柄双刃剑。正确地行使权力，则群众喜，事业兴，己光荣；错误地行使权力，甚至滥用权力，则群众怨，事业损，声名败，甚至成为人民的罪人。每一个领导干部只有常怀这种“平常心”，牢固树立掌权为民的思想，始终以人民群众的利益为出发点，自觉站在人民群众的立场上认识和处理问题，才能自觉当好人民的“公仆”，全心全意为人民的利益而发奋工作。
三是对诱惑要常怀“明白心”。作为领导干部，经常要应对形形色色的诱惑，如果不能头脑清醒，持续一颗“明白心”，就会为物欲所惑，为名利所困。领导干部如果不能正确对待诱惑，唯利是图、见利忘义、利令智昏，势必走上以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己。因此，作为领导干部，要经常用“制度”为自己的行为敲警钟。管住自己的脑，不该想的不好想；管住自己的眼，不该看的不好看；管住自己的嘴，不该吃的不好吃；管住自己的手，不该拿的不好拿；管住自己的腿，不该去的不好去。要像古人那样“一日三省吾身”，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀；要把群众利益放在首位，时刻关心群众的疾苦冷暖，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。这样才能做到“绝非分之想，拒非分之物”，不为物欲所惑，成为一个堂堂正正，廉洁奉公的人民公仆。(何以琛语录)
篇4：
鉴史问廉纪录片观后感
“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!
《鉴史问廉》的第一集――兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。
石崇和王恺的斗富，表面看但是是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!
大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，以前的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。
有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!
可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖――宋徽宗赵?，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱?为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。
由此想到了前段时刻网上频频闪现的“炫富照”――郭美美炫富坏了不仅仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理？！“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。
再说说追求。人是要有追求的，可这追求务必是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺以前挂满了他手书的匾额，但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》以前悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖――艺术创作金像奖，然而在他“犯事儿”后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门”――就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》，在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》，并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》(以上均为秦玉海摄影作品集名称)，他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这，也叫一种“追求”!(心痛的句子)
以铜为镜，能够“以铜为镜，能够正衣冠;以古为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失”。这天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
篇5：
鉴史问廉观后感
《鉴史问廉》观后感《鉴史问廉》是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的优秀作品，观后让每一名观众都能有所感悟、有所启迪。廉政文化在中华礼貌史上可谓源远流长，在先秦典籍《周礼》中，古人就提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员务必具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华礼貌史。《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思讲述了西晋王朝、唐、北宋的兴衰史，其中揭示了一个深刻的道理：“廉则兴，贪则衰”，这也是中华民族代代相传的一个治国之道!石崇斗富是中国历史上一个著名的典故，西晋权臣石崇与贵戚王恺斗富，从表面看但是是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖，正是这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，西晋王朝被后世史学家称为“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”。大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通
