词语大全排比句造句

Posted 2022-10-06 爱迪生

篇首语：习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全排比句造句相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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词语大全排比句造句

排比句造句

　　一：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自我的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

　　二：不好放下期望，期望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去期望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了期望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不好放下期望，期望使人憧憬完美的未来。有了期望，才会产生对未来的向往，才会产生对完美生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不好放下期望，期望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自我的理想而不懈地奋斗。双目失明双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

　　三：谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

　　四：爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的完美；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

　　五：谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

　　六：生活是什么？不一样的人有不一样的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

　　七：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

　　八：泉水一样，是叮咚的乐章；月光一样，是倾泻的清凉；蛙声一样，是夏夜的酣畅；远山一样，是雄壮的歌唱。

　　九：爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的完美；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

　　十：如果说性命是一本书，那么时刻则是一支笔，书写着人生；如果说性命是一张白纸，那么时刻则是一把颜料，描绘着人生；如果说性命是1条长河，那么时刻则是涌动的波涛，推动着人生；如果说性命是一棵树，那么时刻则是一片片绿叶，充实着人生；如果说性命是一扇门，那么时刻则是一把钥匙，开启着人生；如果说性命是一杯咖啡，那么时刻则是一袋佐料，调味着人生；如果说性命是一场戏，那么时刻则是无名主人公，演绎着人生；如果说性命是一幅画，那么时刻则是调色盘，渲染着人生；如果说性命是一匹快马，那么时刻则是一块绿地，承受着人生；如果说性命是一块绿地，那么时刻则是一场春雨，滋润着人生。

　　十一：徒有万般“羨鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人期望成为爱迪生式的“发明大王”，但是却畏于鉆研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自我成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连1条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

　　十二：欲望是殖民者手中的皮鞭，欲望是希特勒手中的指挥棒，欲望是和珅手中的印章。

　　十三：愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自我种下的恶果，是1条好果实中的蛀虫。

　　十四：选取博爱，就是选取对情感的珍视。选取博爱，就是选取对万物的眷恋。选取博爱，()就是选取高远的人生志向。

　　十五：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

　　十六：阴险，是1条披着羊皮的狼，干著不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的兄弟姐妹；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

　　十七：伽利略牛顿爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律惯性定律抛物体户外规律摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质礼貌有重大贡献的大发明家呢？

　　十八：人生的好处在于奉献如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意。出处:binzz,转载请保留。

　　十九：诚信是小兄弟姐妹将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老母亲冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖应对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

　　二十：世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，咱们看问题需要用辩证的观点。

　　二十一：拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和期望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份明白和支持；拥有友情，就拥有了一份愉悦和温馨。拥有网络，就拥有了时刻和空间；拥有网络，就拥有了世界和梦想。

　　二十二：痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人明白的悲哀，无助的应对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

　　二十三：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终持续著鲜艳的色彩—夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

　　二十四：选取是一个崭新的开端，选取高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选取波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选取寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀—–

　　1。痛苦：

　　痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人明白的悲哀，无助的应对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

　　2。心灵(励志名言警句)

　　心灵是一方广袤的天空，它包容著世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

　　3。愚蠢：

　　愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

　　4。谎言：

　　谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

　　5。阴险：

　　阴险，是一条披着羊皮的狼，干著不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

　　6。自私：

　　自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　7。爱心：

　　爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出此刻沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

　　8。美：

　　静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

　　9。积累：

　　古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

　　10。错误：

　　伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体户外规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质礼貌有重大贡献的大发明家呢？(固执的反义词)

　　11。立志：

　　徒有万般“羨鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人期望成为爱迪生式的“发明大王”，但是却畏于鉆研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

　　12。选取：

　　选取是一个崭新的开端，选取高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念;选取波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选取寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀—–

　　13。生活：

　　生活是什么？不一样的人有不一样的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

　　14。太阳花：

　　从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终持续著鲜艳的色彩—夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

　　15。诚信：

　　诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

　　诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老母亲冻伤的双脚捂进怀中的深情。

　　诚信是开国领袖应对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

　　16。选取：

　　选取博爱，就是选取对情感的珍视。

　　选取博爱，就是选取对万物的眷恋。

　　选取博爱，就是选取高远的人生志向。

　　17．期望：

　　不好放下期望，期望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去期望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了期望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

　　不好放下期望，期望使人憧憬完美的未来。有了期望，才会产生对未来的向往，才会产生对完美生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

　　不好放下期望，期望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。(关于青春的句子)

