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篇首语：最好的治疗是在温暖、干净、干燥的环境下养猪。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全 八字成语大全相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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常见的100个八字成语加解析：
一：上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
二：八仙过海，各显神通：神通：各种神妙莫测的潜质，比喻本领。比喻在群众生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
三：持之有故，言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
四：重足而立，侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容十分恐惧的样貌。
五：有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自我。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自我。
六：以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎样来，就怎样反击。
七：拳不离手，曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
八：文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
九：放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
十：兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体状况采取相应措施。(夸张句大全)
十一：十目所视，十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督著，如有错误决不能隐藏。
十二：金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
十三：当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往正因对利害得失思考得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静，客观，却看得清楚。
十四：流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常户外的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
十五：如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描述得栩栩如生。
十六：太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
十七：一言既出，驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
十八：呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
十九：不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
二十：言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样貌；藐藐：疏远的样貌。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。(心情不好的句子)
二十一：食不厌精，脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
二十二：四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
二十三：盛名之下，其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全贴合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自我的弱点，缺点和错误。
二十四：生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
二十五：一叶障目，不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌，主流及本质。
二十六：一波未平，一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。之后也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
二十七：以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的明白去使人明白。现指自我糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
二十八：一佛出世，二佛升天：形容死去活来。
二十九：皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
三十：面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。(个人签名经典语句)
三十一：庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，以前一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
三十二：人为刀俎，我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自我处在被宰割的地位。
三十三：将欲取之，必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
三十四：星星之火，能够燎原：一点小火星，能够烧遍整个原野。之后比喻有性命力的微小事物，发展前途十分广阔。此刻比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的性命力和广阔的发展前途。
三十五：青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
三十六：成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
三十七：一著不慎，满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定好处的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
三十八：运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际状况，机动灵活地指挥有很大关联。
三十九：扁担没扎，两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
四十：成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
四十一：为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎样办。小蛇不打死，成了大蛇怎样办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
四十二：前人栽（种）树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。
四十三：非我族类，其心必异：不是咱们同族的人，他们的心必须同咱们不一样（即不1条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
四十四：眉头一皱，计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。此刻用以说明人在脑子里运用概念以作出决定和推理的过程。
四十五：三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
四十六：看菜吃饭，量体裁衣：比喻根据具体状况处理问题，办理事情。
四十七：视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
四十八：城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
四十九：三天打鱼，两天晒网：比喻领悟或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
五十：取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容十分丰富。
五十一：万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
五十二：十年树木，百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
五十三：种瓜得瓜，种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
五十四：老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
五十五：人而无信，不知其可：信：信用。可，能够，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎样能行。人不讲信用是不行的。
五十六：重于泰山，轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
五十七：一夫当关，万夫莫开：一个人把著关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
五十八：差之毫厘，谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
五十九：桃李不言，下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出1条小路。比喻为人只要真诚，忠实，自然能打动人心。
六十：仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不一样人有不一样看法。
