词语大全辛德勒的名单观后感6篇

Posted 2022-10-06 犹太人

篇首语：世界之大，而能获得最公平分配的是常识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全辛德勒的名单观后感6篇相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、词语大全辛德勒的名单观后感6篇

2、词语大全天那边观后感（共12篇）

词语大全辛德勒的名单观后感6篇

辛德勒的名单观后感

　　篇1：

　　辛德勒的名单观后感

　　《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。

　　影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的性命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹此刻云彩中，让世界五颜六色。”

　　或许在开始的时候，奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，正因毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是正因他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。

　　奥斯卡。辛德勒，一名纳粹分子，他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕：一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，之后便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中就应有些为自我身为德国人而羞愧吧。

　　奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来，从地板下方，从床铺下方，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说："这天是历史的时刻，这天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，构成了犹太人的科拉科，到这天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，这天才是历史。"

　　“这天是历史的时刻，这天将会被纪念。”

　　是啊，是会被纪念的，是罪证的印记！犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了咱们，性命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的性命无法由自我掌控，不必说，那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体；不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭；不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必说，以前天真无邪的孩子为了性命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里；不必说，一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起，甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……咱们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。咱们能够握住咱们自我的性命，生存或死亡由咱们自我来选取，那时的犹太人呢？他们不能！

　　残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，性命在他们眼中到底是什么！(lz13)辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单，透过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。

　　获取暴利之后的他曾对他的妻子说：“我敢说那里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；\'奥斯卡·。辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到那里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。

　　施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。(白开水)

　　战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱……我本能够……这辆车–十条命……这枚胸针–两条命……”他，认为自我做得不够。

　　“我本能够救出更多人的。”

　　那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。

　　影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前以前获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。

　　那一纸名单证明了性命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条性命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是性命的证明！

　　篇2：

　　辛德勒的名单观后感

　　辛德勒，生于1908年，德国投机商人，好色、生活糜烂，是纳粹中坚分子。战争期间辛德勒雇佣犹太人，正因犹太人是波兰最便宜的劳工。1943年，纳粹对犹太人的疯狂屠杀，使辛德勒最后一丝期望破灭。他开始用一切办法，拯救犹太劳工。他的军火厂有七个月没生产一件合格的武器，而且他倾其所有养活厂里的犹太人，并贿赂党卫军官。他的觉醒，始于人性，始于心底的一种震颤。这与民族、政治、军事毫无关联，只是人道主义，为了保护那些随时面临死亡威胁的犹太人。他没有获取任何一点好处——散尽家财、随时被党卫军怀疑，而且在战后还有可能被捕。但他在做这一切的时候，一往无前，从不后悔。孔子说：“仁者爱人。”孟子说：“自反而缩，虽千万人吾往矣。”

　　辛德勒没有读过孔孟典籍，但他做的事情值得咱们永远铭记。古今中外仁人志士的心都是相同的，他们只有一个理念——做正确的事而不求回报，尽自我的一切发奋。辛德勒在救赎，他所做的一切，不求报答，不求闻名于后世，只求于心无愧。他没有公开地反抗纳粹，没有走到街上散发传单，但他做了更伟大的事业，正因他，1200个犹太人的性命得以延续。犹太人敲掉自我的银质假牙，送给辛德勒一枚戒指，上方用希伯来语刻着铭文：凡救一命，即救全世界。那是最朴素的礼物，象征了犹太人纯洁而质朴的心，但他还在为自我保留一枚金质勋章而懊悔——虽然他已经拿出了全部积蓄来拯救犹太人的性命，但依然觉得自我做的不够。

　　中国人钟爱花好月圆的结局，然而历史告诉咱们，辛德勒战后的恋爱、生意都受到挫折，晚年靠犹太人的接济维持生活。好人不必须有好报，但咱们依然期望所有人都做好人——只有大家都成了好人，这个世界才会变得更加完美。辛德勒不会后悔，正因性命比财产更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已经做出了抉择，他拯救了性命，也救赎了自我以前堕落的灵魂。(感人的话)

　　影片结束时，黑白的屏幕转为彩色，已经步入暮年的犹太人，或者它们的后人，在墓碑上留下代表感恩的石块……每一个石块，都代表了当年的鲜活性命啊。没有哪个民族是优等的或者劣等的，咱们只知道任何一个性命的存在，都该受到尊重，任何一个民族都有存在下去的资格。因此，辛德勒的救赎，才显得充满好处，那是战争中善良的人性。

　　篇3：

　　辛德勒的名单观后感

　　对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我坚信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得咱们领悟和敬仰的。

　　还记得一年前，老师带咱们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。此刻想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮期望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人构成整片的比较线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说："我还能够救下更多的人…让我很难明白的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷？

　　钟爱辛特勒对权力的定义：什么是权力？权力不是能够定人死罪，有潜质赦免拯救必死的人，才算是权力！真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，咱们同样也是。不仅仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放下利益救迫害的犹太人转折点。

　　辛德勒的名单上的名字是性命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样："这不是一份普通的名单，这名单是性命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自我很多很多的东西，保护了一群性命，一个民族！

　　我在看完这部电影的时候，曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大，如果我是戈特，我是否会那样残暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样，我会怎样生存，怎样死去。我宁愿做任何人，而不愿意是他们，正因他们的惨烈正因我的懦弱。因此我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。

　　这部电影最大的特点不是要教育咱们什么，而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹，从而同意我的说法，正因就某一个犹太人来说，没有另一个无辜的人更就应被虐杀。

　　当应对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。(怀念过去的句子)

　　篇4：

　　辛德勒的名单观后感

　　看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。此刻想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮期望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人构成整片的比较线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说：我还能够救下更多的人……让我很难明白的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷？

　　辛德勒的名单上的名字是性命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样：这不是一份普通的名单，这名单是性命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自我很多很多的东西，保护了一群性命，一个民族！

　　当应对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。

　　篇5：

　　辛德勒的名单观后感

　　看完《辛德勒的名单》，眼泪又一次不住的落下，尽管不是第一次看，但是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面，听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声，整个影片默默地展示著那段哀伤的过往。个性是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群，与再次出此刻运尸车上的比较更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间，根据粗略统计，约600万犹太人、数千万其他人正因希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史，我读有种莫名的恐惧。但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身，而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的，尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅仅屠杀是流水线作业式的，就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是，每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。

　　无论从哪个角度来看，纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。正因纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到，正因德国法官所受到是实证主义法学的严格训练，因此只能依照法律严格执行，哪怕有违本性。但是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律，如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪，其侮辱仅由看了一眼构成，远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说，在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法，更无法拒绝适用违背正义的法律，正因没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险，义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强，不得已而为违心之举。然而这个理由能够用于普通的德国人，却无力抹去司法的污点。的确，当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由，但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点——对于人类个体的尊重，这一法律的终级价值目标。在强权之下，也许无法拒绝不正义之法，却至少能够逃避，至少能够选取不一样流合污。明明知道纳粹进行

　　的是屠杀，却仍然助纣为虐，这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由，即使是作为执法者在执行实实在在的法律，依然最终要为此承担职责，理解制裁。