　　18．欲望：

　　欲望是殖民者手中的皮鞭……

　　欲望是希特勒手中的指挥棒……

　　欲望是和珅手中的印章……

词语大全什么是排比句

什么是排比句

　　参考资料一：

　　格式：排比可分为句内排比(词与词的排比）、句与句的排比、段与段的排比。例如在朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”、“雨是最寻常的。。。。。。像牛毛、像花针、像细丝。。。。。。"都是排比的例子。2个同样的词语（2个或三个以上）排比句的定义是：字数相同，资料相近，三个或三个分句以上，贴合以上条件才可称为排比句。

　　释义：排比句是把三个或以上好处相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一齐组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也能够称为排比句。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描述细腻、形象生动之效。

　　例句：

　　选取——（我想知道关键词为什么是选取而不是博爱。。。）

　　选取博爱，就是选取对情感的珍视。

　　选取博爱，就是选取对万物的眷恋。

　　选取博爱，就是选取高远的人生志向。

　　欲望——

　　欲望是殖民者手中的皮鞭……

　　欲望是希特勒手中的指挥棒……(带字图片大全)

　　欲望是和珅手中的印章……

　　阴险——

　　阴险，是1条披着羊皮的狼，干著不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的兄弟姐妹；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

　　参考资料二：

　　一、什么是排比句：

　　是把三个或以上好处相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一齐，就叫做排比(两个句子或以上的并列句子，也能够称为排比句)。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能收层次清楚、描述细腻、形象生动之效。排比句是由排比组成的句子。可分为句内排比、句与句的排比、段与段的排比。例如在朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”、“雨是最寻常的。。。。。。像牛毛、像花针、像细丝。。。。。。”都是排比的例子。三个同样的词语（三个或三个以上）

　　二、排比句的作用

　　排比句读起来感到瑯瑯上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。

　　（1）用排比写人，可将人物刻画细致。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的没有和宽广。”

　　（2）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。比如：“咱们的干部要关心第一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮忙。”（《为人民服务》）(关于兄弟的说说)

　　（3）用排比写景，可将景物描述得细致入微，能收层次清楚、描述细腻、形象生动之效。朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”

　　“像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。”

　　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”《匆匆》

　　“一日之计在于晨，一年之计在于春，生命之计在于勤。”

　　（4）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看刘川同学《我和书的故事》结尾一段："我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……既归纳了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。

　　“保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”

　　“咱们不会忘记，朝鲜大嫂为帮忙志愿军失去了她的双脚；咱们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子；咱们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的母亲。”

　　恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比务必从资料的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。

　　三、例句

　　1。心灵——(快板台词)

　　心灵是一方广袤的天空，它包容著世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

　　2。痛苦——

　　3。愚蠢——

　　愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自我种下的恶果，是1条好果实中的蛀虫。

　　4。谎言——

　　5。阴险——

　　阴险，是1条披着羊皮的狼，干著不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的兄弟姐妹；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

　　6。自私——

　　自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自我；自私是一块布匹，蒙住了自我的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　7。爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出此刻沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

　　8。美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

　　9。积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自我的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

　　10。错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体户外规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质礼貌有重大贡献的大发明家呢？

　　11。立志：徒有万般“羨鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人期望成为爱迪生式的“发明大王”，但是却畏于鉆研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自我成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连1条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

　　12。选取：选取是一个崭新的开端，选取高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念;选取波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选取寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀—–

　　13。生活：生活是什么？不一样的人有不一样的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

　　14。太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终持续著鲜艳的色彩—夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）

　　15。诚信:诚信是小兄弟姐妹将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

　　诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老母亲冻伤的双脚捂进怀中的深情。

　　16。选取：选取博爱，就是选取对情感的珍视。

　　选取博爱，就是选取对万物的眷恋。

　　选取博爱，就是选取高远的人生志向。

　　17．期望：不好放下期望，期望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去期望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了期望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

　　不好放下期望，期望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自我的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

　　18．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……

　　欲望是希特勒手中的指挥棒……

　　欲望是和珅手中的印章……

　　19。领导讲话为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，就应是培养造就高素质创造性人才的摇篮，就应是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题带给科学依据的前沿，就应是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，就应是民族优秀文化与世界先进礼貌成果交流借鉴的桥梁。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》）

　　20。珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是正因拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白以前同行的愉悦。

　　21．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

　　22。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的感情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……

　　23．中华民族：罗曼。罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命–它的各种行动的源泉–咱们务必透过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，正因那里反映了人民的种种思想、热情和理想。”因此一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！

