词语大全阿甘正传观后感12篇

Posted 2022-10-05 珍妮

篇首语：蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了词语大全阿甘正传观后感12篇相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、词语大全阿甘正传观后感12篇

2、词语大全阿q正传读后感8篇

词语大全阿甘正传观后感12篇

阿甘正传观后感

　　篇1：

　　《阿甘正传》观后感

　　一向都很想看看《阿甘正传》，正因据说它能鼓舞人心，给予观众奋斗下去的勇气和决心。因此这学期我看了《阿甘正传》。阿甘生下来智商只有75，但他的母亲为了他以后的生活，于是想办法把他送进了正常人的学校。如同小时候的咱们一样，总有坏孩子欺负人，阿甘也是常常受欺负，这时一辈子他喜欢的珍妮告诉他，跑。于是，他跑了起来，甩掉了追赶他的人，越跑越快，跑进了大学，跑成了橄榄明星，民族英雄，国会勋章获得者，乒乓球明星，百万富翁。

　　影片中让我印象最深刻的是阿甘在珍妮突然离开他的时候，突然开始奔跑起来，整整用了三年他只是不停地跑着，他并不知道自我为什么而跑，他只是想跑，只是觉得这样不停地跑着能够让自我放松一点。很多时候咱们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候咱们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是十分轻易地半途而废了。人的生命往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，咱们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。但是，一个腾挪一个转身，总还是能够由自我控制的，你只须尽力将它做得完满，不好计较你究竟得到了多少，那么，你就能够越飞越高，你会发现，越往高处的地方，越接近天堂，因此我坚信阿甘的成功并不是偶然。

　　阿甘只是踏踏实实认认真真地生活着，而珍妮她有着雄心勃勃的青春，但却迷失在沉沦的精神世界里，幸福对她而言来得太晚，也太短暂了。为了她自我的梦想——成为一颗璀璨的明星，珍妮穿大学校服为《花花公子》拍照，被学校开除，成了酒吧歌手。再之后，她迷上了迷幻药，漫无目的地在各州流浪，结交各色的陌生人，尽管她打扮得越来越艳丽，但对生活却越来越绝望。最后，患上不治之症的她最后决定和阿甘以及他们的孩子一齐度过性命的最后时光。导演无非在透过阿甘和珍妮的命运的比较，透过丹中尉命运的变化告诉观众一个哲理：人的命运是掌握在自我手中的，要靠自我的奋斗来创造命运，即便咱们有各种缺陷，承受着各种不幸和灾难，但是只要能坚定一种信念，就能创造出奇迹。坚信观众随着阿甘、珍妮和丹中尉各自的命运的起伏能够体会出其中的哲理！

　　看了《阿甘正传》，之后在我感到莫名的烦躁或者有些事想不通的时候，我总是会忽然想起阿甘，然后我就想像他一样无所畏惧地跑起来，不为其他的，就只是想认认真真地跑一次，把堆在我心上的大石头给搬开，简单上阵，这种感觉会有多奇妙啊！阿甘并没有远大的理想，他失去的也有很多，他很少有兄弟姐妹，他总是被聪明人嘲笑，他最爱的母亲和珍妮先后离开了他……但对他并正因如此而沉没，爱还在延续，他还有自我的孩子，一个聪明的小阿甘，他的人生还在继续，他不聪明，但他永远知道如何让性命充满期望。因此他也就赢得了荣誉，财富和爱，这些常人可能永远不能兼得的东西。

　　篇2：

　　阿甘正传观后感

　　这天看了阿甘正传，下午又看一次，每次都让自我忍不住流泪，晚上和君谈起这部影片，君问我，是不是这部影片给了我太多的帮忙或者转变，确切的说，我不知道。

　　阿甘的生命看着简单，却无时不充满著传奇，以前记得以前说，上帝是公平的，他让你失去什么，同时也会在别的方面给予你什么。

　　从小智账，但正正因这样，才拥有了执著，问兄弟姐妹说，为什么珍妮一而再，再而三的离开他，其实也正如一位网友所说，

　　“每个人都有两个自我，一个精神的，一个现实的，珍妮也是一样，精神上的她需要阿甘，但阿甘无法满足她现实中的欲望，因此她一次又一次的离开阿甘，到最后她最后累了，倦了，才最终回到了阿甘的身边。很多人都会为阿甘感动，但又有谁能做或愿做阿甘呢。不计任何回报，无条件的爱一个人，只是正因他爱珍妮，他喜欢这么做，就像阿甘喜欢跑步一样。”(祝福公司的话)