音律的李林甫为宰相后，以前的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”，并就此终止了一代天朝的神话。有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有农民起义、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。以铜为镜，能够“以铜为镜，能够正衣冠;以古为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失”。这天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“
政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”，守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能到达政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
篇6：
鉴史问廉观后感
看了河南电视台和中央电视台联合拍摄的《鉴史问廉》第一集后，深受震撼。无论是开封、洛阳、西安还是北京，相似的宫墙、不一样的历史，却又昭示著一个不变的规律：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
一个王朝在刚刚兴起的时候政治上往往是比较清明的，正因借鉴了前朝的亡国之训，前几任帝王一般都是胸有抱负、能够容纳不一样意见且不贪图享乐的人，由此历史上也出现了象唐太宗、康熙这样的千古大帝，但随着朝代的发展，那些养于后宫妇人之手，从小享受荣华富贵，很少走出宫墙亲历人生百态的继任者们很容易陷入贪图享乐、不思进取、奢靡堕落的泥沼，那种手握天下一人定生死的君主专制制度，再加上身边一些逢迎拍马之臣，一个王朝走向衰落是必然的结果。更何况“上有所好，下必甚焉”，君主的作风是一个王朝作风的风向标，直接影响干部队伍的作风，有唐太宗这样的皇帝，因此才有房玄龄这样的千古名相，同样也正因有明熹宗这样的皇帝才有“九千九百岁”的魏忠贤，身为领导层的封建士大夫们己身不正，注定得不到老百姓的拥护。再加上其他各种因素，内因外因相互作用，最终完成一个又一个王朝的更迭。
我们中国共产党建党已有90多年，90多年来，我们共产党领导全国人民取得了一个又一个胜利，然而在这个过程中，一部分党员干部却丢弃了自力更生、艰苦奋斗的优良传统，党员干部中“四风”日盛，顽疾难除，已直接损害了共产党在群众心目中的形象和威信，严重影响到了党的纯洁性和先进性，已到了不得不“猛药去疴、刮骨疗毒”的地步，因此向腐败宣战，坚持以无禁区、全覆蓋、零容忍的态度来严查腐败分子，持之以恒的纠正四风是我们党务必面临的斗争。
山河无语，历史有声，人民选取了共产党，人民坚信共产党，而我们党也绝不能辜负时代的重托。前车之鉴，后事之师，历史是一面镜子，鉴史问廉，党风廉政建设和反腐败斗争是一场我们输不起也绝不能输的斗争。
词语大全 天那边观后感（共12篇）
天那边观后感
篇1：
天那边观后感
当第一次听到《天那边》这部电影的名字时还以为它是一部十分浪漫的感情电影，但欣赏过后才发现，它主要不是讲感情，而是一部十分有好处的电影。它既是一部诙谐幽默的喜剧，又是一部反映当代中国教育现状的一部发人深思的教育影片，从中让咱们领悟到了很多。
这部电影我总共看了三次，每次都会有新的启发和感悟，也让我对这部电影的名字“天那边”有了更进一步的明白。透过三次的细心鉴赏和反思，我主要从这部影片中看出了中国当代教育现状的以下一些问题。
首先，我国目前的留守儿童教育问题异常严峻。影片中那个村长的一席话就直接点出了目前我国农村留守儿童产生的最主要原因，他说“此刻咱们村的年轻人都出去打工去了，只剩下老的和小的”，可见，由于我国贫富差距的扩大，为了生计，农村儿童的父母不得不外出打工以维持生计，这样就直接导致了大批儿童留守农村，远离父母。没有了父母在身边，直接导致了儿童家庭教育的缺失，随之一系列问题也就出来了。例如影片中出现的学生带家畜去学校、不讲卫生、玩儿危险游戏、社交潜质差、道德素质低下等，这些其实还是小问题，可怕的是儿童由于缺少父母的爱而产生的心理问题，如忧郁、自闭、自卑等问题。就像影片中春秀和小根子一样，由于缺少父母之爱，他们变得沉默寡言，与周围的人格格不入，这样迟早会会出问题的。小根子由于受其父亲不良习性的影响和他父亲给他的心理伤害，使得他由以前的活泼可爱、爱说爱笑变成之后的沉默寡言、抑郁不振。影片中的留守儿童出现的问题还不是很严重，但现实中留守儿童出现的问题是十分严重，例如自杀、攻击别人等，如果没有人去帮忙他们，没有人注意到这些问题，那么这些孩子迟早会出事的。从这些问题孩子能够看出，家庭教育是多么重要，父母对孩子的关爱是多么重要。
其次，本影片也反映出了我国当前城市与农村教育发展极不平衡的现状。在城市里咱们有丰富的、优秀的教师资源和充足的教育资金和教育设施，但在一些偏远农村，连个教师都难找，更别说有其他丰富的教学设施了。影片中一个水咕噜村，一个学校才一位教师，而且还是一位“破罗”教师，连初中都没有毕业。