六十一：月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
六十二：百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不好满足于已经取得的成就，还要继续发奋，不断进步。
六十三：前事不忘，后事之师：记取过去的经验教训，能够作为以后的借鉴。
六十四：高岸为谷，深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在必须条件下都向其相反方面发展。
六十五：百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不一样的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒，道，墨，法，纵横，农，杂，阴阳，名（兵，小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。那里比喻科学上不一样学派的自由争论。
六十六：不入虎穴，焉得虎子：焉：怎样。不进老虎洞，怎样能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
六十七：失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利，收获。
六十八：天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样貌。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人最后受到惩罚。
六十九：兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实状况，单听信一方面的话，自我就糊涂，事情就弄不清楚。
七十：只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达，传诵。
七十一：一则以喜，一则以惧：以，正因。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
七十二：上不著天，下不著地：形容两头没着落。
七十三：百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
七十四：言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
七十五：项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
七十六：同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一齐。
七十七：头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
七十八：己所不欲，勿施于人：自我所不好的不好施加到别人身上。
七十九：言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
八十：为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些能够争取的人赶到对方去了。
八十一：不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
八十二：知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
八十三：一人传虚，万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
八十四：来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
八十五：尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
八十六：攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。
八十七：日月经天，江河行地：象太阳和月亮每一天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
八十八：无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础，根源的事物。
八十九：宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
九十：帝王将相，才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
九十一：千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
九十二：顺之者昌，逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
九十三：以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
九十四：近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人能够使人变好，接近坏人能够使人变坏。指环境对人有很大的影响。
九十五：宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿茍全性命。