　　影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于性命的尊重，对于每个个体犹太人的尊重，正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中，再加上战争的背景，受到同化是难免的。但是就连影片里钟爱拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙，亦能够从对犹太女仆说“多谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。而最讽刺的是，纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有，只有冷酷与漠然，不仅仅对于犹太人，亦包括波兰人等一切所谓的劣等民族。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日，14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”，9人被关进集中营，3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的性命，哪怕只是怜悯，怎会有出现如此可笑的判决呢？毕竟恶法消极执行与用心执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之因此恐怖，是正因其对屠刀下的弱者性命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征，而化身为恐怖阴影的一部分。

　　对每个个体的人的尊重不仅仅仅只是一种人文精神，一种人文关怀，对于法律人而言，它有着特殊的好处。正因无论是公平也好，正义也好，最终都务必在每个个体人的身上体现，甚至整个司法体系都离不开透过对个体人的适用而建立。公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人，也但是只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的，但是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中，从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重，才有了英国大宪章里“风能进，雨能进，国王不能进”的名言，才有了威廉一世与磨坊的故事，才有了三权分立而筑起的权力的堤坝，才有了“无罪推定”的刑法原则，才有了程序重于实体的实践……从苏格拉底到柏拉图，从伯林到德沃金，从古希腊到后现代，从自然法学派到女权主义法学，这种尊重都有意无意的表此刻几千年来各种学派不一样学说的字里行间。领悟法律两年了，感觉自我与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识，而是感受到的一种法律的精神——平等，尊重，宽容。我想，对于一个合格的司法人员来说，最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟，而是一种发自内心的尊重，尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都能够秉持这种态度的话，至少不会出现

　　如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的杯具了。

　　《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖，提醒咱们务必用对性命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅仅对于恶法如此，对待优秀的法制体系时，亦当如此，正因尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为“恶法”。也许这部电影并不是有关法学的，但那段历史的厚重却透过黑白的影像紧紧地抓住了咱们的心，勾起了咱们对正义的渴望与希冀，唤醒了和辛德勒一样的情怀。如同美国前总统克林顿所说的一样，“《辛德勒的名单》具有回顾历史、发人沉思的艺术效果，我迫切要求你们去看看这部影片。”期望更多的人能和我一样被《辛德勒的名单》所感动，象辛德勒一般尊重每一个人。

　　篇6：

　　辛德勒的名单观后感

　　《辛德勒的名单》让世界感到震惊——这部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，于1994年3月1日在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式一部黑白影片，展示了一个灰色的世界，在这个世界里每个人的的心都灰色的，无论是未来毫无期望犹太人还是杀人如麻纳粹党！

　　二战。犹太。人类历史中笔墨最浓最黑的几页。兴许这一题材的电影早已铺天盖地，各种侧面写罢，各色千秋演尽。淹没于时刻消逝于记忆的非林胶片无数，这张名单何以独树一帜？个人认为，极富艺术感的表现手法、巧妙的情节主线选取、以及真实丰满的人物塑造是其脱颖而出的部分原因。当然，轻柔却近乎震撼的配乐，“于无声处听惊雷”般拨动着观众情感之弦，确保了在漫长的195分钟里必定有一次动人的喷发——或许在那一袭红衣出现的一景，或许在淋浴笼头涌出性命之水的一刻，或许在犹太歌声再度飘荡于奥斯维辛上空之时……

　　关于人物，最震动我心灵的，还是这样一个人物：辛德勒的犹太会计，stern。

　　stern，人如其名般，严谨到刻板，刻板到木讷——却有着清醒的头脑，不仅仅在经济方面。绝对的理智。从一开始，他就清楚地意识到自我的命运，意识到没有国没有家的他只能是战争风雨中飘摇的一支脆弱却坚忍的芦苇，意识到无论他与辛德勒多少亲密他们终究是两个世界的人——辛德勒，出入舞会派对；他，只能在犹太聚居区里挣扎，朝不虑夕。几次辛德勒将他从虎口救下，他只是淡然，至少表情上。怕是心绪复杂到无法用清晰的表情表现出来了吧。也难怪，在一切开始之初，辛德勒举杯感谢他，他会显得那样的不自在。想来，时刻和事件，真是改变人最高效的方式——一切快结束之时，同一间幽暗的办公室，stern手捧名单，说太好了，这名单太好了。他是个犹太人，一个在时代洪流中幸存的犹太人，一个证明了这一时代洪流的犹太人，一个将犹太民族所面临的困境与矛盾聚于一体的犹太人，一个幸运的、传奇的犹太人。

　　关于音乐，在《辛德勒的名单》中，约翰威廉姆斯采用了与以往不一样的创作手法，不再以景，而是以情入乐，采取浪漫乐派的传统写法，用柔和简练的旋律将影片所要表达的一个民族复杂而沉重的内心世界表现的淋漓尽致。在加上画面、情节的配合，套句俗话说——很煽情。

　　配乐中有着许多小提琴独奏的乐段，演奏者是举世闻名的小提琴大师——伊扎克帕尔曼（itzhak·perlman），一名犹太人，由他来演绎这样一部电影的配乐自是最适宜但是。钢琴部分则由作曲家亲自上阵，同时还有合唱团的声音。

词语大全天那边观后感（共12篇）

天那边观后感

　　篇1：

　　天那边观后感

　　当第一次听到《天那边》这部电影的名字时还以为它是一部十分浪漫的感情电影，但欣赏过后才发现，它主要不是讲感情，而是一部十分有好处的电影。它既是一部诙谐幽默的喜剧，又是一部反映当代中国教育现状的一部发人深思的教育影片，从中让咱们领悟到了很多。

　　这部电影我总共看了三次，每次都会有新的启发和感悟，也让我对这部电影的名字“天那边”有了更进一步的明白。透过三次的细心鉴赏和反思，我主要从这部影片中看出了中国当代教育现状的以下一些问题。

　　首先，我国目前的留守儿童教育问题异常严峻。影片中那个村长的一席话就直接点出了目前我国农村留守儿童产生的最主要原因，他说“此刻咱们村的年轻人都出去打工去了，只剩下老的和小的”，可见，由于我国贫富差距的扩大，为了生计，农村儿童的父母不得不外出打工以维持生计，这样就直接导致了大批儿童留守农村，远离父母。没有了父母在身边，直接导致了儿童家庭教育的缺失，随之一系列问题也就出来了。例如影片中出现的学生带家畜去学校、不讲卫生、玩儿危险游戏、社交潜质差、道德素质低下等，这些其实还是小问题，可怕的是儿童由于缺少父母的爱而产生的心理问题，如忧郁、自闭、自卑等问题。就像影片中春秀和小根子一样，由于缺少父母之爱，他们变得沉默寡言，与周围的人格格不入，这样迟早会会出问题的。小根子由于受其父亲不良习性的影响和他父亲给他的心理伤害，使得他由以前的活泼可爱、爱说爱笑变成之后的沉默寡言、抑郁不振。影片中的留守儿童出现的问题还不是很严重，但现实中留守儿童出现的问题是十分严重，例如自杀、攻击别人等，如果没有人去帮忙他们，没有人注意到这些问题，那么这些孩子迟早会出事的。从这些问题孩子能够看出，家庭教育是多么重要，父母对孩子的关爱是多么重要。