在中小学教育中咱们把一句话常挂在嘴边“为了一切孩子，一切为了孩子，为了孩子一切”，但现实中咱们做到了吗？政府也在一向说要均衡教育资源，均衡到哪儿了？也一向在讲要提高教师工资待遇，提高到哪儿了？尤其是农村的教师，为什么就不会多关注一下他们？他们对我国教育事业所做出的贡献是比那些在大城市里享受舒服生活的教师们大得多。只有提高乡村教师待遇才可能有更多优秀的人才去那里教书育人。
第三，透过这部电影，也暴露出了大学生乡村支教过程中的一些弊端。由于乡村的儿童长期受传统教师的传统方式教学，突然来一个比较“时尚”的老师，并且用一种全新的教学理念和教学方法给他们上课，虽然这是贴合时代潮流的，但是他们在理解这种新式教学方法的时候也需要一段时刻适应，由于支教老师大多不会长期盼在那里，因此造成新旧教学方法不断变换，在变换过程中需要学生花一段时刻去适应，也必须程度上浪费了学生很多时刻和精力，这也是剧情中那个罗老师之因此不给许小萌很多上课机会的原因。虽然之后许小萌走时孩子们依依不舍的场景很感人，但是仔细想一下，她走后给孩子们留下的那种留恋也会在必须程度上和必须时期内影响孩子以后和罗老师的关联和上课的氛围、态度等。半途而废的事情，往往会给人留下一些伤痛。
第四，这部影片也让我联想到了此刻老一代教师对新一代教师的压制。虽然本影片中那个罗老师对许小萌这个新老师的一些嫉妒和压制是事出有因，但这并不能说明咱们此刻一些学校老一代教师对新一代教师的嫉妒和压制。这种“老的不退，新的上不去”的现象是逆时代潮流的，是阻碍我国教育发展的一个重要原因。因此，我觉得前不久上海北京等地提出的教师资格终身制被打破的这一举动是很好的，是促进我国教育发展的一个正确举动。每五年考试一次，不合格者就就应退下去，让能者居之，这样才能提高教师的进取意识，才能进一步促进我国教师质量的提高，才更加有利与我国教育的发展。
第五，这部影片从侧面也反映了我国当代青年人吃苦耐劳、持之以恒精神的缺失，也反映了新一代年轻人的那种浮躁心理，剧中的江可可就是很好的一个例子。因此，不管咱们是作为家长，还是老师，都就应从小培养一下孩子的吃苦耐劳精神和持之以恒的毅力，给他们一些挫折教育，增强他们的挫商，以有利于他们以后的成长与发展。
最后，讲一下这部电影的名字吧，《天那边》，刚开始还真不太懂，觉得跟这部电影没什么关联，但之后细心品味后发现这个名字起的十分好，十分贴合这部影片。剧中故事发生的地方是在一个偏远的农村，远离大城市，交通、信号等都不好，另外那些留守儿童也是不被重视的一些孩子，那里的教育也是不为人知的落后教育，他们所经历的东西跟普通城市里的人经历的都不一样，好想和咱们不是生活在一片蓝天下的一样，因此好像是在“天那边”。用《天那边》做剧名，就应也是表达了作者对乡村教育的明天的一种完美祝福和期盼吧。总之，这部影片是很不错的一部影片，值得咱们一看，也值得咱们从中反思。
篇2：(梦见鸡蛋)
电影《天那边》观后感_450字
昨日，学校组织了咱们学校全体师生一齐观看了电影《天那边》，我深深地的被剧中的情节震撼了，让我贫困地区同龄孩子的上学难的现状让我忧心忡忡，女主人边远地区教育事业的崇高品质让我热泪盈眶。
电影《天那边》讲述了美丽女大学生许晓萌和恋人江可可在大学毕业后，一齐报名志愿到边远山村里的水咕噜小学支教，并且相约坚持三个月。一天，村长跑来告诉她可可离开村子。她哭了……病倒住进了医院。安慰许小萌的人，是学校的罗老师。也许到了这个时候，许小萌才真的长大了，她也觉得自我成熟了许多。三个月后，她走的那天，很多人去送了小萌。回城后，一天村长来看她，告诉她罗老师正因修教室，到山上背黄泥，遇到泥石流而去世。。。。。。。。她的心被震动了，决定回到那里，回到农村支教，把青春献给大山。。。。。。。。
虽然期望工程已高了学多年，但是，边远地区的学生渴望读书诉求和办学条件的差距让我深深地震撼了，同时我为我自我感到惭愧，脸红。自我的读书条件和电影中的孩子们相比，不知要好多少倍呢？但是，自我还和别的同学比这比那的，完全没有将全部精力投入到领悟上，想想真是不就应啊！
女主人公是一个品德崇高的人，是新时代青年人的楷模，她那种献身精神值得现代社会所有人领悟。
今后，我要发奋领悟文化知识，提高自我的品德修养，将来做一个像许晓萌一样的人，把自我的生命献给社会上需要帮忙的人。
篇3：
电影天那边观后感
党课的最后一节课安排咱们看电影《天那边》了，刚开始只是听说是个有关支教的电影，没想到看了还蛮搞笑的，《天那边》观后感。刚开始还在琢磨著这对小情侣怎样会一齐去支教呢？原来那个男的只是为了证明他对那个女大学生的感情是坚贞不渝的而陪她一齐去的。或许认为，这样很甜蜜吧，这样两个人彼此能够陪伴，就不会孤单了吧。刚开始貌似是这样的，就这样，他们如愿以偿的来到了天那边的村庄，原本以为，三个月很短暂，感情能够让他们克服一切困难。可事实呢？男生终究还是走了，那个长满野草的车站，没有人，滂沱大雨，她哭了，所谓的爱呢？就这样放下了呢？他离开了，回到了天的那边，也许他根本不适合那里，这个没有宽带，没有电视，没有信号，好久才吃顿肉的村庄。他的生活本是愉悦的，充裕的。他的离开没有回责怪，他有权利选取这一切。男孩儿走了，女生也许就这样成熟了，她懂得了更多。没有他的陪伴照样能够很充实的生活，从此她将所有的经历投入到支教教育中来。渐渐地，她开始适应了那里的生活，也和那里的孩子打成一片，她也开始融进了这片土地。但是，所有的一切都来得太快，三个月就这样过去了，她要回去了，那天的送别，孩子们哭了，很悲哀地，她也哭了，满是不舍。回到城里，生活平淡的过
著，她还是继续着她的教育事业，村长和她见面了，才知道罗老师死了，为了改建学校遇到泥石流了，她愣住了，一下子，她开始担心天那边的孩子们，没有了罗老师，他们的领悟怎样办呢？于是，她还是选取了重返那片山，电影的最后一幕，是一张全家福，但是罗老师不在，代替他的是一束束菊花，那是孩子们对他的爱，对他的不舍，他们永远也忘不了那个有着故事，却生命从事教育事业的朴实的农人。作为大学生，或许很少有人会选取去一些偏远地区支教，甚至有人难以想象去了那种与世隔绝的地方改怎样生存下去。但是，咱们总要选取实现自我人生价值的方式，也许，在那个地方，咱们能够，过的很好，咱们能够成长很多。(匆匆那年经典语录)