九十六：君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
九十七：人非圣贤，孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
九十八：比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不发奋进取的思想。
九十九：事不关己，高高挂起：认为事情与自我无关，就把它高高地挂在一边不管。
一百：千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
更多：
一：祖述尧舜，宪章文武
二：艳如桃李，冷若冰霜
三：皮之不存，毛将焉附
四：尺蚓穿堤，能漂一邑
五：佛高一尺，魔高一丈
六：差之毫厘，谬以千里
七：三分似人，七分似鬼
八：一人善射，百夫决拾
九：宁为玉碎，不为瓦全
十：十年树木，百年树人
十一：只知其一，不知其二
十二：一子出家，九祖升天
十三：桃李不言，下自成蹊
十四：中河失舟，一壶千金
十五：重赏之下，必有勇夫
十六：山阴道上，应接不暇
十七：重赏之下，必有死夫
十八：成则为王，败则为虏
十九：三十六计，走为上计
二十：让礼一寸，得礼一尺
二十一：前无古人，后无来者
二十二：养子防老，积谷防饥
二十三：道高一尺，魔高一丈
二十四：兵来将敌，水来土堰
二十五：山河易改，本性难移
二十六：善有善报，恶有恶报
二十七：顺天者昌，逆天者亡
二十八：金玉其外，败絮其中
二十九：宁为鸡口，毋为牛后
三十：差以毫厘，谬以千里
三十一：二人同心，其利断金
三十二：人为财死，鸟为食亡
三十三：右手画圆，左手画方
三十四：下笔千言，离题万里
三十五：焚林而田，竭泽而渔
三十六：召之即来，挥之即去
三十七：三分像人，七分像鬼
三十八：公修公德，婆修婆德
三十九：苦海无边，回头是岸
四十：顺之者兴，逆之者亡
四十一：运用之妙，存乎一心
四十二：成则为王，败则为寇
四十三：不塞下流，不止不行
四十四：以己之心，度人之腹
四十五：涸泽而渔，焚林而猎
四十六：窃钩者诛，窃国者侯
四十七：无源之水，无本之末
四十八：顺德者昌，逆德者亡
四十九：江山易改，本性难移
五十：愚者千虑，必有一得
五十一：鸷鸟将击，卑飞敛翼
五十二：明枪易躲，暗箭难防
五十三：明修栈道，暗度陈仓
五十四：尺有所短，寸有所长
五十五：比上不足，比下有余
五十六：明修栈道，暗渡陈仓
五十七：饿死事小，失节事大
五十八：江山好改，本性难移
五十九：败事有余，成事不足
六十：拳不离手，曲不离口
六十一：静若处子，动若脱兔
六十二：项庄舞剑，志在沛公
六十三：日计不足，岁计有余
六十四：一波未平，一波又起
六十五：单则易折，众则难摧
六十六：千部一腔，千人一面
六十七：见可而进，知难而退
六十八：塞翁失马，安知非福
六十九：己所不欲，勿施于人
七十：文武之道，一张一弛
七十一：差若毫厘，谬以千里
七十二：藏之名山，传之其人
七十三：近朱者赤，近墨者黑
七十四：人不为己，天诛地灭
七十五：人同此心，心同此理
七十六：天下兴亡，匹夫有责
七十七：如鱼饮水，冷暖自知
七十八：一言既出，驷马难追
七十九：鹬蚌相持，渔翁得利
八十：不知有汉，何论魏晋
八十一：藏诸名山，传之其人
八十二：疑人勿用，用人勿疑
八十三：与人方便，自我方便
八十四：月晕知风，础润知雨
八十五：学书不成，学剑不成
八十六：言者无罪，闻者足戒
八十七：养军千日，用在一朝
八十八：家累千金，坐不垂堂
八十九：一子悟道，九族生天
九十：风高放火，月黑杀人
九十一：嘤其鸣矣，求其友声
九十二：不经一事，不长一智
九十三：出其不意，攻其不备
九十四：路见不平，拔刀相助
九十五：天网恢恢，疏而不漏
九十六：道高益安，势高益危
九十七：落花有意，流水无情
九十八：言之无文，行之不远
九十九：城门失火，殃及池鱼
一百：家有敝帚，享之千金
一百零一：智者千虑，或有一失
一百零二：神而明之，存乎其人
一百零三：太公钓鱼，愿者上钩
一百零四：只可意会，不可言传
一百零五：只此一家，别无分店
一百零六：螳螂捕蝉，黄雀在后
一百零七：茕茕孑立，形影相吊
一百零八：百足之虫，至断不蹶
一百零九：人为刀俎，我为鱼肉
一百一十：鞍不离马，甲不离身
一百一十一：愚者千虑，或有一得
一百一十二：冰炭不言，冷热自明
一百一十三：顺天者存，逆天者亡
一百一十四：水可载舟，亦可覆舟
一百一十五：他山之石，能够攻玉
一百一十六：耳闻是虚，眼观为实
一百一十七：身在江湖，心悬魏阙
一百一十八：机不可失，失不再来
一百一十九：中流失舟，一壶千金
一百二十：只知其一，未知其二
一百二十一：养儿防老，积谷防饥
一百二十二：前事不忘，后事之师
一百二十三：三分像人，七分似鬼
一百二十四：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
一百二十五：一佛出世，二佛升天
一百二十六：狮子搏兔，亦用全力
一百二十七：虎生三子，必有一彪
一百二十八：视之不见，听之不闻
一百二十九：千军易得，一将难求
一百三十：守如处女，出如脱兔
一百三十一：出其不意，掩其不备
一百三十二：百足之虫，至死不僵
一百三十三：成也萧何，败也萧何
一百三十四：流水不腐，户枢不蠹
一百三十五：顺我者生，逆我者死
一百三十六：树高千丈，叶落归根
一百三十七：士别三日，刮目相待
一百三十八：兵来将挡，水来土掩
一百三十九：人无远虑，必有近忧
一百四十：一夫当关，万夫莫开
一百四十一：傍观者审，当局者迷
一百四十二：一子出家，七祖升天
一百四十三：水则载舟，水则覆舟
一百四十四：江山易改，禀性难移