　　其次，本影片也反映出了我国当前城市与农村教育发展极不平衡的现状。在城市里咱们有丰富的、优秀的教师资源和充足的教育资金和教育设施，但在一些偏远农村，连个教师都难找，更别说有其他丰富的教学设施了。影片中一个水咕噜村，一个学校才一位教师，而且还是一位“破罗”教师，连初中都没有毕业。

　　在中小学教育中咱们把一句话常挂在嘴边“为了一切孩子，一切为了孩子，为了孩子一切”，但现实中咱们做到了吗？政府也在一向说要均衡教育资源，均衡到哪儿了？也一向在讲要提高教师工资待遇，提高到哪儿了？尤其是农村的教师，为什么就不会多关注一下他们？他们对我国教育事业所做出的贡献是比那些在大城市里享受舒服生活的教师们大得多。只有提高乡村教师待遇才可能有更多优秀的人才去那里教书育人。

　　第三，透过这部电影，也暴露出了大学生乡村支教过程中的一些弊端。由于乡村的儿童长期受传统教师的传统方式教学，突然来一个比较“时尚”的老师，并且用一种全新的教学理念和教学方法给他们上课，虽然这是贴合时代潮流的，但是他们在理解这种新式教学方法的时候也需要一段时刻适应，由于支教老师大多不会长期盼在那里，因此造成新旧教学方法不断变换，在变换过程中需要学生花一段时刻去适应，也必须程度上浪费了学生很多时刻和精力，这也是剧情中那个罗老师之因此不给许小萌很多上课机会的原因。虽然之后许小萌走时孩子们依依不舍的场景很感人，但是仔细想一下，她走后给孩子们留下的那种留恋也会在必须程度上和必须时期内影响孩子以后和罗老师的关联和上课的氛围、态度等。半途而废的事情，往往会给人留下一些伤痛。

　　第四，这部影片也让我联想到了此刻老一代教师对新一代教师的压制。虽然本影片中那个罗老师对许小萌这个新老师的一些嫉妒和压制是事出有因，但这并不能说明咱们此刻一些学校老一代教师对新一代教师的嫉妒和压制。这种“老的不退，新的上不去”的现象是逆时代潮流的，是阻碍我国教育发展的一个重要原因。因此，我觉得前不久上海北京等地提出的教师资格终身制被打破的这一举动是很好的，是促进我国教育发展的一个正确举动。每五年考试一次，不合格者就就应退下去，让能者居之，这样才能提高教师的进取意识，才能进一步促进我国教师质量的提高，才更加有利与我国教育的发展。

　　第五，这部影片从侧面也反映了我国当代青年人吃苦耐劳、持之以恒精神的缺失，也反映了新一代年轻人的那种浮躁心理，剧中的江可可就是很好的一个例子。因此，不管咱们是作为家长，还是老师，都就应从小培养一下孩子的吃苦耐劳精神和持之以恒的毅力，给他们一些挫折教育，增强他们的挫商，以有利于他们以后的成长与发展。

　　最后，讲一下这部电影的名字吧，《天那边》，刚开始还真不太懂，觉得跟这部电影没什么关联，但之后细心品味后发现这个名字起的十分好，十分贴合这部影片。剧中故事发生的地方是在一个偏远的农村，远离大城市，交通、信号等都不好，另外那些留守儿童也是不被重视的一些孩子，那里的教育也是不为人知的落后教育，他们所经历的东西跟普通城市里的人经历的都不一样，好想和咱们不是生活在一片蓝天下的一样，因此好像是在“天那边”。用《天那边》做剧名，就应也是表达了作者对乡村教育的明天的一种完美祝福和期盼吧。总之，这部影片是很不错的一部影片，值得咱们一看，也值得咱们从中反思。

　　篇2：(梦见鸡蛋)

　　电影《天那边》观后感_450字

　　昨日，学校组织了咱们学校全体师生一齐观看了电影《天那边》，我深深地的被剧中的情节震撼了，让我贫困地区同龄孩子的上学难的现状让我忧心忡忡，女主人边远地区教育事业的崇高品质让我热泪盈眶。

　　电影《天那边》讲述了美丽女大学生许晓萌和恋人江可可在大学毕业后，一齐报名志愿到边远山村里的水咕噜小学支教，并且相约坚持三个月。一天，村长跑来告诉她可可离开村子。她哭了……病倒住进了医院。安慰许小萌的人，是学校的罗老师。也许到了这个时候，许小萌才真的长大了，她也觉得自我成熟了许多。三个月后，她走的那天，很多人去送了小萌。回城后，一天村长来看她，告诉她罗老师正因修教室，到山上背黄泥，遇到泥石流而去世。。。。。。。。她的心被震动了，决定回到那里，回到农村支教，把青春献给大山。。。。。。。。

　　虽然期望工程已高了学多年，但是，边远地区的学生渴望读书诉求和办学条件的差距让我深深地震撼了，同时我为我自我感到惭愧，脸红。自我的读书条件和电影中的孩子们相比，不知要好多少倍呢？但是，自我还和别的同学比这比那的，完全没有将全部精力投入到领悟上，想想真是不就应啊！

　　女主人公是一个品德崇高的人，是新时代青年人的楷模，她那种献身精神值得现代社会所有人领悟。

　　今后，我要发奋领悟文化知识，提高自我的品德修养，将来做一个像许晓萌一样的人，把自我的生命献给社会上需要帮忙的人。

　　篇3：

　　电影天那边观后感

　　党课的最后一节课安排咱们看电影《天那边》了，刚开始只是听说是个有关支教的电影，没想到看了还蛮搞笑的，《天那边》观后感。刚开始还在琢磨著这对小情侣怎样会一齐去支教呢？原来那个男的只是为了证明他对那个女大学生的感情是坚贞不渝的而陪她一齐去的。或许认为，这样很甜蜜吧，这样两个人彼此能够陪伴，就不会孤单了吧。刚开始貌似是这样的，就这样，他们如愿以偿的来到了天那边的村庄，原本以为，三个月很短暂，感情能够让他们克服一切困难。可事实呢？男生终究还是走了，那个长满野草的车站，没有人，滂沱大雨，她哭了，所谓的爱呢？就这样放下了呢？他离开了，回到了天的那边，也许他根本不适合那里，这个没有宽带，没有电视，没有信号，好久才吃顿肉的村庄。他的生活本是愉悦的，充裕的。他的离开没有回责怪，他有权利选取这一切。男孩儿走了，女生也许就这样成熟了，她懂得了更多。没有他的陪伴照样能够很充实的生活，从此她将所有的经历投入到支教教育中来。渐渐地，她开始适应了那里的生活，也和那里的孩子打成一片，她也开始融进了这片土地。但是，所有的一切都来得太快，三个月就这样过去了，她要回去了，那天的送别，孩子们哭了，很悲哀地，她也哭了，满是不舍。回到城里，生活平淡的过