篇4：
《感恩教育》观后感_感激身边的一切_350字
山峰感激身上的每一粒尘土；江河感激怀里的每一滴水滴；麦穗感激阳光的照耀，也感激暴雨的洗礼：杨柳感激春风的和煦，也感激秋霜的凛冽。咱们感激帮忙咱们的人，同样也应感激打败咱们的人，咱们感激身边的一切。
感激父母
母亲如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉著大地，咱们吮吸著细雨茁壮成长；父亲如秋天里的微风，吹黄了大地，吹金了稻谷。咱们得到了丰收的硕果，父母给予咱们性命，用尽他们最大的发奋给了咱们愉悦。
前有周总理失父痛涕，今有田世园捐肾救母。这是为什么？正因他们懂得“百善孝为先，孝为德之本。”
感激自然
在城市的钢筋水泥中，绿色只有道旁树，但早已被灰尘淹没了光辉。每一天背着沉重的书包，应对着高科技的辐射，儿童早已迷失了自我，让咱们返璞归真，领略自然的风采。只需带上一支笔，一个本子。用我那完美的眼睛去包揽巍峨的高山，辽阔的江河，用我那灵巧的双手去抒写大自然的馈赠，用最嘹亮的声音高呼：“多谢你，自然，给予我如此美的礼物！”
所谓的愉悦就是拥有一个健康的身体，一个美满的家庭，一帮你信赖的兄弟姐妹。我感激父母无私的奉献，我感激兄弟姐妹纯洁的友谊，我感激大自然的礼物，我感激身边的一切！
篇5：(关心的话)
看了这部电影的名字《天那边》，让我想起很久以前看过的一个故事，是一个“山那边”的故事，讲的是一个隐落在群山中的村子，一个在村子里成长的孩子，从小站在家门口，望着那一山又是一山的绵延群山，问他的父亲：“父亲，山那边是什么？”他的父亲蹲在门槛上，抽一口草烟，面前的大山在他眼里变得混沌，嘶哑的回答他的孩子：“山那边是另一个世界。”孩子沉默，他仍然每一天站在门前望着大山。之后孩子钟爱上了文学，文学带他了解了山那边的世界，他开始创作，作品带着他，最终去了山那边的那个世界……
而《天那边》，两个惯于丰衣足食还有足够物质精神生活的都市小年轻，一个为了理想，一个为了感情，从现代化的都市走向了落后的山村，开始了理想与感情的考验，一次理想与现实的较量，一次感情与信念的赌注。
这部电影毫无疑问在反映一个当代大学生的支教现象以及中国许许多多落后农村里的落后教育，有对有志青年敢于献身的赞扬，也让人看到中国教育现存的严肃问题。这是一部小成本电影，剧情不算新颖，甚至有点俗套。但这么一部没有什么突出特点的电影也平平凡凡地让人并不厌倦的看完了。许晓萌身上对教育事业的热情和对自我的理想与决定坚持到底的冲劲和决心，但同时也有着现代都市年轻人易冲动的个性和看事情做事情缺乏深思熟虑的思维方式以及那股隐隐的大小姐惯性脾气；江可可身上典型的现代都市化青年形象，信誓旦旦，信念不定，对事物以新鲜感度之，在缺乏物质化的世界里，他无法生存，即便是堪比性命还价更高的感情，也挡不住他投身物欲都市的脚步；破罗身上的农村人的淳朴、敦厚同时也带着点小小的私心，这样的纯民即便是在农村，恐怕也不是那么多了。
看这部片子时，我想起了另一部关于支教的影片《美丽的大脚》：一位都市女教师、一位北大荒农村教师和一群贫困孩子之间的支教故事，至今倪萍那句“千里迢迢”还在我脑中留有很深的印象。还有一部记不得名字的电影，一个本是被拐卖到山区里的年轻城市姑娘，在逃脱人贩子的路上逃到了一个落后的小山村，并在小山村里当起了老师，之后又离开村子的故事。这虽然不是像《天那边》和《美丽的大脚》一样的支教，但也给了我不少感触。这些在当时都给了我不小的触动和感动。此刻想来，在那些贫困的山区，能留住几位支教的老师，这确是个令人心酸的严肃问题。咱们在杂志上、报纸上、电影上、电视上看到过的那些颂歌，在生活中的现实实例又有多少？！
咱们在歌颂这些支教事迹的同时，毫无疑问也在向世人展示那些偏远山区的贫困处境，那些资源缺乏的孩子的困境，这在那些孩子的眼里看来，不知又是何种味道，从某种层面上来讲，这并不利于他们的成长，只能让他们增加自卑感。处于生活优势的人，总是想靠著给予那些生活劣势的人各种帮忙来展示他们的无私，歌颂他们的奉献，却不曾思考那些他们给予的对象，只觉得授予已经是伟大，却不知那是另一种伤害。
王家卫早说过，天那边是还是天，但是那同一片天空下的土地，却是不一样的世界，贫富差异、阶级等级、圈子层次……这些都能在咱们的发奋下融合，真正成为同一片天吗？
篇6：
看了《天那边》这部电影，我感受到了乡村支教的不易与艰辛，看到了师范学校大学生毕业后，去边远乡村当支教的诸多麻烦与问题，被村民们不信任的感觉，被农村教师欺骗，恶劣的环境使故事中的男主角“江可可”近乎崩溃，在大城市中享受着优越的环境，不适应艰苦的条件，而离开。
女主角则不一样，虽然江可可的离开给予了她沉重的打击，但孩子们的热情让她很快地将孤独感填满，父母的疼爱、家庭的呵护，让这个女孩差一点在困难面前倒下。可最终她没有，她用她顽强的意志力与坚定的信念坚持了3个月，而后回到大城市中，一日，村长来城里看望她，当许晓萌问及罗老师的状况时，村长叹了一声：“罗老师正因修教室，到山上背黄泥，遇到泥石流而去世了。”
这部电影主要为叙事的手法，在罗老师操著一口湖南方言教英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片令人捧腹的片段，而趣中带着对生活的感悟与明白，也更真切地反应出中国边疆地区农村生活的现实情景，衬托出了边疆农村地区学校的落后与知识的偏倚。以江可可的角度出发，能够反应出许多中国大学生生活自立潜质的不足与吃苦耐劳精神的缺陷。