　　24．新世纪：20世纪曾孕育著前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌—-当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔。盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候—-咱们能够更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候—-咱们能够更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔。杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候—-咱们能够更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……

　　25．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自我也点缀了历史。

　　26．亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……

　　27．不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是愉悦吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的愉悦呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的状况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的愉悦吧？只但是，对他们来说，这是另一种好处的愉悦：解脱的愉悦。

　　28．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎样能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

　　29．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤著尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在咱们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤著秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的证明，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。

　　30．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是1条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是1条藤，归纳著几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”

　　根据例句，以人文景观为资料造四个排比句。例句是“咱们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”

　　31。《渴望》—-高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”

　　32。欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与期望。

　　33．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不坚信自我注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自我投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。

　　34。帆：帆的生命充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

　　35．一位伟人说：“钟爱聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不钟爱聆听，只钟爱征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不钟爱聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不钟爱聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，咱们要学习并领悟聆听。这将使咱们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使咱们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使咱们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

　　36。选取文学，我也就选取了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎著撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海——使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

　　高考作文中优美的排比句!

　　37。母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。

　　母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。

　　母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶悲哀时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。

　　母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮忙你找好重心，支撑起一片期望的原野。

　　38。我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球;

　　我看见神秘的希腊，浪漫的埃及;

　　我看见雄伟的长城，我美丽的家。

　　四、排比句欣赏

　　一：花开，蝉鸣，叶落，雪飘

　　二：要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持生命;要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后

　　三：那是张骞"凿空"的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃

　　四：生命是初生的无知；生命是少年的纯真；生命是青年的朝气；生命是中年的稳健；生命是老年的豁达。

　　五：生命是破土而出的树苗，越是生长在艰苦的环境下，越能凸显它的顽强；生命是浴火重生的凤凰，越是经历了磨难与煎熬，越能凸显它的光彩；生命是埋没在沙漠里的金子，越是无人能够发现，当它湛湛发光的出此刻眼前，越能凸显它的价值。

　　六：生命是春，充满生趣盎然，生命是夏，充满热情奔放，生命是秋，充满冷酷不羁，生命是冬，充满寒幽肃飒。

　　七：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸著身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲著身体仍想保卫自我的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!

　　八：生命是火，燃烧你的信念；生命是光，指引你的方向；生命是夜，珍藏你的梦想；生命是孑，留下你的忧伤。

　　九：生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，婉转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前；生命是翱翔的雄鹰，搏击蓝天，展翅高飞；生命是绵延的山峰，壮丽挺拔，雄伟耸立。

　　十：生命是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；生命是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

　　十一：当手指跳跃，风儿便不再悲伤;当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……

　　十二：风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么兄弟姐妹，咱们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢咱们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;咱们应当留下真我的风采与个性的张扬，咱们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

　　十三：生命是春日里的花海，绚烂多姿；生命是冬日的落阳，放射光芒；生命是阳光下的雨露，转瞬即逝；生命是沙漠里的仙人掌，不屈不饶。

　　十四：轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对母亲您无尽的思念

　　十五：人们在同样的时刻里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬人们就应在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释这才是咱们的世界

　　十六：生命是母爱的慈祥；生命是父爱的严厉；生命是爱人的柔情；生命是兄弟姐妹的关切；生命是是感情的组合体。

　　十七：生命是小草，脆弱但却坚强；生命是大河，生生不息；生命是云朵，变化莫测。

　　十八：生命是什么？生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最完美的东西。

　　十九：生命是一首诗，清新自然；生命是一杯茶，苦尽甘来；生命是一本书，知识无穷。

　　二十：生命是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；生命是一泓出此刻沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期望；生命是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

　　二十一：生命是石，摩擦星星之火；生命是火，点燃黑暗的灯；生命是灯照亮前方的路；生命是路，铺满粒粒碎石。

　　二十二：生命是石头下的小草不屈的破土的声音；生命是风雪中的寒梅傲然的挺立的姿态；生命是逆风上的大雁奋力前行的执著。

　　二十三：燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候……

　　二十四：一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸贪图安逸的人注定是玩物丧志，无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃

　　二十五：生命是一眼清泉，滋润万物给人以期望生命的内敛之美；生命是一杯清茶，沁人心脾给人以芬芳生命的奔放之美；生命是一匹野马纵横驰骋给人以力量。

　　二十六：生命是宝刀快马；生命是金貂美酒；生命是孤月冷歌的漂泊。

　　二十七：生命是夕阳衬落日；生命是青松立峭壁；生命是万里平沙落秋雁；生命是三月阳春和白雪。

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