词语大全海边的卡夫卡读后感(共10篇)

Posted 2022-10-06 自我

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本文目录

1、词语大全海边的卡夫卡读后感(共10篇)

2、词语大全三字经读后感(共6篇)

词语大全海边的卡夫卡读后感(共10篇)

海边的卡夫卡读后感

　　篇1：

　　海边的卡夫卡读后感

　　长篇小说《海边的卡夫卡》是日本作家村上春树成长小说的最新版本。小说讲了一个日本少年的成长经历，１５岁的田村卡夫卡，幼年时被母亲抛弃，他决心“成为世界上最顽强的十五岁的少年”，怀着憎恶父亲的念头出走，正因他要逃遁父亲的诅咒——他将杀父、奸母、与姐姐做爱。

　　小说透过十五岁的田村卡夫卡和怪人中田两条线索来展开描述，如果说少年的故事以现实描绘为主，那么中田老人这一部分则充满魔幻色彩，群众失忆，人与猫交谈，天降鱼雨和蚂蝗雨。在小说中田中应对的是外部世界的凶残和邪恶，而少年田村卡夫卡应对的则是内心的诱惑和罪孽，最终这两条线索在高松会合了。问题是外部的罪能够用一把锋利的刀来终结，但内部的罪有那么容易一笔勾销吗？

　　小说中的主人公田村卡夫卡最终无法躲避诅咒的宿命，这一切又是透过类似古希腊杯具中的“卡桑德拉预言”、“俄狄浦斯情节”，奥地利作家卡夫卡的悖谬和荒诞，日本《源氏物语》中“活灵”的怪异，科幻小说中的“时光隧道”这一切怪诞至极的情节来塑造完成田村卡夫卡这个人物形象。作品中的田村卡夫卡他被冲往世界的尽头，又以自身的力量回到，回到之际的他已不是他，他已进入了人生的下一阶段。

　　《海边的卡夫卡》力图透过事十五岁的少年的眼睛来描绘这样一个世界，在这样一个世界中他的灵魂仍处于绵软状态而未固定于一个方向，在他身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确立，在他身体走向成熟的同时，精神仍在荒野中摸索自由，仍在困惑和犹豫。

　　职责始于梦中。值得注意的是田村卡夫卡杀父、奸母、与姐姐做爱，这一切均在似梦非梦中，杀父由田中完成的，但血却染在远在高松的田村身上；奸母是在似真似幻的错觉中（时光倒流，母亲错把他当作是初恋的情人）；与姐姐作爱完全是在梦中。这样写法的主要原因，作者也许试图从侧面说明，在当今社会，人类最就应做的不是忙着拯救他人，而是及时拯救自我。小说这样写，其实是咱们每个人很好的入世写照。当年，咱们每个人懵懂而莽撞地扎入社会，内心也不是经历过相似的波澜吗？田村卡夫卡的经历但是更加夸张化写意化而已。

　　虽然不是人选取命运，而是命运选取人，但是只要人没有在命运的旋涡里失去自我本来的面目，仍然坚守自我的位置，一切抗争就都不是毫无好处，尽管在命运面前，它是徒劳的。

　　岁月在流逝，或精彩或平庸咱们都要活着承受，咱们大家都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，但在咱们的脑袋里，有一个将这些记忆保存下来的小房间。

　　小说告诉咱们，罪孽的克服也就是罪孽的完成。这一永恒命运杯具的内核在两千年后的这天，能够说没有多大改变，没有一种拯救是纯洁完善的。当年丧心病狂的日本军国主义者如此，我国的十年文革也是如此。

　　《海边的卡夫卡》是后现代文学潮流之作。从中咱们能够看到宿命论的影子，关于原罪，关于男女的感情欲望，性的无法控制，暴力的无意识表现，战争的无可奈何。个体的性命是及其脆弱的，正如作品中左伯的青梅竹马的恋人，由于一个偶然，他被当作另一个人被打死，而且不了了之。。。。。。咱们大多的时候，但是是钟表的摆，按著规定的轨迹运行，无力左右什么。

　　命运就是沙尘暴，你无处逃遁，只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已经不是跨入时的你了。(安慰失去亲人的话)

　　在小说中，村上以其独特的逻辑语言，摧毁了梦与真实、现实与超现实、此世与彼世之间难以攀越的高墙，填平了横亘人世与异界之间不可逾越的鸿沟。

　　田村卡夫卡作为未成年人，他的心在期望与绝望之间碰撞，在世界的现实性与虚拟性之间游移，在波涛汹涌的世界上，有企图伤害他的力量，也有温存和完美。好在年轻，他终能经得住折腾，世界对于他来说，还有许多经历需要他去看，去听，去感知，去体验。