　　著，她还是继续着她的教育事业，村长和她见面了，才知道罗老师死了，为了改建学校遇到泥石流了，她愣住了，一下子，她开始担心天那边的孩子们，没有了罗老师，他们的领悟怎样办呢？于是，她还是选取了重返那片山，电影的最后一幕，是一张全家福，但是罗老师不在，代替他的是一束束菊花，那是孩子们对他的爱，对他的不舍，他们永远也忘不了那个有着故事，却生命从事教育事业的朴实的农人。作为大学生，或许很少有人会选取去一些偏远地区支教，甚至有人难以想象去了那种与世隔绝的地方改怎样生存下去。但是，咱们总要选取实现自我人生价值的方式，也许，在那个地方，咱们能够，过的很好，咱们能够成长很多。(匆匆那年经典语录)

　　篇4：

　　《感恩教育》观后感_感激身边的一切_350字

　　山峰感激身上的每一粒尘土；江河感激怀里的每一滴水滴；麦穗感激阳光的照耀，也感激暴雨的洗礼：杨柳感激春风的和煦，也感激秋霜的凛冽。咱们感激帮忙咱们的人，同样也应感激打败咱们的人，咱们感激身边的一切。

　　感激父母

　　母亲如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉著大地，咱们吮吸著细雨茁壮成长；父亲如秋天里的微风，吹黄了大地，吹金了稻谷。咱们得到了丰收的硕果，父母给予咱们性命，用尽他们最大的发奋给了咱们愉悦。

　　前有周总理失父痛涕，今有田世园捐肾救母。这是为什么？正因他们懂得“百善孝为先，孝为德之本。”

　　感激自然

　　在城市的钢筋水泥中，绿色只有道旁树，但早已被灰尘淹没了光辉。每一天背着沉重的书包，应对着高科技的辐射，儿童早已迷失了自我，让咱们返璞归真，领略自然的风采。只需带上一支笔，一个本子。用我那完美的眼睛去包揽巍峨的高山，辽阔的江河，用我那灵巧的双手去抒写大自然的馈赠，用最嘹亮的声音高呼：“多谢你，自然，给予我如此美的礼物！”

　　所谓的愉悦就是拥有一个健康的身体，一个美满的家庭，一帮你信赖的兄弟姐妹。我感激父母无私的奉献，我感激兄弟姐妹纯洁的友谊，我感激大自然的礼物，我感激身边的一切！

　　篇5：(关心的话)

　　看了这部电影的名字《天那边》，让我想起很久以前看过的一个故事，是一个“山那边”的故事，讲的是一个隐落在群山中的村子，一个在村子里成长的孩子，从小站在家门口，望着那一山又是一山的绵延群山，问他的父亲：“父亲，山那边是什么？”他的父亲蹲在门槛上，抽一口草烟，面前的大山在他眼里变得混沌，嘶哑的回答他的孩子：“山那边是另一个世界。”孩子沉默，他仍然每一天站在门前望着大山。之后孩子钟爱上了文学，文学带他了解了山那边的世界，他开始创作，作品带着他，最终去了山那边的那个世界……

　　而《天那边》，两个惯于丰衣足食还有足够物质精神生活的都市小年轻，一个为了理想，一个为了感情，从现代化的都市走向了落后的山村，开始了理想与感情的考验，一次理想与现实的较量，一次感情与信念的赌注。

　　这部电影毫无疑问在反映一个当代大学生的支教现象以及中国许许多多落后农村里的落后教育，有对有志青年敢于献身的赞扬，也让人看到中国教育现存的严肃问题。这是一部小成本电影，剧情不算新颖，甚至有点俗套。但这么一部没有什么突出特点的电影也平平凡凡地让人并不厌倦的看完了。许晓萌身上对教育事业的热情和对自我的理想与决定坚持到底的冲劲和决心，但同时也有着现代都市年轻人易冲动的个性和看事情做事情缺乏深思熟虑的思维方式以及那股隐隐的大小姐惯性脾气；江可可身上典型的现代都市化青年形象，信誓旦旦，信念不定，对事物以新鲜感度之，在缺乏物质化的世界里，他无法生存，即便是堪比性命还价更高的感情，也挡不住他投身物欲都市的脚步；破罗身上的农村人的淳朴、敦厚同时也带着点小小的私心，这样的纯民即便是在农村，恐怕也不是那么多了。

　　看这部片子时，我想起了另一部关于支教的影片《美丽的大脚》：一位都市女教师、一位北大荒农村教师和一群贫困孩子之间的支教故事，至今倪萍那句“千里迢迢”还在我脑中留有很深的印象。还有一部记不得名字的电影，一个本是被拐卖到山区里的年轻城市姑娘，在逃脱人贩子的路上逃到了一个落后的小山村，并在小山村里当起了老师，之后又离开村子的故事。这虽然不是像《天那边》和《美丽的大脚》一样的支教，但也给了我不少感触。这些在当时都给了我不小的触动和感动。此刻想来，在那些贫困的山区，能留住几位支教的老师，这确是个令人心酸的严肃问题。咱们在杂志上、报纸上、电影上、电视上看到过的那些颂歌，在生活中的现实实例又有多少？！

　　咱们在歌颂这些支教事迹的同时，毫无疑问也在向世人展示那些偏远山区的贫困处境，那些资源缺乏的孩子的困境，这在那些孩子的眼里看来，不知又是何种味道，从某种层面上来讲，这并不利于他们的成长，只能让他们增加自卑感。处于生活优势的人，总是想靠著给予那些生活劣势的人各种帮忙来展示他们的无私，歌颂他们的奉献，却不曾思考那些他们给予的对象，只觉得授予已经是伟大，却不知那是另一种伤害。

　　王家卫早说过，天那边是还是天，但是那同一片天空下的土地，却是不一样的世界，贫富差异、阶级等级、圈子层次……这些都能在咱们的发奋下融合，真正成为同一片天吗？

　　篇6：

　　看了《天那边》这部电影，我感受到了乡村支教的不易与艰辛，看到了师范学校大学生毕业后，去边远乡村当支教的诸多麻烦与问题，被村民们不信任的感觉，被农村教师欺骗，恶劣的环境使故事中的男主角“江可可”近乎崩溃，在大城市中享受着优越的环境，不适应艰苦的条件，而离开。

　　女主角则不一样，虽然江可可的离开给予了她沉重的打击，但孩子们的热情让她很快地将孤独感填满，父母的疼爱、家庭的呵护，让这个女孩差一点在困难面前倒下。可最终她没有，她用她顽强的意志力与坚定的信念坚持了3个月，而后回到大城市中，一日，村长来城里看望她，当许晓萌问及罗老师的状况时，村长叹了一声：“罗老师正因修教室，到山上背黄泥，遇到泥石流而去世了。”

　　这部电影主要为叙事的手法，在罗老师操著一口湖南方言教英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片令人捧腹的片段，而趣中带着对生活的感悟与明白，也更真切地反应出中国边疆地区农村生活的现实情景，衬托出了边疆农村地区学校的落后与知识的偏倚。以江可可的角度出发，能够反应出许多中国大学生生活自立潜质的不足与吃苦耐劳精神的缺陷。