环境描述上突出了边远农村建设的失败，破旧的土房，不堪入目的家具。以同学们不洗手就吃饭，家长更是教导孩子们错误的理念，足以表现出边远地区人民文化水平的落后与浅显。
这部电影是一部教育类的影视作品，不仅仅是学生该看，国家建设者更就应关注这个作品。全篇都有可思考的问题与题材，个人认为是一部十分好的教育系列影视作品。
篇7：
天那边观后感
在课堂上看完一部电影《天那边》，刚开始听到这个电影名字的时候，只是单纯的被这个电影名字所吸引，觉得这么电影名很有意境，有种说不出来的感觉。主人公罗老师支教过程中的酸甜苦乐并不单调乏味，剧情中也没有豪言壮语激情澎湃的造作，也没有条件艰苦主人翁死命坚守的虚伪，只是透过简单幽默的情节展现了支教生活平常经历的故事，让人忍俊不禁的同时若有所思……
剧中江可但是个三分钟热度的形象，典型的反映着城市里长大的这代人中很多独生子女吃不得苦做不来事的性格缺陷。最初出于对校花的感情，他义无反顾信誓旦旦一路豪言壮语，与许小萌一齐远道而来。但是，在没有KTV没有酒吧没有互联网的乡村，这位典型的城市男孩显得无所适从……最终所谓的感情再也无法理解现实的检验三个月没到就半途落荒而逃。“你别再逼我了行吗？我在这呆不下去，我要回家我想我的爸妈……你去实现你所谓的理想和人生价值吧，你别再把我牵扯进来……这个地方不属于我，这天我务必要走，谁也别想拦着我……”许小萌再三挽留无果，只能苦苦问道：“那咱们的感情呢？”江可可没有答案。
许小萌用勤恳踏实的现实表现坚守着最初的理想信念，让咱们看到一个现代青年放下华美的都市生活致力于改变边远山村落后教育现状的无悔奉献的正面形象，她外表清纯美丽意志坚定执著行动干练果敢不事张扬没有丝毫矫揉造作之嫌，这能够看做是徐本禹们现实支教生的完美塑造。他们原本不追求什么报答，孩子们的深情接纳大概就能让他们感动不已。
“破罗”老师所代表的土教师，舍不得那些小屁股们放下了自我走出大山的机会把青春和人生全部交付给了贫瘠的山村，其朴实无华与无私奉献更值得敬佩。我不由得想到自我在暑假期间和兄弟姐妹们一齐到新化上横溪村支教的情形。这个暑假让我难以忘怀，以前听老师说咱们学校有哪些老师到偏远的地方去支教怎样伟大的时候当时的感受没那么强烈，正因自我没有亲身经历过的就不能感同深受！而这个暑假，第一次走进贫困的上横溪村，如果用几个词语来归纳咱们这次的旅程的话，那是：变化、走访、独立、倾听、忙碌、感动、心酸。
当咱们回首以前时，觉得自我的想法很幼稚。咱们最初抱着很简单的想法来支教。觉得很好，很钟爱。咱们好几个是学社工的，因此觉得很有好处。但是随着各项工作的开展，好累，好繁琐。也因此咱们的想法在不断地成熟。
渐渐地，我才明白，实践的作用，是让咱们能够走出大学这座象牙塔的庇护，去接触社会，认识社会，也是了解自我。在这途中，尽可能的锻炼自我，而不是去体验生活。
在这次支教中，咱们懂得了在一个活动中重在咱们付出了什么，给孩子们带去了什么，咱们自我收获了什么。感动，并不是刻意去寻求，而是那么自然而然的、不经意间的就被孩子们感动了，一辈子不能忘记的。
当孩子们知道咱们将要离开的时候，依旧认认真真在课堂上听着课，却在课下的时候偷偷地递给咱们一只好多层的纸船，里面有他们想说的话。最后一天的典礼上，有几个孩子唱了《祝你一路顺风》。我在孩子们的纸上写下：“请留住你们灿烂的笑脸，让咱们带走这个夏天最完美的回忆”……眼眶有些重……
如今再想起自我离开的时候那些舍不得咱们的孩子们，想起他们那一张张充满稚气又可爱的笑脸，在那里所有受过的委屈都变的那么的渺小，留在记忆中的都是那温馨的一幕幕！记得有个人说过，生活绝对是不公平的，你务必理解这样的事实，不好把生活当成志在必得的竞赛，并非所有的发奋都有收获，向往未来，始于此刻——当热情归于平淡，生活中剩下的是职责，不好试图生活在别处，你只能应对生活的现实。“如果没有爱，谁来分享成功的喜悦；如果没有爱，谁来分担失败的痛苦。付出真心，还来真情。”这是那个人，也许就应也是咱们这群支教生的心里话吧。
天的那一边，原来并不远。这天咱们这群还在校园里的，但是又在不久之后要走上社会的学生来说，不论以后是和罗老师一样走向支教的路，亦或是走上其他的工作岗位，咱们都迈出了走向天那边的一步，应对一个不一样于学校和家庭也许远离喧闹的新的环境，咱们就是现实中的江可可或许小萌……
“享受寂寞，品味孤独。”当激情和光环渐渐褪去，平淡成为生活的常态，这样一种生活，咱们经历其中的艰辛，体会其中的愉悦，感悟其中的纯粹。在这个征途上，咱们就应选取什么主题以及如何去坚持，这个用华美空洞的词汇未必能够回答的问题，就应不是剩余的思考。江可可坚持不下去最终一走了之，许小萌大雨中身心交瘁昏倒在泥路上……
看到这一幕，我感觉到理想和感情总在现实中苍白无力，守望与坚持往往最难以做到。如果江可可能够执著一点，或者如果许小萌没有最终坚持住，是不是他们的人生轨迹就会从此不一样……
青春旋律基调如何，我想在于选取了什么样的主题，在于做出了怎样的坚持。
篇8：
天那边观后感
这是我第三次看《天那边》，我也不知道自我是哪来的动力。之前看每一部电影都是看一遍就足够了。很少有心思再去看第二遍。也许正如孔老夫子所说吧，温故能够知新，每看一遍我都会有新的收获。我是在笑声与泪水中看完这部电影的，因此情绪也是百般复杂。
许小萌为了实现自我的人生价值，在口中句句离不开感情的恋人小江的陪同下来到了偏远的水咕噜村，这样一个偏远而落后的小山村，对于在大城市生活惯了的他们来说是说不尽的新鲜与好奇。那里没有城市的喧闹，没有勾心斗角的人群，只有恬静的小山，新鲜的空气，清凉的山泉和热情的村民与活泼的孩子们。