　　篇2：

　　《海边的卡夫卡》读后感

　　最后，这本书第一遍看完了，虽然没看懂，还是有点感想的。

　　或许，有段以时光，咱们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，精神却在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。心在期望与失望间碰撞，世界在现实与虚拟之间游弋，思想在跳跃与现实之间徘徊。十五岁的田村卡夫卡君正处于这个年龄。幼年时即被母亲抛弃，又被父亲诅咒。他沉浸在深深的孤独之中，没有一个兄弟姐妹。只能默默地锻炼身体，做自我想做的事儿。然后，在十五岁生日那天，他离家出走，一个人奔向陌生的地方。决心成为"世界上最成熟的十五岁少年"他以孤立无援的状态离家出走，投入到波涛汹涌的现实社会中去，被残忍地冲到社会的尽头，最终以自我的力量回到，而回到之际的他，以彻底离开那个令人沮丧的阶段。

　　令我共振的是卡夫卡的勇敢，就像今年寒假下雪时按照原计划登山一样。

　　抛却对文化的不认同，卡夫卡确实是一个勇敢的十五岁少年，虽然小说中很多情节我无法明白，但这种则不妨碍我对卡夫卡的惊讶之情，十五岁的他就自我走出了那个阶段，反观自我，有时依然在那个阶段朦胧而迷茫。

　　从《百年孤独》到《海边的卡夫卡》，两部魔幻主义写法的小说，让我看的云里雾里，可能是我对这个世界明白太少了吧。读不出魔幻写法后面的现实好处。

　　魔幻主义的写法，让小说在现实与虚幻中碰撞，卡夫卡能够离开虚幻，重返现实世界，乍看之下就很不可思议。其实细细想来，正因他对这个现实世界有了期盼，有了期望，或许是佐伯的对他的期望，或许是《海边的卡夫卡》那幅画。其实生活没有那么难，只需简单点，即可找到或者的好处。(我向往的地方)

　　篇3：

　　想象一个15岁的离家出走的少年会有怎样的故事。一个不识字的老伯影子只有一半，却能够和猫们闲谈。人能不能同时爱着15岁的少女和50岁的中年妇女，而且这少女和中年妇女只是不一样时刻域里的同一个人？如此这般，《海边的卡夫卡》给人想要一口气读下去的冲动。

　　故事固然奇特，但风格却和《挪威的森林》没什么不一样。舒缓淡雅，细节丰富。随便两个人都能够很随意地就人生好处和性爱谈论一番，就像你我谈论天气和流行歌曲。我想日本的日常生活也未必如此，村上但是省略了日常生活的琐碎和表象，让小说里面的人物直接了当地触及人生这一本体。灵魂是害羞的，在人多的时候，在光天白日之下藏匿在皮囊里面。需要咱们营造了氛围，布置了场景，做好所有的准备工作，然后毕恭毕敬地去请它出来。灵魂开始活动的时候，咱们直接应对最脆弱的自我、最裸露的自我、最真实的自我。就是说开始思考生之好处，时光又是什么东西，咱们理解什么，摒弃什么，诸如之类的问题。我很是羨慕村上小说里面的人物，田村卡夫卡（《海边的卡夫卡》主人翁）、渡边（《挪威的森林》主人翁、杰（《且听风吟》里的酒吧老板），统统绕过那些琐碎的准备工作，同其他人交流切实的思想。

　　当然我不奢望我的生活真能如此，只是期望有小部分的时刻跟一小部分人能淡然地说著话，就像置身在村上的小说里。

　　15岁的少年背负著父亲对他人生的诅咒，决定成为世界上最坚强的15岁少年。而这诅咒就是他将杀死父亲，和母亲和姐姐做爱。陡然看到这些谁都会觉得难以明白，而作者的伟大之处就在于把这样一个违背常理的事情讲得合情合理。整部作品笼罩在一种世界边缘的氛围中，有些地方像极了《罪与罚》里面入骨三分的心理描述。最终作者并没有让法律介入其中，这倒给我一种释然。总觉得法律并不人性，公平大概公平，却不尽合理。人有些时候做出违背心智的行动也是有的，是能够得到原谅的。

　　里面有一段描述琼尼·沃克杀猫的细节，充斥着暴力美学、死亡美学。几欲让人觉得杀猫也能够成为一种艺术。咱们的价值观是如此脆弱，过不长时刻就来一个上下颠倒。我继而又想，有太强的价值观定位的人是读不懂这部小说的。作者想要表达的就是现世世界无可无不可吧。15岁的少年只是在成长，艰难地寻找生活下去的好处。

　　这样一部关于成长的小说，让人思考生与死的好处，性与爱的关联，时光与记忆的本质，处处有着隐喻。如果我早几年读到就好了——在我16岁的时候，我否认一切童年时代被动灌输的价值观，深深觉得自我孤独——那个时候读到这样一本书，就会释然很多。此刻读也不算晚，促使我对我人生的那一阶段的形状加以深入的认识。

　　一本书，不坏的故事，同时让人思考很多，继而催使对人生某一阶段的深思。这样一本书，不失为一本好书。

　　篇4：

　　海边的卡夫卡读后感(青春励志语录)