　　环境描述上突出了边远农村建设的失败，破旧的土房，不堪入目的家具。以同学们不洗手就吃饭，家长更是教导孩子们错误的理念，足以表现出边远地区人民文化水平的落后与浅显。

　　这部电影是一部教育类的影视作品，不仅仅是学生该看，国家建设者更就应关注这个作品。全篇都有可思考的问题与题材，个人认为是一部十分好的教育系列影视作品。

　　篇7：

　　天那边观后感

　　在课堂上看完一部电影《天那边》，刚开始听到这个电影名字的时候，只是单纯的被这个电影名字所吸引，觉得这么电影名很有意境，有种说不出来的感觉。主人公罗老师支教过程中的酸甜苦乐并不单调乏味，剧情中也没有豪言壮语激情澎湃的造作，也没有条件艰苦主人翁死命坚守的虚伪，只是透过简单幽默的情节展现了支教生活平常经历的故事，让人忍俊不禁的同时若有所思……

　　剧中江可但是个三分钟热度的形象，典型的反映着城市里长大的这代人中很多独生子女吃不得苦做不来事的性格缺陷。最初出于对校花的感情，他义无反顾信誓旦旦一路豪言壮语，与许小萌一齐远道而来。但是，在没有KTV没有酒吧没有互联网的乡村，这位典型的城市男孩显得无所适从……最终所谓的感情再也无法理解现实的检验三个月没到就半途落荒而逃。“你别再逼我了行吗？我在这呆不下去，我要回家我想我的爸妈……你去实现你所谓的理想和人生价值吧，你别再把我牵扯进来……这个地方不属于我，这天我务必要走，谁也别想拦着我……”许小萌再三挽留无果，只能苦苦问道：“那咱们的感情呢？”江可可没有答案。

　　许小萌用勤恳踏实的现实表现坚守着最初的理想信念，让咱们看到一个现代青年放下华美的都市生活致力于改变边远山村落后教育现状的无悔奉献的正面形象，她外表清纯美丽意志坚定执著行动干练果敢不事张扬没有丝毫矫揉造作之嫌，这能够看做是徐本禹们现实支教生的完美塑造。他们原本不追求什么报答，孩子们的深情接纳大概就能让他们感动不已。

　　“破罗”老师所代表的土教师，舍不得那些小屁股们放下了自我走出大山的机会把青春和人生全部交付给了贫瘠的山村，其朴实无华与无私奉献更值得敬佩。我不由得想到自我在暑假期间和兄弟姐妹们一齐到新化上横溪村支教的情形。这个暑假让我难以忘怀，以前听老师说咱们学校有哪些老师到偏远的地方去支教怎样伟大的时候当时的感受没那么强烈，正因自我没有亲身经历过的就不能感同深受！而这个暑假，第一次走进贫困的上横溪村，如果用几个词语来归纳咱们这次的旅程的话，那是：变化、走访、独立、倾听、忙碌、感动、心酸。

　　当咱们回首以前时，觉得自我的想法很幼稚。咱们最初抱着很简单的想法来支教。觉得很好，很钟爱。咱们好几个是学社工的，因此觉得很有好处。但是随着各项工作的开展，好累，好繁琐。也因此咱们的想法在不断地成熟。

　　渐渐地，我才明白，实践的作用，是让咱们能够走出大学这座象牙塔的庇护，去接触社会，认识社会，也是了解自我。在这途中，尽可能的锻炼自我，而不是去体验生活。

　　在这次支教中，咱们懂得了在一个活动中重在咱们付出了什么，给孩子们带去了什么，咱们自我收获了什么。感动，并不是刻意去寻求，而是那么自然而然的、不经意间的就被孩子们感动了，一辈子不能忘记的。

　　当孩子们知道咱们将要离开的时候，依旧认认真真在课堂上听着课，却在课下的时候偷偷地递给咱们一只好多层的纸船，里面有他们想说的话。最后一天的典礼上，有几个孩子唱了《祝你一路顺风》。我在孩子们的纸上写下：“请留住你们灿烂的笑脸，让咱们带走这个夏天最完美的回忆”……眼眶有些重……

　　如今再想起自我离开的时候那些舍不得咱们的孩子们，想起他们那一张张充满稚气又可爱的笑脸，在那里所有受过的委屈都变的那么的渺小，留在记忆中的都是那温馨的一幕幕！记得有个人说过，生活绝对是不公平的，你务必理解这样的事实，不好把生活当成志在必得的竞赛，并非所有的发奋都有收获，向往未来，始于此刻——当热情归于平淡，生活中剩下的是职责，不好试图生活在别处，你只能应对生活的现实。“如果没有爱，谁来分享成功的喜悦；如果没有爱，谁来分担失败的痛苦。付出真心，还来真情。”这是那个人，也许就应也是咱们这群支教生的心里话吧。

　　天的那一边，原来并不远。这天咱们这群还在校园里的，但是又在不久之后要走上社会的学生来说，不论以后是和罗老师一样走向支教的路，亦或是走上其他的工作岗位，咱们都迈出了走向天那边的一步，应对一个不一样于学校和家庭也许远离喧闹的新的环境，咱们就是现实中的江可可或许小萌……

　　“享受寂寞，品味孤独。”当激情和光环渐渐褪去，平淡成为生活的常态，这样一种生活，咱们经历其中的艰辛，体会其中的愉悦，感悟其中的纯粹。在这个征途上，咱们就应选取什么主题以及如何去坚持，这个用华美空洞的词汇未必能够回答的问题，就应不是剩余的思考。江可可坚持不下去最终一走了之，许小萌大雨中身心交瘁昏倒在泥路上……

　　看到这一幕，我感觉到理想和感情总在现实中苍白无力，守望与坚持往往最难以做到。如果江可可能够执著一点，或者如果许小萌没有最终坚持住，是不是他们的人生轨迹就会从此不一样……

　　青春旋律基调如何，我想在于选取了什么样的主题，在于做出了怎样的坚持。

　　篇8：

　　天那边观后感

　　这是我第三次看《天那边》，我也不知道自我是哪来的动力。之前看每一部电影都是看一遍就足够了。很少有心思再去看第二遍。也许正如孔老夫子所说吧，温故能够知新，每看一遍我都会有新的收获。我是在笑声与泪水中看完这部电影的，因此情绪也是百般复杂。

　　许小萌为了实现自我的人生价值，在口中句句离不开感情的恋人小江的陪同下来到了偏远的水咕噜村，这样一个偏远而落后的小山村，对于在大城市生活惯了的他们来说是说不尽的新鲜与好奇。那里没有城市的喧闹，没有勾心斗角的人群，只有恬静的小山，新鲜的空气，清凉的山泉和热情的村民与活泼的孩子们。

　　刚来到水咕噜村的他们，受到了村民们的热情款待，孩子们也个性的钟爱他们，这一切看起来似乎都是多么的完美。吃惯了大鱼大肉的小江突然来到农村，对农家饭情有独钟，但他对农家饭的爱也正如他对许小萌的爱一样，经不起时刻的折磨，正因他始终不属于农村，他没法忍受从天堂一下子掉进地狱的痛苦。也许他是真的很爱许小萌，但是他早以习惯了那种愉悦的生活，在感情与愉悦的生活之间，他放下了感情，回到了喧嚣的城市继续享受自我的愉悦生活。也许每个人都会觉得他窝囊，没志气，为了自我的愉悦把自我的爱人独自丢弃在遥远的山村。但是这一切能怪他吗？如果他能，他还会放下吗？怪就怪现实的残忍，怪生活的不公平。农村的粗茶淡饭使他不惜为了掉鱼而被人丢进河里，为了抓只鸡而忍受被狗咬的痛苦。他放下了，也许在咱们看来是多么的悲哀。但是咱们呢，咱们是不是也该在嘲笑别人的同时反省一下自我呢？