一百四十五：盛名之下，其实难副
一百四十六：言之谆谆，听之藐藐
一百四十七：项庄之剑，志在沛公
一百四十八：江山易改，秉性难移
一百四十九：一叶障目，不见泰山
一百五十：此而可忍，孰不可忍
一百五十一：流水不腐，户枢不蝼
一百五十二：兵马未动，粮草先行
一百五十三：送君千里，终须一别
一百五十四：人不犯我，我不犯人
一百五十五：前人失脚，后人把滑
一百五十六：庆父不死，鲁难未已
一百五十七：不入虎穴，不得虎子
一百五十八：靠山吃山，靠水吃水
一百五十九：豪末不掇，将成斧柯
一百六十：兵马不动，粮草先行
一百六十一：八公山上，草木皆兵
一百六十二：磨而不磷，涅而不缁
一百六十三：同声相应，同气相求
一百六十四：乘兴而来，败兴而归
一百六十五：三十六策，走为上策
一百六十六：无天于上，无地于下
一百六十七：有福同享，有难同当
一百六十八：宁为鸡口，无为牛后
一百六十九：严以律己，宽以待人
一百七十：宁可清贫，不作浊富
一百七十一：种瓜得瓜，种豆得豆
一百七十二：成事不足，败事有余
一百七十三：三日打鱼，两日晒网
一百七十四：眼观四处，耳听八方
一百七十五：嬉笑怒骂，皆成文章
一百七十六：老鼠过街，人人喊打
一百七十七：一人之下，万人之上
一百七十八：顺我者昌，逆我者亡
一百七十九：眼观四路，耳听八方
一百八十：靡不有初，鲜克有终
一百八十一：见之不取，思之千里
一百八十二：养军千日，用军一时
一百八十三：一子出家，七祖升天
一百八十四：呼之即来，挥之即去
一百八十五：一不压众，百不随一
一百八十六：头痛治头，足痛治足
一百八十七：佛是金装，人是衣装
一百八十八：避其锐气，击其惰归
一百八十九：千棰打锣，一棰定声
一百九十：上无片瓦，下无卓锥
一百九十一：以其昏昏，使人昭昭
一百九十二：鹬蚌持争，渔翁得利
一百九十三：涓涓不壅，终为江河
一百九十四：百尺竿头，更进一步
一百九十五：天低吴楚，眼空无物
一百九十六：蝉翼为重，千钧为轻
一百九十七：养兵千日，用在一朝
一百九十八：关门养虎，虎大伤人
一百九十九：取之不尽，用之不竭
二百：养儿待老，积谷防饥
二百零一：重足而立，侧目而视
二百零二：以己之心，度人之心
二百零三：一手独拍，虽疾无声
二百零四：身在林泉，心怀魏阙
二百零五：三天打鱼，两天晒网
二百零六：有福同享，有祸同当
二百零七：言者谆谆，听者藐藐
二百零八：成则为王，败则为贼
二百零九：前门拒虎，后门进狼
二百一十：狮象搏兔，皆用全力
二百一十一：道远知骥，世伪知贤
二百一十二：智者见智，仁者见仁
二百一十三：不在其位，不谋其政
二百一十四：以眼还眼，以牙还牙
二百一十五：百足之虫，断而不蹶
二百一十六：毫不利己，专门利人
二百一十七：一分耕耘，一分收获
二百一十八：说到曹操，曹操就到
二百一十九：欲人勿知，莫若勿为
二百二十：既有今日，何必当初
二百二十一：一人向隅，满坐不乐
二百二十二：不求有功，但求无过
二百二十三：为渊驱鱼，为丛驱雀
二百二十四：鞠躬尽力，死而后已
二百二十五：愚者千虑，亦有一得
二百二十六：举如鸿毛，取如拾遗
二百二十七：蝮蛇螫手，壮士解腕
二百二十八：水激则旱，矢激则远
二百二十九：如闻其声，如见其人
二百三十：机不可失，时不再来
二百三十一：运用之妙，在于一心
二百三十二：上天无路，入地无门
二百三十三：远在天边，近在眼前
二百三十四：白刀子进，红刀子出
二百三十五：十目所视，十手所指
二百三十六：人而无信，不知其可
二百三十七：春生夏长，秋收冬藏
二百三十八：千金用兵，百金求间
二百三十九：攻其一点，不及其余
二百四十：万事俱备，只欠东风
二百四十一：养兵千日，用兵一时
二百四十二：谋事在人，成事在天
二百四十三：一著不慎，满盘皆输
二百四十四：盛名之下，其实难符
二百四十五：不塞不流，不止不行
二百四十六：千锤打锣，一锤定音
二百四十七：前人种树，后人乘凉
二百四十八：水来伸手，饭来张口
二百四十九：千里之行，始于足下
二百五十：欲加之罪，何患无辞
二百五十一：一则以喜，一则以惧
二百五十二：塞翁失马，焉知非福
二百五十三：冬寒抱冰，夏热握火
二百五十四：仇人相见，分外眼明
二百五十五：关东出相，关西出将
二百五十六：人非圣贤，孰能无过
二百五十七：事有必至，理有固然
二百五十八：出其不意，攻其无备
二百五十九：学如不及，犹恐失之
二百六十：失之毫厘，谬以千里
二百六十一：放下屠刀，立地成佛
二百六十二：差之毫厘，失之千里
二百六十三：衣来伸手，饭来张口
二百六十四：仇人相见，分外眼睁
二百六十五：死生有命，富贵在天
二百六十六：豪厘不伐，将用斧柯
二百六十七：金无足赤，人无完人
二百六十八：安于故俗，溺于旧闻
二百六十九：得人者昌，失人者亡
二百七十：当局者迷，旁观者清
二百七十一：得道多助，失道寡助
二百七十二：一日不见，如隔三秋
二百七十三：失之千里，差若毫厘
二百七十四：头痛灸头，脚痛灸脚
二百七十五：取法乎上，仅得乎中
二百七十六：项庄舞剑，意在沛公
二百七十七：视而不见，听而不闻
二百七十八：攻无不克，战无不胜
二百七十九：麻雀虽小，肝胆俱全
二百八十：读书百遍，其义自见
二百八十一：明察秋毫，不见舆薪
二百八十二：奸同鬼蜮，行若狐鼠
二百八十三：顺之者昌，逆之者亡
二百八十四：将欲取之，必先与之
二百八十五：身在江湖，心存魏阙
二百八十六：风声鹤唳，草木皆兵
二百八十七：日出而作，日入而息
二百八十八：上方不足，下比有余
二百八十九：智者千虑，必有一失
二百九十：相视而笑，莫逆于心
二百九十一：战无不胜，攻无不取
二百九十二：差以毫厘，失之千里
二百九十三：鞠躬尽瘁，死而后已
二百九十四：明枪好躲，暗箭难防
二百九十五：百不为多，一不为少
二百九十六：韩信用兵，多多益办