　　这天看了村上春树的名作《海边的卡夫卡》，对于村上春树的《海边的卡夫卡》从前没有看过，就是他的最有名的小说《挪威的森林》也没看过，只是在别人的博客说里稍稍晓得一点皮毛。本以为《海边的卡夫卡》也应当如《挪威的森林》是一同类的作品，在随意的翻阅中，一页一页而过，慢慢却被吸引了，被村上春树的充满魔幻色彩的想象力而深深触动。《海边的卡夫卡》讲的是十五岁的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意译——“乌鸦”，乌鸦在当地是一种表示吉祥的鸟，但是乌鸦并没有让十五岁的少年从生下来就很幸运。少年卡夫卡经历的人生有些离奇，自幼生在不愉悦的家庭里，他为了逃避诅咒而离家出走，之后父亲又被杀，似乎这一切在冥冥中都是上天注定。

　　日本文化与中国文化我认为还是相通的，从卡夫卡的身上也映照出好多中国普通阶层生存的一面。对于村上春树充满想象的文字边读是需要边思考的，小说冒似写一个少年的心迹，其实蕴含着很多的东西，卡夫卡充满了哲理的对性命的探索与追问。在这本书中其实没有所谓的小资情调，只有对自由的向往。要坚强地应对生活。对于村上的书，总是一知半解，写这篇所谓的读后感其实表达也很困难，偏于明白。其实，所谓的隐喻，许多的看者不必须会明白村上所说、所指的是什么，当然也包括我自我。或许只有在读者遇到某件事后，再来看看此书，不定会发现与所经历的事有某些的契合点，这时会发觉村上书中的睿智，“好像人生过去就过去了，想回头都没有办法。成长的过程都需要自我亲身去体会的。”

　　人生的好处是什么?而“职责始于梦中”，喻体的本意是否人生无奈，梦—职责—梦，最后还是职责呢?或许，人在短短的时光里面生存，一如匆忙过客般地在人间完成了他的使命，而恍如这个过程投下的便是人的匆匆一瞥。梦完成与否它的职责，来自职责的外力还是内心?表面还是实质?我想，这世界，有些的梦是虚设，而有些的职责也纯属浮浅。若说职责象奴役一般地实施，感觉到人生似如奴隶，只是在纯属愿意之间服役。小说假说有消极的一面，然而却是有着它的深广的含义。

　　《宾尼兔》里说：不好把性命看的太重要。你不会活着出去的——其实，宿命，从一开始就知道会结束，对于性命的无力感，每个人都有这样一个拐点，抑或转角处，也许不是产生在十五岁，或许二十岁，或许在更大、更老时的感触。人年青的时候很少有忧伤，忧伤总是在青春失去之后逐渐产生。当你一旦回想起自我的十五岁时，也许会有一种迷惘，抑或已经有了一种重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其实亦代表了人的不一样的主角。在村上的文字里面感受着少年的那份孤独，那样的孤独感想表达性命的本质是否就是虚无么?我在想象中好象是的，有些的写照其实是在愉悦的表象下隐藏着脆弱，还有那些看不见刀口的伤疤。青春伤痛沉静无声，却留心中。孤独的少年会让读者想起有过的青春伤痕，那一年，那一天，艰辛而过，一步步，难回首。

　　现实生活无论你是如何做的，如何预定某些目标，然而存在的早就存在，它会按照它的目标而实施进行，想后退都不可能，也是不现实的。就好比中了诺查丹玛斯一样的人的预言，更好比进入了一个伏击圈。也许“宿命”，也许是命运注定如此。但是，对于人的灵魂来说，我想确实是能够作自我调节的，不好把这个世界看的太透、太糟糕，这样反而不好，对于自我的精神状态会具有必须的影响。村上说，“咱们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也能够变得温存与完美。”村上的文字自有他一种委婉的一面，人的精神家园至关重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

　　书中的田村卡夫卡是一个有着一种被强烈的孤独感所笼罩的人，在文字里面感受着他的孤独，那样的孤独或许怎样的人生也无法缓解或体味。他一开始就处于俄狄浦斯式预言的压迫之下，潜在的弑父的可能性的罪感长久压抑着他，而呈此刻田村卡夫卡面前的那个世界则给他以梦幻和怪诞。现实生活的真实与虚空在卡夫卡的内心中徘徊，当觉得只是想象之物的时候，却又发现这个世界的信息一切都是千真万确地存在着的。书中有许多的隐喻，对隐喻的解读，在《海边的卡夫卡》各个人物所蕴涵的创作思想上，也许体现了很多现实性的具体指向，而且也颇有说服力。或许隐喻在书中只是形而上的。但是在此书中我钟爱村上春树勾勒的哲学语句，充满了对于人生的说服力。读村上春树的小说，感觉距这个世界的遥远，读那些神秘感的文字，有些囫囵吞枣。只能恍惚地感知其内心世界的伤痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”迷失的人是如何迷失的?然而，相逢的人真的能够相逢么?“我一向以为人是慢慢地变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。”是的，迷失于一瞬间。当你清醒了，什么都不可改变了。那些青春的疼痛，那些孤独的跋涉都已经过去了，相逢时也不是早先的你了。