　　看到那里，忽然想哭，我忽然明白当初珍妮离开，阿甘为什么去跑步，而三年后，为什么又停了下来，记得当初刚认识她，直到最后舍弃亲情来到浙江，哪个时候我只有爱，而她要得我给予不了，每次她都会如珍妮般那样消失，每次回首那段在城市如乞丐般穿梭的身影之时，总是忍不住想流泪。为什么离开？我不知道，也不想知道，

　　跑步只是一个形象的比喻，正如不管发生什么，咱们总归还是要生活下去，阿甘跑了三年，而我跑了两年，当我认为我最后能够承载一切的时候，我告诉自我，和命运再赌一次，正如阿甘在珍妮哪次回来之后所说，我不知道他为什么回来，也许是她无处可去，也许是她真的累了。

　　“虽然我不聪明，但我知道爱是什么！！”

　　当两年之后我停了下来，我以为我的生活能够简单化，却没想到她对我说，她要得是“感情”。“爱”是什么？爱对我来说，只是一份简单的晚餐，一部共同的电视，一张温暖的床椅。而她要得则不是这个。

　　人都是要成长的，年少的轻狂只是一份经历，只有经历了，才会学习并领悟思考，

　　当最后一次人去楼空，我知道，她去了她想要得感情那里，如果说之前有太多的心结没有打开，那么这次忽然开朗了许多，人总要学习并领悟放下，也许执著本是一件好事，但过于执著，则是对彼此的一种伤害，因此阿甘停了下来。

　　也许珍妮是幸福的，她找到了自我最后的归宿，但对于阿甘呢？如果没有哪个孩子，如果珍妮没有的病，那么阿甘会选取此刻的这个结局吗？也许。。。也许有太多的也许吧。

　　旧历的新年立刻就要到了，新的一年，对每个人来说，都是一个全新的自我，咱们总归还会有自我的生活，也许等几年以后，我会给我的儿子讲述“阿甘”的故事，也许若干年后，咱们都会微笑着对所有人说：“你好吗？”

　　时刻总会在跑步中流逝，新年也不会在咱们期盼或者不期盼中减慢或加快速度，生活依旧继续，但是还是让咱们为生活喊一次“run！run！”

　　篇3：(什么像什么的句子)

　　《阿甘正传》观后感

　　看过《阿甘正传》后，我想我就应安静地坐下来写下自我想说的。尽管我想千篇一律的写阿甘如何如何傻却又执著，如何重情义，如何痴情，但是站在一个女生的角度，我还是决定写他爱了生命的女生，一个幸福的女生珍妮。

　　珍妮最初就应也是善良的。在所有人都歧视这个靠支撑架才能走路的阿甘，不愿意给他座位的时候，他站在车里孤独无助的时候，她对阿甘说：坐那里吧。也许是正因她家境的贫穷和暴力使她也没有什么兄弟姐妹的原因，也许只是同情的原因，让她去帮忙阿甘，自此成为了生命的兄弟姐妹，最后甚至是她的爱人，这些珍妮当然还都不知道。也是她，跑！阿甘！跑！让阿甘摆脱了吱吱呀呀的脚撑，同时也无数次免于了同学的欺辱。这也许也奠定了阿甘成功的生命。这时我想起外婆唠唠叨叨的话语：不正常的孩子要离他远一点，不好招惹麻烦上身。

　　珍妮也只是为了梦想发奋，方式不对的侥幸者。一开始我是厌恶她的，他怎样能自甘堕落，一次又一次抛弃那么爱她、信任她的阿甘，我恨她恨的咬牙切齿，也许是我太过敏感和夸张，我愤恨地关了电脑，让我能够继续恨她，三天的情绪像渐变色一样，最后平静下来我又打开电脑继续看下去，渐渐发现，其实是她也只是个普普通通为著自我发奋方式不对而导致堕落的人。当时社会的黑暗，也让我觉得，她的做法也许在那个社会也很普通吧，就像此刻用尽各种手段想出人头地而又没有资本的女生人认干爹一样普通，至少珍妮还是个有资本的年轻人。她脱光抱着吉他在酒吧卖唱，她又抛弃了阿甘跟着至少她认为能让她过得好的男生走，她在街边卖唱赚钱，又被骗到酒吧像青楼女子一样卖唱，最后吸了毒。我又想起外婆说的话：无论怎样，必须要实现自我的梦想。好吧，外婆必须是让我向好的方向发展。