二百九十七：铜山西崩，洛钟东应
二百九十八：百花齐放，百家争鸣
二百九十九：二虎相斗，必有一伤
三百：头痛医头，脚痛医脚
三百零一：不入虎穴，焉得虎子
三百零二：失之毫厘，差以千里
三百零三：以子之矛，攻子之盾
三百零四：一佛出世，二佛涅槃
三百零五：日月经天，江河行地
三百零六：裂冠毁冕，拔本塞源
三百零七：归师勿掩，穷寇勿追
三百零八：无源之水，无本之木
三百零九：十年生聚，十年教训
三百一十：一佛出世，二佛涅盘
三百一十一：桃李不言，下自成行
三百一十二：攻无不取，战无不胜
三百一十三：只见树木，不见森林
三百一十四：前门去虎，后门进狼
三百一十五：仇人相见，分外眼红
三百一十六：日中则昃，月满则亏
三百一十七：祸从口出，患从口入
三百一十八：有则改之，无则嘉勉
三百一十九：独此一家，别无分店
三百二十：家有弊帚，享之千金
三百二十一：福无双至，祸不单行
三百二十二：江山好改，秉性难移
三百二十三：事不关己，高高挂起
三百二十四：战无不胜，攻无不克
三百二十五：蓬生麻中，不扶自直
三百二十六：来者不善，善者不来
三百二十七：防民之口，甚于防川
三百二十八：千里之堤，毁于蚁穴
三百二十九：仇人见面，分外眼红
三百三十：福不重至，祸必重来
三百三十一：前不巴村，后不著店
三百三十二：养军千日，用在一时
三百三十三：兵来将迎，水来土堰
三百三十四：东向而望，不见西墙
三百三十五：桃李无言，下自成蹊
三百三十六：鹬蚌相持，渔人得利
三百三十七：麻雀虽小，五脏俱全
三百三十八：八仙过海，各显神通
三百三十九：静如处女，动如脱兔
三百四十：冤各有头，债各有主
三百四十一：失之东隅，收之桑榆
三百四十二：四体不勤，五谷不分
三百四十三：教妇初来，教儿婴孩
三百四十四：人之将死，其言也善
三百四十五：知无不言，言无不尽
三百四十六：言之不文，行之不远
三百四十七：眉头一皱，计上心来
三百四十八：虽死之日，犹生之年
三百四十九：为虺弗摧，为蛇若何
三百五十：水火相济，盐梅相成
三百五十一：食不厌精，脍不厌细
三百五十二：兼听则明，偏信则暗
三百五十三：养儿代老，积谷防饥
三百五十四：君子一言，快马一鞭
三百五十五：容膝之安，一肉之味
三百五十六：千里餽粮，士有饥色
三百五十七：王子犯法，庶民同罪
三百五十八：千里之堤，溃于蚁穴
三百五十九：宁可玉碎，不能瓦全
三百六十：佛是金妆，人是衣妆
三百六十一：一佛出世，二佛生天
三百六十二：方以类聚，物以群分
三百六十三：鸷鸟累百，不如一鹗
三百六十四：东隅已逝，桑榆非晚
三百六十五：如人饮水，冷暖自知
三百六十六：棋高一著，缚手缚脚
三百六十七：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
三百六十八：仇人相见，分外明白
三百六十九：魔高一尺，道高一丈
三百七十：为渊驱鱼，为丛驱爵
三百七十一：月晕而风，础润而雨
三百七十二：一人传虚，万人传实
三百七十三：有则改之，无则加勉
三百七十四：诲尔谆谆，听我藐藐
三百七十五：早知今日，悔不当初
三百七十六：一人得道，鸡犬升天
三百七十七：烈士暮年，壮心不已
三百七十八：失之毫厘，差之千里
三百七十九：进思尽忠，退思补过
三百八十：说一是一，说二是二
三百八十一：一人飞升，仙及鸡犬
三百八十二：前人栽树，后人乘凉
三百八十三：鹬蚌相争，渔翁得利
三百八十四：看菜吃饭，量体裁衣
三百八十五：言而无文，行之不远
三百八十六：分久必合，合久必分
三百八十七：十日一水，五日一石
三百八十八：从善如登，从恶如崩
三百八十九：上不著天，下不著地
三百九十：顺道者昌，逆德者亡
三百九十一：毫末不札，将寻斧柯
三百九十二：宁为鸡口，不为牛后
三百九十三：言之无文，行而不远
三百九十四：无根之木，无源之水
三百九十五：仁者见仁，智者见智
三百九十六：兵藏武库，马入华山
三百九十七：韩信将兵，多多益善
三百九十八：积土为山，积水为海
三百九十九：匹夫无罪，怀璧其罪
四百：百足之虫，死而不僵
四百零一：百万买宅，千万买邻
四百零二：翻手为云，覆手为雨
四百零三：前不巴村，后不巴店
四百零四：不以规矩，不成方圆
四百零五：堂上一呼，阶下百诺
四百零六：蛇化为龙，不变其文
四百零七：澹泊明志，宁静致远
四百零八：行不更名，坐不改姓
四百零九：精诚所至，金石为开
四百一十：白沙在涅，与之俱黑
四百一十一：争名于朝，争利于市
四百一十二：一犬吠形，百犬吠声
词语大全 八字打开的意思_成语“八字打开”是什么意思
| 成 语 | 八字打开 |
| 成语读音 | bā zì dǎ kāi |
| 成语解释 | 明白无隐，开门见山。 |
| 常用程度 | 常用 |
| 感情色彩 | 中性词 |
| 成语结构 | 偏正式 |
| 成语用法 | 作谓语、定语；比喻简单明了。 |
| 产生年代 | 古代 |
| 典故出处 | 宋·朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。” |
| 近 义 词 | 开门见山 十字打开 |
| 反 义 词 | 云遮雾罩 |
| 成语谜面 | 双开门 |
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成语生辰八字成语读音shēngchénbāzì成语解释用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，迷信算命者凭之可推算一个人的命运。常用程度常用感情色彩中性词成语结构联合式成语用法作宾语、定语
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