　　正因是写少年的经历，作者运用了想象，我钟爱书中人与猫对话中运用的隐喻。“猫”的随性的语言，让猫说人话，体现了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一种想象、悬念。正正因钟爱，因而对于小说中细致地拟人化地描述猫的片段似乎看得比较详细。作者以猫作为人的写作对象，此技法是村上春树神奇想象力的一种手段，书中人物能够和猫说话，与猫和蔼地相处，如猫一样过著简单的生活。

　　书中把猫划分了种类，认为黑猫是一种很乖巧的、对于人的交流很随意简单的猫，可相处。短毛猫相处默契，能配合，但是在大街上则很少见到短毛猫，正因短毛猫大多是呆在家中的。野猫大多是褐纹猫，而且它的语言波段与交流对不上号，不容易相互间产生交流。作者似在暗示，也许猫与人一样地也有区分的理由。在人与猫的极乐世界周旋，作者的构思很玄幻、隐喻藏有幽默感，人与猫比较丰富的感情跃然在书的章节中。

　　猫其实是具有孤单的品性的，在现实中的猫们像似社会化了的动物，它们也有不一样的交流方式，并且会成群结帮，猫与猫在一齐时常会打架。黑猫是比较聪明的猫，它十分懂人的心理，奇在它的领悟力，能与其它不一样种类的猫和睦相处，温驯而又守法，不犯动物中常常容易犯的到处拉屎尿的错误。短毛的猫大多是家猫，家猫正因好吃，只只长得肥大，虽然肥大，但总是斗殴但是瘦瘦小巧的褐纹野猫，老是被褐纹野猫欺负，大打斗间打痛爪挖的厉害时，就会听见失败者的撕心裂肺地哀叫和胜利者散出的粗气。有些的失败终导致短毛的家猫只得规规矩矩地在家里呆著了。

　　文章最初写了“命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。”《海边的卡夫卡》虽然是在交代一个少年的故事，但是，有好多的含义是读者需要意会的，村上的语言需要读者拐著弯来明白与思索。正如他在序言里写的，“阅读这个故事的时刻里，倘若你也能以这样的眼睛观看世界，作为作者将感到无比欣慰。”因时刻的限制，书中蕴含着的东西，在一时半会的阅读间，是不能充分感悟的，唯有细心的读，细致的品味，恕我直言，我没有到达作者所期望的，我看书的最大的本事就是只会抓住一个感兴趣的点，比如专钟爱挑选情节类型式的单章节，或伤感，或奇特充满想象的铺排。

　　或许，以后会找个时刻再看看卡夫卡，那也是很难说的事，什么事都是如此，一时兴起的举措，过后便会不以为然，人大多是如此的。

　　书中说到了性命的无力感，“尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已但是是个毫无好处可言的单纯的附属物。”有人热心为一支棒球队捧场，但是棒球队的赢能使这个人有多少长进?有一个人一向“在门口为大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也许这就是人生的好处，或精彩或平庸都要活着承受。”

　　篇5：

　　海边的卡夫卡读后感

　　刚读完这本书。

　　从一开始就想起了俄狄浦斯王的杯具。

　　卡夫卡，一个幻想能够当世界上最顽强的十五岁少年的人。为了逃离父亲的诅咒，他离家出走。却因此去实践了这个预言。生之无奈，像一个漩涡一样将他卷进。

　　杀了父亲，与母亲结合，强暴了姐姐。俄狄浦斯王的杯具。也是卡夫卡的杯具。充满血腥与暴力的历程。

　　而森林深处的那个世界。他们都把自我的影子留在了那里。因此在生活中失去了力量。

　　佐伯在逃避的，卡夫卡却不能逃避。

　　村上在前言里说，我期望的，是读者在卡夫卡的历程其中能够看到以前年少的自我。

　　卡夫卡鼓起勇气在十五岁的年纪离家出走，投入不知道何等凶顽的成人世界里去探求，自我想要的结局。自然有人愿意引导，譬如大岛。在精神上和生活上，给予了他继续下去的力量。当然，阻碍也是有的，来自现实，来自现实之外的。

　　佐伯坚持让他回到原来的场所，继续生活下去。即使他不知道活着的好处是什么。那就让他回来看画。佐伯，用尽生命去经历得到的真理，就是让他回到原来的场所。

　　这是作者的一种的期冀么?

　　年少的咱们能够离家出走，离开咱们想要离开的地方，去经历那些凶顽，那些爱恋，却在最终，需要回到原来的场所。

　　这难道是所有的人的宿命?

　　若是性命中本有注定的路途，那么咱们闭着眼睛，也能够去旅行。是这样么?