　　也许最值得咱们敬佩的是罗老师，他才是真正改变许小萌生命、为许小萌实现其人生价值的人。虽然他教学不规范，对孩子们的行为也很放纵，做事也会有自我的私心，但仔细想想其实咱们每个人有何尝不是这样的呢？他教学不规范，正因他天天身处大山，没有机会去接触外面的世界，能怪他吗，只怪教育体制的落后。他对孩子们放纵正因他和孩子们就像父子一样，孩子们给他起绰号，正因孩子们觉得他亲切，他很爱很爱孩子们，为了给小屁股们买作业本，他不怕得罪天天叫着要吃肉的贵客小江老师。他有私心不让许小萌上课，正因他在为孩子们着想，也许他说的对：也许你觉得你是对的，但事实上却是错的。最让我深思的是许小萌让孩子们洗手的那一幕破罗说的那句话：你要是走了孩子们怎样办呢？是啊，对孩子们来说，他们只是三个月完后拍拍屁股走人的人，就算他们了解再多的状况，但是他们能在山村呆多久呢？三个月？半年？将来孩子们水平高了，他对付不了。再说他们走了，他们心里不痛快，小屁股们心里也不舒服。当孩子们想起他们的时候还是会哭，这对孩子们来说是多么大的打击啊，他们想得到像城市孩子一样的教育，想和自我钟爱的老师长期在一齐，但是却每一次都只是几个月的时刻，这对他们来说，就好像一个遥远的梦一样

　　，永远无法触及，他们会对自我失去信心，会因此而感到自卑。

　　破罗他有职责心，他自责自我害死了春秀的父亲，他把春秀当自我的妹妹一样负全部职责，他不让春香进城打工，正因他害怕春香会像他妹妹一样陷入污浊的社会之中而无法自拔，害怕自我所做的一切不但不能对春香有所补偿，反而会误了她的生命。他是一位伟大的教师，他把自我的生命奉献给了山村的孩子们，他把自我的青春埋葬在了水咕噜村。他也有自我的梦想，也有自我的追求，但遗憾的是，当愉悦还未开始的时候，他却早早地离开了。他的照片还没送到婚介所，自我的梦想还没来得及实现，他就这样遗憾地走了。但是他就应走得很开心，正因有那么多小屁股们深爱着他，还有所有感激他爱戴他的人们。

　　是他的行动让已经回到城市工作的许小萌重新找到了自我的梦想。在过去教学过程中她曾与罗老师发生多次冲突，不可否认的是，小萌的确有些过分，在不了解真相的状况下对罗老师大发脾气。这一点是咱们就应深思的，不管怎样说，罗老师都是长辈，都就应受到尊重。但这其中又存在许多误会。当误会化解之后，她才发现其实罗老师是个很好的人，当她追江可可回来晕倒住院时，是罗老师寸步不离的守在她身边，她回到城市后，罗老师还是不忘给她摘果子。当她从校长口中得知罗老师在修建学校过程中背黄泥土时遇泥石流连尸体都没找到时，她才真正地认识到了什么叫作牺牲，也许她之前在忍受爱人抛弃的状况下坚持过来的对她或是对江可可来说都算是极不容易的三个月，与罗老师此时的牺牲比起来都是微不足道的。于是她决定回到水咕噜村，用自我的青春给孩子们期望，用自我的生命来证明自我的价值。她的到来，给水咕噜村送去了另一个伟大的罗老师，让为罗老师的死而痛苦的人们重新看到了期望。

　　罗老师走了，但他的精神被继承下来了。在最后的合影中，咱们并没有看到罗老师，而只是椅子上的几束花，它象征著即使罗老师走了，但他永远活在人们心中，他会在另一个世界里看着孩子们愉悦地成长，他的精神也将永驻人心。

　　真正的人生价值，在许小萌和罗老师身上都得到了真正的体现。但是每个人都有不一样的选取，而每一种选取，只要是能够真正实现自我的人生价值的，都是值得肯定的。在以后的人生选取中，咱们真的需要用心慢慢地去感受、体会、咀嚼……

　　篇9：

　　天那边观后感

　　从电教室出来，我抬头仰望那一碧如洗的天空，擦干我眼中的泪水，又想起了遥远的天那边。在那间简陋的教室里，会不会又来了一位新老师呢？

　　影片以一对恋人到山村支教为话题展开，刚刚大学毕业的许晓萌和男友江可可一齐来到边远山区做3个月的支教老师。年轻有抱负，要实现自我人生理想当一名合格的人民教师，促使许晓萌这个在家娇生惯养的独生女，从家里偷偷跑出来毅然报名到山区做一名志愿者；江可可，是个有多年海外领悟生活，没有完成大学课程的都市时尚男生，他来到那里，主要是为了证明自我对女友的感情忠贞不移，不顾哥们儿们的再三盘问和要挟，不顾将要应对的任何艰难险阻。这样，三个月的时刻，两个不一样目的的都市时尚男女将要变为山村里的老师…

　　一开始一切都是新奇的，远离了城市的喧闹，在宁静山野中聆听鸟鸣狗吠；摆脱尘世的纷扰，自由的呼吸著清新的田野空气。那里湛蓝的天空下，散发这泥土的芳香，淳朴的乡民们热情地欢迎他们的到来。江可可和许晓萌似乎有误闯世外桃源的感受。然而世外桃源的淳朴生活对于早已习惯了方便快捷的都市生活的人来说只是一时的新鲜，却不是长久之计。阴暗潮湿的屋子，狭小的床铺，不带半点荤腥的饭菜，让习惯都市生活的这对青年男女有些不知所措。

　　小萌正因有理想与意志的支撑，而不拘生活上的小节，专心投身教育。而江可可却开始举棋不定，他开始来那里的目的是什么？那里又是不是他实现理想与人生价值的地方？在这没有电视，没有手机信号的偏远山村里，他们唯一的娱乐方式是猜拳跨步，1条泥泞的小路上，两个移动的身影，电影中给了这样的特写。

　　所谓“道不一样不相为谋”，可可最终选取了离开。他背弃了与小萌的誓言，但我却并不责怪他。每个人都有自我的理想和选取，选取来那里是正因感情，选取离开只是正因看清现实，他并不属于那里。小萌因恋人的离开而病倒，此时在他身边安慰她的是罗老师。其实这个人物早就出场了，只是在前面咱们一向把他当作一个笑话来看，学生们称呼他“破罗”。他带着浓重乡音的普通话，他滑稽的迪斯科舞蹈，他在足球场用手死抱着球不放。他每一次出现都会引来阵阵爆笑声。