刚来到水咕噜村的他们，受到了村民们的热情款待，孩子们也个性的钟爱他们，这一切看起来似乎都是多么的完美。吃惯了大鱼大肉的小江突然来到农村，对农家饭情有独钟，但他对农家饭的爱也正如他对许小萌的爱一样，经不起时刻的折磨，正因他始终不属于农村，他没法忍受从天堂一下子掉进地狱的痛苦。也许他是真的很爱许小萌，但是他早以习惯了那种愉悦的生活，在感情与愉悦的生活之间，他放下了感情，回到了喧嚣的城市继续享受自我的愉悦生活。也许每个人都会觉得他窝囊，没志气，为了自我的愉悦把自我的爱人独自丢弃在遥远的山村。但是这一切能怪他吗？如果他能，他还会放下吗？怪就怪现实的残忍，怪生活的不公平。农村的粗茶淡饭使他不惜为了掉鱼而被人丢进河里，为了抓只鸡而忍受被狗咬的痛苦。他放下了，也许在咱们看来是多么的悲哀。但是咱们呢，咱们是不是也该在嘲笑别人的同时反省一下自我呢？
也许最值得咱们敬佩的是罗老师，他才是真正改变许小萌生命、为许小萌实现其人生价值的人。虽然他教学不规范，对孩子们的行为也很放纵，做事也会有自我的私心，但仔细想想其实咱们每个人有何尝不是这样的呢？他教学不规范，正因他天天身处大山，没有机会去接触外面的世界，能怪他吗，只怪教育体制的落后。他对孩子们放纵正因他和孩子们就像父子一样，孩子们给他起绰号，正因孩子们觉得他亲切，他很爱很爱孩子们，为了给小屁股们买作业本，他不怕得罪天天叫着要吃肉的贵客小江老师。他有私心不让许小萌上课，正因他在为孩子们着想，也许他说的对：也许你觉得你是对的，但事实上却是错的。最让我深思的是许小萌让孩子们洗手的那一幕破罗说的那句话：你要是走了孩子们怎样办呢？是啊，对孩子们来说，他们只是三个月完后拍拍屁股走人的人，就算他们了解再多的状况，但是他们能在山村呆多久呢？三个月？半年？将来孩子们水平高了，他对付不了。再说他们走了，他们心里不痛快，小屁股们心里也不舒服。当孩子们想起他们的时候还是会哭，这对孩子们来说是多么大的打击啊，他们想得到像城市孩子一样的教育，想和自我钟爱的老师长期在一齐，但是却每一次都只是几个月的时刻，这对他们来说，就好像一个遥远的梦一样
，永远无法触及，他们会对自我失去信心，会因此而感到自卑。
破罗他有职责心，他自责自我害死了春秀的父亲，他把春秀当自我的妹妹一样负全部职责，他不让春香进城打工，正因他害怕春香会像他妹妹一样陷入污浊的社会之中而无法自拔，害怕自我所做的一切不但不能对春香有所补偿，反而会误了她的生命。他是一位伟大的教师，他把自我的生命奉献给了山村的孩子们，他把自我的青春埋葬在了水咕噜村。他也有自我的梦想，也有自我的追求，但遗憾的是，当愉悦还未开始的时候，他却早早地离开了。他的照片还没送到婚介所，自我的梦想还没来得及实现，他就这样遗憾地走了。但是他就应走得很开心，正因有那么多小屁股们深爱着他，还有所有感激他爱戴他的人们。
是他的行动让已经回到城市工作的许小萌重新找到了自我的梦想。在过去教学过程中她曾与罗老师发生多次冲突，不可否认的是，小萌的确有些过分，在不了解真相的状况下对罗老师大发脾气。这一点是咱们就应深思的，不管怎样说，罗老师都是长辈，都就应受到尊重。但这其中又存在许多误会。当误会化解之后，她才发现其实罗老师是个很好的人，当她追江可可回来晕倒住院时，是罗老师寸步不离的守在她身边，她回到城市后，罗老师还是不忘给她摘果子。当她从校长口中得知罗老师在修建学校过程中背黄泥土时遇泥石流连尸体都没找到时，她才真正地认识到了什么叫作牺牲，也许她之前在忍受爱人抛弃的状况下坚持过来的对她或是对江可可来说都算是极不容易的三个月，与罗老师此时的牺牲比起来都是微不足道的。于是她决定回到水咕噜村，用自我的青春给孩子们期望，用自我的生命来证明自我的价值。她的到来，给水咕噜村送去了另一个伟大的罗老师，让为罗老师的死而痛苦的人们重新看到了期望。
罗老师走了，但他的精神被继承下来了。在最后的合影中，咱们并没有看到罗老师，而只是椅子上的几束花，它象征著即使罗老师走了，但他永远活在人们心中，他会在另一个世界里看着孩子们愉悦地成长，他的精神也将永驻人心。
真正的人生价值，在许小萌和罗老师身上都得到了真正的体现。但是每个人都有不一样的选取，而每一种选取，只要是能够真正实现自我的人生价值的，都是值得肯定的。在以后的人生选取中，咱们真的需要用心慢慢地去感受、体会、咀嚼……
篇9：
天那边观后感
从电教室出来，我抬头仰望那一碧如洗的天空，擦干我眼中的泪水，又想起了遥远的天那边。在那间简陋的教室里，会不会又来了一位新老师呢？
影片以一对恋人到山村支教为话题展开，刚刚大学毕业的许晓萌和男友江可可一齐来到边远山区做3个月的支教老师。年轻有抱负，要实现自我人生理想当一名合格的人民教师，促使许晓萌这个在家娇生惯养的独生女，从家里偷偷跑出来毅然报名到山区做一名志愿者；江可可，是个有多年海外领悟生活，没有完成大学课程的都市时尚男生，他来到那里，主要是为了证明自我对女友的感情忠贞不移，不顾哥们儿们的再三盘问和要挟，不顾将要应对的任何艰难险阻。这样，三个月的时刻，两个不一样目的的都市时尚男女将要变为山村里的老师…
一开始一切都是新奇的，远离了城市的喧闹，在宁静山野中聆听鸟鸣狗吠；摆脱尘世的纷扰，自由的呼吸著清新的田野空气。那里湛蓝的天空下，散发这泥土的芳香，淳朴的乡民们热情地欢迎他们的到来。江可可和许晓萌似乎有误闯世外桃源的感受。然而世外桃源的淳朴生活对于早已习惯了方便快捷的都市生活的人来说只是一时的新鲜，却不是长久之计。阴暗潮湿的屋子，狭小的床铺，不带半点荤腥的饭菜，让习惯都市生活的这对青年男女有些不知所措。
小萌正因有理想与意志的支撑，而不拘生活上的小节，专心投身教育。而江可可却开始举棋不定，他开始来那里的目的是什么？那里又是不是他实现理想与人生价值的地方？在这没有电视，没有手机信号的偏远山村里，他们唯一的娱乐方式是猜拳跨步，1条泥泞的小路上，两个移动的身影，电影中给了这样的特写。
所谓“道不一样不相为谋”，可可最终选取了离开。他背弃了与小萌的誓言，但我却并不责怪他。每个人都有自我的理想和选取，选取来那里是正因感情，选取离开只是正因看清现实，他并不属于那里。小萌因恋人的离开而病倒，此时在他身边安慰她的是罗老师。其实这个人物早就出场了，只是在前面咱们一向把他当作一个笑话来看，学生们称呼他“破罗”。他带着浓重乡音的普通话，他滑稽的迪斯科舞蹈，他在足球场用手死抱着球不放。他每一次出现都会引来阵阵爆笑声。