　　我并不愿意去坚信这样一个结果。漫长的性命历程中，有时候，会发生一些让咱们以为是逃脱不了的窘境。咱们身在其中不由得疑惑，以为是注定的事情。于是咱们，就会缺乏动力，缺乏勇气，缺乏信仰地去妥协。就连卡夫卡，这个一心想要逃避预言的十五岁孩子，都无法避免地与母亲结合，强暴姐姐。

　　哪怕诅咒是预先被知道了的呀。

　　如果重来一次，也会是同样的结果吧。

　　我想，这只是人性里那种难以避免的趋向性。越是害怕的东西，越是躲不开。卡夫卡害怕验证预言，于是他反复强调，但是又反复验证。他爱上了少女时期的佐伯，也就是他的母亲，与她结合，一次又一次。

　　但是。如果卡夫卡愿意克制自我的欲望，或许这是能够避免的杯具，对吧?

　　人性里务必克制的东西其实有很多，为著这人世间很多让咱们身不由己的东西，咱们需要隐藏和压制自我的欲望。

　　的确是身不由己。

　　咱们终究，不能正因自我的欲望所至而如是去做。

　　而我只能宽恕。这样的行径。只正因卡夫卡，以前年少。

　　在其中窥见自我的影子。如作者所期盼。每个人的阅读，都能够在自我的经历窥见另一个卡夫卡，这才能够，对小说所叙述的故事，有所感悟和体会。

　　咱们是否需要去谅解，以前的，未来的，自我。

　　当下的。自我。需要把握住灵魂，还有欲望。

　　不好等到佐伯来告诉咱们，回到你原来的场所，继续生活下去，即使你不知道生活的好处。

　　其实佐伯也不知道。但是咱们不能够再把影子留在那个世界了。

　　你明白了吗?

　　篇6：

　　海边的卡夫卡读后感

　　最后把《海边的卡夫卡》读完，我坦言，距离作家的思维还是有些距离，小说里面很多场景的设置，情节的构造，以及语言的对白我都没法明白和领会，或许得等到另一个阶段再读一次。这种境况多少让我有些沮丧，一向认为绘画、音乐和阅读是能带领人类通向另一世界的桥梁，如同《海边的卡夫卡》里的“入口石”。它让咱们不仅仅仅只是活在这个物质世界的某种物质，能让咱们以更为广阔的角度了解这个世界不仅仅仅是这个世界，这个我不仅仅仅是这个我。

　　由于教育背景的缘故，我对绘画一窍不通，对音乐也只是个肤浅的消费者，但自我起码是掌握阅读这门技能的。然而近来读到的几本著名小说，我都很难明白作者的某些情节构造和语言对白，这不得不让我对自我的阅读技能产生了怀疑，这意味着我将被堵在通往另一精神世界的大门之外，以行尸走肉般的姿态活在这一个世界之中!

　　甚至开始规划，以后必须要让自我的孩子掌握绘画、音乐和阅读的技能，当然，仅仅只是技能，不必须要做出成就，否则就会陷入功利的累赘，就像掌握驾驶的技能一样，至于他以后用不用，全然由他自我来决定。起码不至于如这天的我一样，虽然知道另一世界的精彩，也想要感受另一世界的精彩，却因教育背景的缘故，困难重重，某种程度上算得上是个有残障的人!

　　篇7：

　　海边的卡夫卡读后感

　　昨晚把村上春树的《海边的卡夫卡》读完了，本来预计要花一个月时刻，结果速度超出我预料，10天便看完了，之前从来没有写过看书的读后感，这是第一次，期望献给和我有一样困惑的年轻人。

　　这篇读后感主要思想并不是针对书本身的，主要还是借书的资料来解剖一下自身的一些困惑和想法，买这本书看是一个很偶然的机会，之前并不知道《海边的卡夫卡》是写什么的，只是十天之前下班在家看《青年文摘》其中有篇文章中提到了这本书，借书中的隐喻来说明他的文章中关于自由与约束的关联，当看到自由这个字眼时我就触电了，正因最近心中正好是被这个问题所困惑的，因此就坚决的必须要看这本书，立刻立刻!然后就上网在网上买了这本书。

　　29岁是个分岔路口，只是每个人的分岔程度各不相同，但需要面临选取是一样的，我的分岔路是上海+事业和老家+婚姻生活，未婚、事业无成，一向自由惯了，如果在上海之后打拼，就没办法照顾家里父母，无论是健康上还是经济还是精神上，也很难成家，这些是自由的反面。如果回老家去，正因有房子住，找个普通的工作，老大不小的年纪，被催促的婚姻，一路安稳，这是约束的正面。

　　卡夫卡开始选取了离家出走的自由，15岁的年龄做个决定是多么的舒服，远离自我不想应对的东西，独立上路，遇见好心的人，做想做的事，自由淋漓尽致。卡夫卡未完成的义务教育和与自我无关却脱不了干系的父亲被杀案。如果是隐喻，那就是我的婚姻大事，和照顾父母的职责，人总是要结婚的，谁也不想浪费时刻去论证这个观点的正确性，一如义务教育总是要完成的。而父亲身体一向很差，父亲和母亲两个人能够一齐自理自我的生活，本来是和自我回不回去没有关联的，随着时刻的推移，父亲让其回家愿望的强烈，变成越来越紧密的关联，这点又和警察到处找卡夫卡破他父亲被杀一案不谋而和。