　　“破罗”一人身兼数职，他不仅仅是老师，还是校长，还是学校大厨。一个从5、6岁到16、17岁各各年龄段混合的班级里，共有18个学生。他每一天要从小学课程教到高中课程，只有初中文化水平的“全能老师”全心的爱着这些孩子，不愿意让他们受一点委屈，同时也为拥有这些孩子们而自豪和骄傲。但是，他毕竟只有山村里的初中水平，没有标准普通话教学没有科学严谨的教学方法，没有科学的教学理念……

　　遥远的天那边需要像罗老师一样的愿意无私奉献精神的教员，正因他的呵护孩子们才得以愉悦成长；也需要像许晓萌一样的具备先进科学文化水平的教师，正因有她的正确引导学生们才能成人成才。罗老师为了修建教室，上山背黄泥遇到泥石流，而葬身大山里。他的那份无私奉献精神，最终由许晓萌继承了。小萌舍弃了城里优渥的工作待遇回到这个需要她的小山村。

　　不是每个人都有这样的勇气与魄力，不是每个人都有这样的决心和毅力的，我钟爱小萌的那份率真与独立，执著与坚强，她好似一朵兰花在宁静的幽谷中散发著淡淡的若有似无的香气，只有凝神静气才能嗅到她的美。我钟爱罗老师的朴实与乐观，专注与奉献，正如一颗不起眼的小草，虽然渺小但并不放下，一向坚持做最真最好的自我并为孩子们奉献一切。

　　篇10：

　　天那边观后感

　　许小萌的男友江可可的行为我能够明白，自小就在国外长大的他，不属于乡下，不属于乡下的孩子们，不属于整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想，虽然他去支教是打着感情的幌子，但他真正教学起来，又很活跃，很现代化，只是他的思想不属于这。然而，我坚信他爱过，而且很爱很爱许小萌，只是这份感情已经有些变味，有些让他承担较多的心理压力。

　　罗老师及村长的“不信任”而不给他们课教，是怕孩子们受伤。罗老师能为了一只鸡要跟江可可拼命，正因那些家畜都是孩子们的期望。

　　当许小萌问学校惟一一位罗老师为什么不跟她讲学生们的家庭生活状况时，罗老师的话语让我似乎有所明白自我为什么会在那里，而不是在支教的学校。“我怕我讲了，对你讲也是个麻烦。其实，我也是有一点私心的，你们的水平太高了，教的也太好了，将来小屁股们的水平也太高了，我对付不了埃上回支教那个的白老师，又是美式教育，又是英式教育，还有社会主义特色教育，搞的好好，小屁股们欢喜的不得了，二个月就走了，到此刻，小屁股们想起来还哭。你们来，我不是不欢迎的，只是三个月半年，你不能待一辈子埃你了解再透的状况，到时候你走的时候，你心理不会痛快，小屁股们的心里也不舒服～。。。”我的教育水平十分有限，并没有剧中本家许小萌那么优秀，但我也是有信心教好他们。试想，当孩子们刚刚有了领悟的兴趣和动力，并且理解了一个陌生人，而这个已注入孩子们心里的陌生人又要走了，对很多不懂的孩子们又是怎样的打击呢?而这种打击又是接二连三的，这又何尝不残忍呢?而很多志愿者来这支教的初衷就同许小萌一样，为了实现人生的理想，为了自我课题的实验和实践。因此，导致为了不得不好自我保护时就产生了排斥行为，正因他们真正需要的是能在那里待一辈的乡村教师，能给孩子们带来知识，一向陪伴孩子们

　　，送出一批又一批大学生的老师。而咱们会在远离亲人、远离以前的生活圈的乡下待一辈子吗?这种“排外”，导致了孩子们同样不能理解到丰富的知识，不能受到正规的教育，就这样一向落后著，有差距著，走出大山的欲望也将受阻且淡去。

　　孩子是一个国家的期望，是一个国家的明天，教育的好坏就关联著一个国家的命运。因此，国家招考一批教师是很明智的做法。咱们只要尽己所能做到最好，不求回报的付出，那么咱们也不会失去来这的好处，不会失去志愿者三个字。

　　然而，不允许支教而被分到各单位的咱们，同样受到了被“排外”的待遇，没有交给咱们真正就应做的事，咱们能做的事。而说成“咱们刚开始工作都是从端茶，扫地做起，你们来之后，我只对你们的安全负责，其它的我不管之类”。他们认为咱们只待一年就走，不想给单位增添负担，不想自找麻烦。依此看来，大学生西部计划志愿者越来越称为某些的牺牲品，成为吞噬咱们一年青春的怪物。

　　对此，咱们想去推翻，想去改变，想做些有挑战性的工作，想真正为咱们富有蕴涵的大西北带来东、南部的先进，让咱们的祖国更完美。正因咱们年轻，咱们有这份激-情。但也许这份激-情即将会淡去～咱们的力量太小，咱们的阅历太少，咱们做不了屈原，也不需要做屈原。

　　最终，我要说的是，不管咱们受到如何有内涵的“排外”，咱们始终是自我，要做自我，怀着当初的那份热情，继续寻求新路，做好咱们自我，尽己所能，给那里带来完美。这种待遇，谁说不是对咱们人生的考验和人生道路上的荆棘呢?

　　篇11：

　　天那边观后感

　　一个进山支教的志愿者，一群朴素的孩子，一个淳朴的老师，一个相当贫穷的村庄…一个为了理想，一个为了感情，一次理想与现实的较量，一次感情与信念的赌注。

　　对于电影我了解的、懂得的并不多，但我却知道一些来自于身边的小小感动，感动有时是莫名的，让你想流泪，而流泪的多少能够洗涤一些什么浑浊的东西?在看这部电影时，我的泪水刷刷流着，被那一幕幕场景所感动。自我以后同样也会走上教师这条路，试想自我又会如何、又当如何呢?

　　这部电影中：刘醒龙把老师比作“天行者”，也许正是应了《易经》里德一句话：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”看到《天那边》这个题目，不禁让我想踮起脚尖，仰望天空，俯卧大地。是啊!天那边又是什么呢?暮色苍茫有有无中，地平线消失之远啊!

　　天那边还是天，但是那同一片天空下的土地，却是不一样的世界，贫富差异、阶级等级、圈子层次，这些都能在咱们的发奋下融合，真正成为同一片天吗?