“破罗”一人身兼数职，他不仅仅是老师，还是校长，还是学校大厨。一个从5、6岁到16、17岁各各年龄段混合的班级里，共有18个学生。他每一天要从小学课程教到高中课程，只有初中文化水平的“全能老师”全心的爱着这些孩子，不愿意让他们受一点委屈，同时也为拥有这些孩子们而自豪和骄傲。但是，他毕竟只有山村里的初中水平，没有标准普通话教学没有科学严谨的教学方法，没有科学的教学理念……
遥远的天那边需要像罗老师一样的愿意无私奉献精神的教员，正因他的呵护孩子们才得以愉悦成长；也需要像许晓萌一样的具备先进科学文化水平的教师，正因有她的正确引导学生们才能成人成才。罗老师为了修建教室，上山背黄泥遇到泥石流，而葬身大山里。他的那份无私奉献精神，最终由许晓萌继承了。小萌舍弃了城里优渥的工作待遇回到这个需要她的小山村。
不是每个人都有这样的勇气与魄力，不是每个人都有这样的决心和毅力的，我钟爱小萌的那份率真与独立，执著与坚强，她好似一朵兰花在宁静的幽谷中散发著淡淡的若有似无的香气，只有凝神静气才能嗅到她的美。我钟爱罗老师的朴实与乐观，专注与奉献，正如一颗不起眼的小草，虽然渺小但并不放下，一向坚持做最真最好的自我并为孩子们奉献一切。
篇10：
天那边观后感
许小萌的男友江可可的行为我能够明白，自小就在国外长大的他，不属于乡下，不属于乡下的孩子们，不属于整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想，虽然他去支教是打着感情的幌子，但他真正教学起来，又很活跃，很现代化，只是他的思想不属于这。然而，我坚信他爱过，而且很爱很爱许小萌，只是这份感情已经有些变味，有些让他承担较多的心理压力。
罗老师及村长的“不信任”而不给他们课教，是怕孩子们受伤。罗老师能为了一只鸡要跟江可可拼命，正因那些家畜都是孩子们的期望。
当许小萌问学校惟一一位罗老师为什么不跟她讲学生们的家庭生活状况时，罗老师的话语让我似乎有所明白自我为什么会在那里，而不是在支教的学校。“我怕我讲了，对你讲也是个麻烦。其实，我也是有一点私心的，你们的水平太高了，教的也太好了，将来小屁股们的水平也太高了，我对付不了埃上回支教那个的白老师，又是美式教育，又是英式教育，还有社会主义特色教育，搞的好好，小屁股们欢喜的不得了，二个月就走了，到此刻，小屁股们想起来还哭。你们来，我不是不欢迎的，只是三个月半年，你不能待一辈子埃你了解再透的状况，到时候你走的时候，你心理不会痛快，小屁股们的心里也不舒服～。。。”我的教育水平十分有限，并没有剧中本家许小萌那么优秀，但我也是有信心教好他们。试想，当孩子们刚刚有了领悟的兴趣和动力，并且理解了一个陌生人，而这个已注入孩子们心里的陌生人又要走了，对很多不懂的孩子们又是怎样的打击呢?而这种打击又是接二连三的，这又何尝不残忍呢?而很多志愿者来这支教的初衷就同许小萌一样，为了实现人生的理想，为了自我课题的实验和实践。因此，导致为了不得不好自我保护时就产生了排斥行为，正因他们真正需要的是能在那里待一辈的乡村教师，能给孩子们带来知识，一向陪伴孩子们
，送出一批又一批大学生的老师。而咱们会在远离亲人、远离以前的生活圈的乡下待一辈子吗?这种“排外”，导致了孩子们同样不能理解到丰富的知识，不能受到正规的教育，就这样一向落后著，有差距著，走出大山的欲望也将受阻且淡去。
孩子是一个国家的期望，是一个国家的明天，教育的好坏就关联著一个国家的命运。因此，国家招考一批教师是很明智的做法。咱们只要尽己所能做到最好，不求回报的付出，那么咱们也不会失去来这的好处，不会失去志愿者三个字。
然而，不允许支教而被分到各单位的咱们，同样受到了被“排外”的待遇，没有交给咱们真正就应做的事，咱们能做的事。而说成“咱们刚开始工作都是从端茶，扫地做起，你们来之后，我只对你们的安全负责，其它的我不管之类”。他们认为咱们只待一年就走，不想给单位增添负担，不想自找麻烦。依此看来，大学生西部计划志愿者越来越称为某些的牺牲品，成为吞噬咱们一年青春的怪物。
对此，咱们想去推翻，想去改变，想做些有挑战性的工作，想真正为咱们富有蕴涵的大西北带来东、南部的先进，让咱们的祖国更完美。正因咱们年轻，咱们有这份激-情。但也许这份激-情即将会淡去～咱们的力量太小，咱们的阅历太少，咱们做不了屈原，也不需要做屈原。
最终，我要说的是，不管咱们受到如何有内涵的“排外”，咱们始终是自我，要做自我，怀着当初的那份热情，继续寻求新路，做好咱们自我，尽己所能，给那里带来完美。这种待遇，谁说不是对咱们人生的考验和人生道路上的荆棘呢?
篇11：
天那边观后感
一个进山支教的志愿者，一群朴素的孩子，一个淳朴的老师，一个相当贫穷的村庄…一个为了理想，一个为了感情，一次理想与现实的较量，一次感情与信念的赌注。
对于电影我了解的、懂得的并不多，但我却知道一些来自于身边的小小感动，感动有时是莫名的，让你想流泪，而流泪的多少能够洗涤一些什么浑浊的东西?在看这部电影时，我的泪水刷刷流着，被那一幕幕场景所感动。自我以后同样也会走上教师这条路，试想自我又会如何、又当如何呢?
这部电影中：刘醒龙把老师比作“天行者”，也许正是应了《易经》里德一句话：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”看到《天那边》这个题目，不禁让我想踮起脚尖，仰望天空，俯卧大地。是啊!天那边又是什么呢?暮色苍茫有有无中，地平线消失之远啊!
天那边还是天，但是那同一片天空下的土地，却是不一样的世界，贫富差异、阶级等级、圈子层次，这些都能在咱们的发奋下融合，真正成为同一片天吗?