　　卡夫卡第二次进到森林里本来是能够不出来的，永远过著安逸的生活。只是这种生活比较简单或者说枯燥，一如我现状再坏也还是有一次机会过安逸的生活，只是我拒绝了兄弟姐妹的好意。

　　结尾卡夫卡决定回去对警察说清楚离家出走或者父亲被杀案的始末，正因父亲不是卡夫卡杀的，因此交代清楚后就不会有任何麻烦了。然后完成义务教育，如果把整本书缩句，就是：卡夫卡从约束中走向自我决定的自由，然后从自由中走回约束。书到这就完了。只是谁都明白，卡夫卡回到约束中与警察交代完，完成剩下的义务教育，他又自由了。更重要的是，大岛说过随时欢迎他回图书馆，还有那通电话，樱花说：你随时能够打电话给我，并且几个月后她也会回到东京。

　　篇8：

　　海边的卡夫卡读后感

　　每人都拥有属于自我的内心世界，在这生命中，咱们一向在不断追寻自我，不断完善自我，生活就是那么一种过程。

　　咱们既理解热切的祝福，又理解凶狠的诅咒。

　　领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也能够变得温存和完美。

　　——————写在前面。

　　《海边的卡夫卡》、日本著名作家村上春树著。小说中，主人公田村卡夫卡君是一位十五岁少年，他幼年被母亲抛弃，又被父亲诅咒，他决心“成为世界上最顽强的十五岁少年!”他沉浸在深深的孤独中，默默锻炼身体，辍学离家出走，孤独的、无依无靠地逃往陌生的远方;当他投入到波涛汹涌的成年世界之中时，那里有企图伤害他的力量，那种力量有时在现实中、有时也来自现实外。同时，又有许多人愿意拯救或者最终拯救了他的灵魂。

　　村上春树透过描述一个少年的故事(之因此主人公是少年形象，是正因少年仍然还有“可变”性，他们的灵魂仍处于绵软的状态，而未被固定。他们身上类似价值观和生活方式那样的因素尚未牢固确定，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。)把那种如此摇摆、蜕变的灵魂细致入微的描绘在(小说)这一容器中。籍此展现一个人的精神究竟将在怎样的故事性中聚敛成形、由怎样的波涛将其冲往怎样的地带。

　　我在阅读品位《海边的卡夫卡》时，深深的被作者那种艺术感染力和魅力所感染;在阅读小说的同时，你会感觉到，主人公田村卡夫卡的许多部分是作者，而同时又是你。

　　在小说中，作者用了很多隐喻性和象征性的元素。

　　第一大隐喻：“卡夫卡”在捷克语里是“乌鸦”的意思，而东京又是满城乌鸦，不时地叫着掠过头顶。在我国古代，乌鸦被视为带来愉悦的瑞鸟(把他看作到来凶兆的是之后的事)日本则自古以来视乌鸦为灵鸟，以其叫声占卜吉凶。在这个好处上，能够说乌鸦是一种悖谬的绝妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自我取的名字，卡夫卡，是象征自我另一自我，象征主人公的内心的他，田村卡夫卡，叫乌鸦的少年。

　　第二大隐喻(是最深刻而赋有哲学意味的)，《海边的卡夫卡》隐约叠印出奥地利籍犹太血统作家(弗兰茨·卡夫卡)及其作品的影子，布拉格人习惯以“卡夫卡式”来比喻生活的荒谬;卡夫卡的生活和他的作品有着许多悖谬的密群众，这也是他独具一格的艺术表达风格。如：命运的偶然和必然、内省和冲动、不安和执著、懦弱和顽强、绝望和救赎。在《海边的卡夫卡》中：如因憎恨父亲(弗兰茨·卡夫卡亦谴责其父亲是“暴君”，几乎终生与父亲不和)而离家出走，而最后又回到父亲留下的居所;如本书中的人物“大岛君”，他心理上向往男生而生理上偏偏是为女生;如最爱儿子而又把儿子抛弃的母亲;最爱母亲而又报复母亲的儿子;出口与入口;暴力与温情;现实与梦幻;坚定与彷徨。书中还应用到类似童话的隐喻，如：能和猫沟通，鱼、蚂蝗从天而降;识字者不看书、看书者不识字······人的精神和心智便在这无比矛盾、离奇和复杂的过程中不断蜕变，伸张和成长。

　　在阅读《海边的卡夫卡》时，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行间，仿佛自我在透过小说主人公的“眼睛”观察世界;渐渐的潜入自身的内心深处和潜意识中去，内心的矛盾，疯狂的异想，人性的弱点，人性的欲望;活在世界上的每个人，难免会有一种负罪感，因此，人生中最重要的一点就是：在这生命中，咱们一向在不断追寻自我，不断完善自我，生活就是那么一种过程。