　　这部片子给人以飘雪简单地感觉，整部片子都是在喜剧的氛围中蔓延的，但这种笑又不得不是沉重的，就如西方人口中所说的“铅笑”。影片选取在意潇湘之地，一个山明水净的小小山村。《天那边》用一种温情带喜的叙事方式，讲述了两位来自“中心地带”皇城根儿的大学生驮载着自我的理想幸边支教的故事。

　　“相当顺利，相当兴奋，相当开心”的大学生江可可，怀揣著对大学生许晓萌“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的旦旦信誓，为了感情来到这个偏远的也是“祖国的大好河山”，只是没有娱乐，没有好吃好喝的湘地小村。一开始，他们的感情是多么令人羨慕啊!然而在“跳一段酒醉的探戈”，最后终将“脚趾头无从是从”而惶然离开。江可可的都市面包式的感情，让回眸乡土的许晓萌休克。咱们又该如何来看待这段感情呢?是嗤之以鼻，还是感慨不已。原本以为会是完美的结果，却落得那般：不欢而散，天各一方，成为陌路人。是该责怪江可可的背信弃义，对感情的不坚定?还是要说是许晓萌的错误的执著。她不该用去乡村支教来检验他们的感情的坚贞，她应与江可可回去吗?到底是谁的错，埋葬一段完美恋情。这看起来，难以分辨。也许咱们要用辩证的思维来思考。江可但是一个纨绔弟-子，从小生活在国外，优越的环境，身边有着万般的宠溺，从没受到委屈与艰苦。家境条件优越的他又怎能忍受得了那么贫困艰苦的生活环境。电话没有信号，也没有电视，就连唯一能够消遣的电脑也被电烧掉，没有好的物质条件，这对于他来说是无法生存的。因而，在那样的残酷的现实面前，他选取放下感情回到原本的他的都市生活中，也并不个性，但不可否认

　　他对许晓萌的爱是有的，只是…而许晓萌，虽也有一颗唉江可可的心，却用三个月的支教来进行考验，或许对于大多数女孩子来说，这并不个性，很多女孩也会那样做。可一遇到残酷的现实，她所坚信的感情却经不起波折。最终还是散了，泪洒而终。透过这部电影中感情，让咱们看到了现实，知道了感情的脆弱，感情在现实面前到底值多少，感情还是输了低下了头，现实始终还是占了上风。同时又提醒著各位，让咱们明白在感情上咱们要万分慎重，不然会伤得很深很深，感情并不是咱们想象得那么完美。

　　从另一侧面看，这部影片能够说是一次城市与乡村的二元对话，是一次意味深长的“中心地带”与“边远地区”的对话。影片以两个“北京来的带着都是礼貌的”外来者”在列车上近距离的用手机背对背通话来勾勒出都市人眼里的乡村黑白粗笔。实际上江可可、许晓萌代表了两种声音和两种身份的言说。江可但是一个都市礼貌对乡土礼貌的惧进者，他所谓的罗曼蒂克感情是建立在都市礼貌的面包之上的。在其屡次偷鸡，被狗咬伤的一声喊叫和著山区变得狼嚎，则是都市欲望的流露显现，也就决定了他会离开，像不得不猎物的乏猎狗一样悻悻地离开。而许晓萌则是一个都市礼貌的包容著，她的理想诉求是建立在乡土人情之上的。乡村与城市的差距竟如此之大，不知隔了多远多远，贫富差距、阶级等级、圈子层次…此刻是社会主义社会，中国走的是特色社会主义道路，一向说着实现共同富裕，却久久不见实现，相隔之遥远。中国是日益富强起来了，但农村还是那样贫困，农村的教育更是如此之落后，农村孩子不能受正规教育，更不用提好的教育水平了，这是为什么?我想说：咱们的政府很有钱，有钱到几千亿外汇储备被美元贬值得烧掉，有钱到能够给陜西发现周老虎的自然保护区投资几千万建立老虎保护基地。GDP年年都在告诉人们在增加。但却看不

　　到农村人得到多大的实惠，可能咱们国家的包袱太沉重了，但是作为生活资料的带给者来说，他们为什么要承担一切的不幸?中国社会竟是如此，在社会主义的旗帜下，社会要走向共同富裕，却…农村与城市的差距何时才能隔得近些，成为比邻，而不是反向发展，何时真正拥有在同一片天空下。

　　值得一提的是许晓萌的奉献精神，不是每个人都有这样的勇气和魄力，不是每个人都能有这样的决心和毅力，不是每个人都那么的伟大，不是每个人都能做到这样。许晓萌是值得人们佩服的，试想：此刻大学生不计其数，又有多少人像许晓萌那样赌上自我的生命。就拿我自我来说：以后也会走上教师这条路，可我却不可能如她那样奉献，太现实了，我做不到。故事的最后，是以照一张全家福照片结束，一张没有罗老师，只有一把鲜花的合影。我潸然泪下，感叹农村教育，感叹中国的教育。何时。国家对农村教育的重视才提升起来，发挥其应有的职责，让乡村向城市靠拢。

　　这部影片，让我看到了、想到了许多。城市与乡村的差距之大，中心地带与边缘地带的距离，先进的都市人民与无知的乡村人之间的距离，现实与感情的冲突…许多许多。天那边还是天，何时真正成为一片天?

　　篇12：

　　《天那边》观后感1000字

　　如果你没有去试过，你将永远不知道自我想要的是什么，能够做些什么，性命的好处是什么。

　　－－－－－－题记

　　电影《天那边》其实讲述了一个很简单的故事，但是却蕴含着一份伟大而高尚的情怀，一个人做一件事情，最可贵的也最难得就是坚持，两三个月不难，但是长久的坚持下去却是需要极大地勇气的。

　　我很佩服那个来自城市的叫张晓萌的女生，我佩服她有勇气在父母都反对的状况下毅然地去追求自我想要去做的事情，在物欲横流的城市里生活，诱惑是很大的，但是她却以一颗清明的心于红尘里引出一泓清泉来，这是多么令人敬佩的事情。

　　影片中的张晓萌其实骨子里是温柔的，但是却也带着一股刚强，在应对罗老师不给她排课时，她的态度很坚定。其实我看到那群孩子被迫投票的情节的时候，我想孩子们是不是也是害怕的，正因知道张老师最后会走，能够陪伴他们的还是只有罗老师吧，因此他们还是选取了听从罗老师的，那群善良的孩子其实不愿意伤害任何人，因此他们在投票的时候很犹豫。小根子和春秀的故事让张晓萌动容，也许就是这样一个个学生一个个故事在张晓萌心里刻下了深深地印记，因此在罗老师去世之后她毅然回到山里，回到那个贫困而闭塞的地方，将自我的青春洒在那片土地上，把自我的青春交付给那群渴望知识与爱的孩子们。当记者去采访的时候她亦是不说话，只是沉默，最好记者只要决定拍张照，当孩子们搬出椅子搬出罗老师的遗照的时候，心酸的感觉油然而生，罗老师为这个地方这个学校这群孩子奉献了生命，甚至过了而立之年一向未娶，他还没有体验过的人间温情还有很多，但是最好却奉献出了性命，也许咱们会责怪老天的残忍，但是罗老师是伟大的，身死而他的精神将永存，张晓萌很好的用行动将他的精神延续了下来，张晓萌是一个如此鲜活而得体的性命，她能够放下一切只为心中那份她觉得人生需要的她就应去做的去负的那份职责，中国大学生如

　　此之多，但是谁又有她的情怀。

　　于张晓萌而言，她的性命找到了好处，即使她要应对的不仅仅是身体上的艰辛，更有很多精神上的艰苦，但是正因心中有爱有职责，因此无惧。于罗老师而言，我想把性命奉献给那群他爱的孩子们是他很骄傲的事情吧。

　　让世界多一点爱，让咱们把爱传递给那些贫困山区渴望爱与知识的孩子们吧，也许我能能够做的并不多，但是只要每个人度行动起来，那么将会是一股很大的力量不是么？

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