这部片子给人以飘雪简单地感觉，整部片子都是在喜剧的氛围中蔓延的，但这种笑又不得不是沉重的，就如西方人口中所说的“铅笑”。影片选取在意潇湘之地，一个山明水净的小小山村。《天那边》用一种温情带喜的叙事方式，讲述了两位来自“中心地带”皇城根儿的大学生驮载着自我的理想幸边支教的故事。
“相当顺利，相当兴奋，相当开心”的大学生江可可，怀揣著对大学生许晓萌“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的旦旦信誓，为了感情来到这个偏远的也是“祖国的大好河山”，只是没有娱乐，没有好吃好喝的湘地小村。一开始，他们的感情是多么令人羨慕啊!然而在“跳一段酒醉的探戈”，最后终将“脚趾头无从是从”而惶然离开。江可可的都市面包式的感情，让回眸乡土的许晓萌休克。咱们又该如何来看待这段感情呢?是嗤之以鼻，还是感慨不已。原本以为会是完美的结果，却落得那般：不欢而散，天各一方，成为陌路人。是该责怪江可可的背信弃义，对感情的不坚定?还是要说是许晓萌的错误的执著。她不该用去乡村支教来检验他们的感情的坚贞，她应与江可可回去吗?到底是谁的错，埋葬一段完美恋情。这看起来，难以分辨。也许咱们要用辩证的思维来思考。江可但是一个纨绔弟-子，从小生活在国外，优越的环境，身边有着万般的宠溺，从没受到委屈与艰苦。家境条件优越的他又怎能忍受得了那么贫困艰苦的生活环境。电话没有信号，也没有电视，就连唯一能够消遣的电脑也被电烧掉，没有好的物质条件，这对于他来说是无法生存的。因而，在那样的残酷的现实面前，他选取放下感情回到原本的他的都市生活中，也并不个性，但不可否认
他对许晓萌的爱是有的，只是…而许晓萌，虽也有一颗唉江可可的心，却用三个月的支教来进行考验，或许对于大多数女孩子来说，这并不个性，很多女孩也会那样做。可一遇到残酷的现实，她所坚信的感情却经不起波折。最终还是散了，泪洒而终。透过这部电影中感情，让咱们看到了现实，知道了感情的脆弱，感情在现实面前到底值多少，感情还是输了低下了头，现实始终还是占了上风。同时又提醒著各位，让咱们明白在感情上咱们要万分慎重，不然会伤得很深很深，感情并不是咱们想象得那么完美。
从另一侧面看，这部影片能够说是一次城市与乡村的二元对话，是一次意味深长的“中心地带”与“边远地区”的对话。影片以两个“北京来的带着都是礼貌的”外来者”在列车上近距离的用手机背对背通话来勾勒出都市人眼里的乡村黑白粗笔。实际上江可可、许晓萌代表了两种声音和两种身份的言说。江可但是一个都市礼貌对乡土礼貌的惧进者，他所谓的罗曼蒂克感情是建立在都市礼貌的面包之上的。在其屡次偷鸡，被狗咬伤的一声喊叫和著山区变得狼嚎，则是都市欲望的流露显现，也就决定了他会离开，像不得不猎物的乏猎狗一样悻悻地离开。而许晓萌则是一个都市礼貌的包容著，她的理想诉求是建立在乡土人情之上的。乡村与城市的差距竟如此之大，不知隔了多远多远，贫富差距、阶级等级、圈子层次…此刻是社会主义社会，中国走的是特色社会主义道路，一向说着实现共同富裕，却久久不见实现，相隔之遥远。中国是日益富强起来了，但农村还是那样贫困，农村的教育更是如此之落后，农村孩子不能受正规教育，更不用提好的教育水平了，这是为什么?我想说：咱们的政府很有钱，有钱到几千亿外汇储备被美元贬值得烧掉，有钱到能够给陜西发现周老虎的自然保护区投资几千万建立老虎保护基地。GDP年年都在告诉人们在增加。但却看不
到农村人得到多大的实惠，可能咱们国家的包袱太沉重了，但是作为生活资料的带给者来说，他们为什么要承担一切的不幸?中国社会竟是如此，在社会主义的旗帜下，社会要走向共同富裕，却…农村与城市的差距何时才能隔得近些，成为比邻，而不是反向发展，何时真正拥有在同一片天空下。
值得一提的是许晓萌的奉献精神，不是每个人都有这样的勇气和魄力，不是每个人都能有这样的决心和毅力，不是每个人都那么的伟大，不是每个人都能做到这样。许晓萌是值得人们佩服的，试想：此刻大学生不计其数，又有多少人像许晓萌那样赌上自我的生命。就拿我自我来说：以后也会走上教师这条路，可我却不可能如她那样奉献，太现实了，我做不到。故事的最后，是以照一张全家福照片结束，一张没有罗老师，只有一把鲜花的合影。我潸然泪下，感叹农村教育，感叹中国的教育。何时。国家对农村教育的重视才提升起来，发挥其应有的职责，让乡村向城市靠拢。
这部影片，让我看到了、想到了许多。城市与乡村的差距之大，中心地带与边缘地带的距离，先进的都市人民与无知的乡村人之间的距离，现实与感情的冲突…许多许多。天那边还是天，何时真正成为一片天?
篇12：
《天那边》观后感1000字
如果你没有去试过，你将永远不知道自我想要的是什么，能够做些什么，性命的好处是什么。
－－－－－－题记
电影《天那边》其实讲述了一个很简单的故事，但是却蕴含着一份伟大而高尚的情怀，一个人做一件事情，最可贵的也最难得就是坚持，两三个月不难，但是长久的坚持下去却是需要极大地勇气的。
我很佩服那个来自城市的叫张晓萌的女生，我佩服她有勇气在父母都反对的状况下毅然地去追求自我想要去做的事情，在物欲横流的城市里生活，诱惑是很大的，但是她却以一颗清明的心于红尘里引出一泓清泉来，这是多么令人敬佩的事情。
影片中的张晓萌其实骨子里是温柔的，但是却也带着一股刚强，在应对罗老师不给她排课时，她的态度很坚定。其实我看到那群孩子被迫投票的情节的时候，我想孩子们是不是也是害怕的，正因知道张老师最后会走，能够陪伴他们的还是只有罗老师吧，因此他们还是选取了听从罗老师的，那群善良的孩子其实不愿意伤害任何人，因此他们在投票的时候很犹豫。小根子和春秀的故事让张晓萌动容，也许就是这样一个个学生一个个故事在张晓萌心里刻下了深深地印记，因此在罗老师去世之后她毅然回到山里，回到那个贫困而闭塞的地方，将自我的青春洒在那片土地上，把自我的青春交付给那群渴望知识与爱的孩子们。当记者去采访的时候她亦是不说话，只是沉默，最好记者只要决定拍张照，当孩子们搬出椅子搬出罗老师的遗照的时候，心酸的感觉油然而生，罗老师为这个地方这个学校这群孩子奉献了生命，甚至过了而立之年一向未娶，他还没有体验过的人间温情还有很多，但是最好却奉献出了性命，也许咱们会责怪老天的残忍，但是罗老师是伟大的，身死而他的精神将永存，张晓萌很好的用行动将他的精神延续了下来，张晓萌是一个如此鲜活而得体的性命，她能够放下一切只为心中那份她觉得人生需要的她就应去做的去负的那份职责，中国大学生如
此之多，但是谁又有她的情怀。
于张晓萌而言，她的性命找到了好处，即使她要应对的不仅仅是身体上的艰辛，更有很多精神上的艰苦，但是正因心中有爱有职责，因此无惧。于罗老师而言，我想把性命奉献给那群他爱的孩子们是他很骄傲的事情吧。
让世界多一点爱，让咱们把爱传递给那些贫困山区渴望爱与知识的孩子们吧，也许我能能够做的并不多，但是只要每个人度行动起来，那么将会是一股很大的力量不是么？
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