　　篇9：

　　海边的卡夫卡读后感

　　假期里，再次拿起了《海边的卡夫卡》……

　　与第一次的“读”有所不一样，它触动自我的不仅仅仅是“阅读”一个日本少年的成长，而是合卷后感悟青春期“折腾”。

　　小说中少年田村卡夫卡纠结于内心的诱惑和罪孽，被冲往世界的尽头的旅途中以自身的力量回到，回到之际的他已不是他，他已进入了人生的下一阶段。高中三年，我的学生们历炼成长的挫折，进入大学领悟的他们在身体走向成熟的同时，精神仍在荒野中摸索自由，仍在困惑和犹豫。

　　命运就是沙尘暴，咱们无处逃遁，只有勇敢跨入其中，当我从沙尘暴中逃出，我已经不是跨入时的我了。

　　职责始于“梦中”。在当今社会，人类最就应做的不是忙着拯救他人，而是及时拯救自我。小说这样写，其实是咱们每个人很好的入世写照。当年的我也是懵懂而莽撞地扎入社会，内心不也是经历过相似的波澜吗?虽然不是人选取命运，而是命运选取人，但是只要人没有在命运的旋涡里失去自我本来的面目，仍然坚守自我的位置，一切抗争就都不是毫无好处，尽管在命运面前，它是徒劳的。咱们大多的时候，但是是钟表的摆，按著规定的轨迹运行，无力左右什么。

　　岁月在流逝，或精彩或平庸咱们都要活着承受，咱们都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，但在咱们的脑袋里，有一个将这些记忆保存下来的“小空间”。

　　田村卡夫卡作为未成年人，他的心在期望与绝望之间碰撞，在世界的现实性与虚拟性之间游移，在波涛汹涌的世界上，有企图伤害他的力量，也有温存和完美。

　　好在年轻，我坚信我的学生终能经得住折腾，世界对于他们来说，还有许多经历需要他们去看，去听，去感知，去体验。

　　篇10：

　　海边的卡夫卡读后感

　　想象一个15岁的离家出走的少年会有怎样的故事。一个不识字的老伯影子只有一半，却能够和猫们闲谈。人能不能同时爱着15岁的少女和50岁的中年妇女，而且这少女和中年妇女只是不一样时刻域里的同一个人?如此这般，《海边的卡夫卡》给人想要一口气读下去的冲动。

　　故事固然奇特，但风格却和《挪威的森林》没什么不一样。舒缓淡雅，细节丰富。随便两个人都能够很随意地就人生好处和性爱谈论一番，就像你我谈论天气和流行歌曲。我想日本的日常生活也未必如此，村上但是省略了日常生活的琐碎和表象，让小说里面的人物直接了当地触及人生这一本体。灵魂是害羞的，在人多的时候，在光天白日之下藏匿在皮囊里面。需要咱们营造了氛围，布置了场景，做好所有的准备工作，然后毕恭毕敬地去请它出来。灵魂开始活动的时候，咱们直接应对最脆弱的自我、最裸露的自我、最真实的自我。就是说开始思考生之好处，时光又是什么东西，咱们理解什么，摒弃什么，诸如之类的问题。我很是羨慕村上小说里面的人物，田村卡夫卡(《海边的卡夫卡》主人翁)、渡边(《挪威的森林》主人翁、杰(《且听风吟》里的酒吧老板)，统统绕过那些琐碎的准备工作，同其他人交流切实的思想。

　　当然我不奢望我的生活真能如此，只是期望有小部分的时刻跟一小部分人能淡然地说著话，就像置身在村上的小说里。

　　一本书，不坏的故事，同时让人思考很多，继而催使对人生某一阶段的深思。这样一本书，不失为一本好书。

词语大全三字经读后感(共6篇)

三字经读后感

　　共6篇：

　　篇1：

　　《三字经》读后感

　　经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一向毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉咱们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

　　“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它明白为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，但是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。

　　从“茍不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉咱们许多领悟和做人的道理。其中“茍不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉咱们如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，而领悟的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了咱们领悟环境的重要。

　　“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉咱们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人若是不领悟，就不懂得礼仪，不能成才。就像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永就已经会作诗，由此父亲感到十分高兴，正因很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去领悟。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水平一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗？

　　“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”又让我懂得，做儿女的，从小时候就要亲近好的老师和兄弟姐妹。正所谓“故近朱者赤，近墨者黑”。

　　从“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告诉了咱们十进位算术方法，什么叫“三才、三光、三光”，告诉了咱们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。从“地所生，有草木。”到“丝与竹，乃八音。”这句话还告诉了咱们“花草树木”、“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。

　　《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

　　篇2：

　　每一天我写完作业都要读一些课外书。这学期，我就读了《三字经》这本书。它是一本很有好处的书，它的每一个字，都包含着一个深刻的道理。有教我做人的，有教我做事的，还有教我领悟的……(抱怨的近义词)

　　《三字经》中有几句话让我记忆忧新，如：“子不学，非所宜。幼不学，老何为?”它让我明白从小要好好领悟，不能错过最好的领悟机会，更不能做一个平庸无能的人。像“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”意思是黄香九岁时就知道孝敬父母。冬天为父母暖被窝，夏天用扇子扇凉席。他的细心和孝顺是我领悟的榜样。因此咱们从小就要孝顺父母，尊敬长辈。而“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话让我体会到兄弟间要相互谦让，做兄长的要呵护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄长。虽然咱们都是独生子女，没有兄弟姐妹，但咱们有伙伴，有同学，因此咱们对同学和伙伴也要相互谦让尊重。

　　读了《三字经》这本书后，我明白了很多做人的道理。我必须用学到的这些道理严格要求自我，做一个品学兼优的好学生。

　　篇3：

　　小时候，父亲母亲为我买了一册《三字经》。那时，我钟爱看漫画，这样的书我一拿起就头疼。在大人面前，我迫不得已的打开书，哎。。。还挺搞笑的：三字一句，两字一韵，使人读起来瑯瑯上口。

　　爱看《三字经》，只但是觉得很搞笑，但父亲一次次抱着我念《三字经》，老板著个面孔，表情很冷酷。其实，父亲的真实目的并不是一味地让我读。果不出所料，当我念的三字经出口成章时，父亲便开始诱导地给我讲解每一句的含义“人之初，性本善”;人的性命刚开始时，天性原本是善良的，性格脾气也很接近……。在这些经中原来也搞笑的人物和各种生动的历史故事。还有它本身富有的内涵。当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时，父亲又用实验和实践让我知道它的含义;一步一步地深入了解。

　　好书不厌百回读。我开始背《三字经》了，一边背一边想它的含义，这样既牢记了《三字经》的词句，又能知道《三字经》在生活中对我成长的好处。《三字经》已经深深地刻印在我的脑海。

　　篇4：

　　《三字经》这本书讲述了人从生来的本性到儿童再到少年时期父母师长对他的重要性。读了这本书我收益很多。

　　在这本书中，列举了古时候孟子的母亲培育孟子，她特选取适宜的邻居相处，但是孟子就是不认真读书，孟母气得把织布机上已经织了一半的线剪断了，以此教育孟子领悟就像这织了一半的布被剪断线半途而废。孟母真是敬佩。

　　《三字经》告诉咱们年幼时不好好领悟，年纪一大把时后悔已经来不及了，一块玉石不加以琢磨，怎样会成为有用的器具呢?书中还教咱们要亲近良师益友，孝顺父母尊敬长辈恭敬兄长这些道理。黄香九岁就能为父亲暖席子，孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥。这些为人处事的道理对咱们终生受益。(300字美文)

　　这本书让我明白：一个人从小就要戒除不良习惯，自觉养成勤勉用功奋发图强的习惯。

　　篇5：

　　《三字经》读后感

　　咱们是炎黄子孙——龙的传人，世世代代咱们都诵读著千古流传经典的文化遗产。其中《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代每个儿童必不可少读的经典著作。小荷作文网zww

　　《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》资料丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会咱们知识，也教会咱们做人做事，还教会咱们要认真读书以及如何读书。小荷作文网zww

　　从小爸妈就教育咱们，要多读书。五岁时，爸妈就特地给我买了一本《三字经》和《唐诗三百首》。我一打开，天啊！全是字，我的头都大了！上小学的时候，我才知道要用阅读来充实自我，当我打开书柜，拿出《三字经》时，上方有一层厚厚的灰尘。打开第一页“人之初，性本善。性相近，习相远。”还挺搞笑的：三字一句，两字一韵，使人读起来瑯瑯上口。

　　我开始背了，“人之初，性本善。性相近，习相远……”再看意思：“人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的领悟环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。饱含人生哲理，我心想：这么好的文章，我必须要看完！

　　其中“茍不教，性乃迁，教之道，贵以专。”是我最钟爱的一句。对于领悟，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在咱们的领悟生活中，为什么有成绩好坏之分呢？仔细想想最根本还是自我的心思问题，是不是花心思领悟了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？

　　《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

　　篇6：(群公告)

　　这天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲咱们要小时候发奋领悟，不能耽误领悟的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自我都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

　　以前，我总以为领悟的机会和时刻还很长，不必这么累这么认真地领悟，能够留着一些知识以后慢慢学。可此刻我才知道，光阴似箭，日月如梭。咱们领悟的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。这天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每一天不停地记也记不完。因此，咱们要把握好近在手边的领悟机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

　　玩耍的愉悦只是暂时性的愉悦，并且这种愉悦就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。咱们学生能够享受一下这种愉悦，但是不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自我，从而无心领悟，长大后悔莫及。领悟的愉悦是永久性的愉悦。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。咱们要学习并领悟做长久的愉悦，虽然刚开始没有香，但是会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的愉悦。

　　我要学习并领悟做一个珍惜时刻，品尝领悟“咖啡”的小才女。

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