　　珍妮此刻我确定，她是爱着阿甘的。我之前一向不明白她为什么一次次抛弃阿甘后又回来，也许真像之前她自我所想的，只是密不可分的兄弟姐妹，两个永远不一样世界却仍能够在一齐的兄弟姐妹？当然不是，就像此刻网络说的，男女之间没有真正的蓝颜红颜，所谓的蓝颜红颜，必须有一方是深深爱着对方却永远迈不出那一脚跨到对方的界限，而另一方则呆呆的以好兄弟姐妹的情感认为对方就是蓝颜或者红颜一样，等到两个人都迈开了跨越界限的步子，那就是最幸福的情侣，就像阿甘和珍妮一样。珍妮在吸毒绝望的，想跳楼的一瞬间，我肯定，我真的肯定她想的是阿甘，是傻傻的爱着她，信任她必须会回来的阿甘，于是她就回来了，又跟阿甘在一齐，度过了缠绵悱恻的一整晚，但第二天的离开让我以为他永远不会回来，结果她寄了封信给阿甘让他去找他。女生心，海底针，我此刻懂了。她是抱着什么心态笑着脸迎接来找她的阿甘呢？我永远都不懂。外婆还说：女生要多长个心眼。长多了心眼，心不就破了么。

　　我最终最终的确定，珍妮是幸福的，正因有永远爱她的阿甘，有万花筒一样的人生经历，尽管大部分都是不堪回首的，有着幸福安详的最后人生，艾滋病也挡不住的幸福。这些就够了。珍妮幸福之前承受的的会比现代任何一个女生都多，因此在最后对幸福的珍惜也是死命的，死命的去珍惜的。珍妮，做梦都是幸福的。

　　篇4：

　　阿甘正传观后感

　　“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向咱们阐明了：每一个人的性命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自我生活的奇迹。

　　从智商只有７５分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯，到达了许多智力健全的人也许终其生命也难以企及的高度。(公司祝福语)

　　在影片的开头和结尾，会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。我想，这，其实正是影片在暗示，在暗示咱们：这个世界上，如果有人把性命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽，那么，这个人，必须是阿甘。

　　阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此的公平——往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早更深刻地认识到生活中的真实。幼年的阿甘以前腿有残疾，于是，阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架，以辅助其行走。于是，每每放学后，同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追赶着阿甘扔石头。往往这时，那位女同学珍妮喊道：“阿甘，快跑。”然后，阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起……渐渐地，铁架子便不在束缚着他，最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他，只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这，就应说是阿甘人生中的第一个奇迹。

　　跑得快真是好世界。凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了越战。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打但是，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到那里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能之后回到去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

　　阿甘因战功显赫而受到总统接见。这，是导演为咱们精心准备的一幕喜剧。但我，却依然不会为此而觉得夸张又或是可笑。也许，以前，有的人常常会感觉到生活的负担过重，旧正因面前的困难重重，而整天垂头丧气、郁郁寡欢。阿甘呢，信念是这样的单纯，目标又是这样的清晰，即使先天不足，甚至是面前有穷山恶水，可爱的阿甘也绝对能够以一颗绝对平常的心视之，并最终一一跨过。这，绝不是仅仅用“愚人之福”就能够解释的。

　　因此，我宁愿坚信，只有持续阿甘这种生活态度和坚强意志的人，信念才是能够减轻自我许多关于性命的又或是别的之类的重负，从而到达性命之巅、获得自我最终的辉煌。

　　阿甘生命中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘生命只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他能够为了纪念死去的战友布巴，而干起自我并不熟悉的捕虾业（仅仅是由于布巴的一句话）……

　　在性命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗，直到这一目标的完成，又或是新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

　　阿甘的生命的确出现了许多奇迹，但，这些奇迹没有、也绝不可能会引导我去羨慕他。大概，我会的，只有去欣赏与阿甘在一齐的那些岁月、性命和历史，体味其中的苦与甜，甚至，期盼者“跨越缺陷，完美人生”……

　　篇5：

　　阿甘正传观后感

　　记得还是90年代中期，我第一次看汤姆·汉克斯主演的《阿甘正传》，当时这部电影刚荣获奥斯卡最佳影片奖、奥斯卡最佳男主角奖、奥斯卡最佳导演奖等6项大奖。这也是我第一次接触汉克斯，震惊、感动于他的演技和主角，我之后又看了他主演的《费城的故事》和《西雅图不眠之夜》。

　　这天醒来，打开HBO，恰好在重播《阿甘正传》，忍不住想重温往日的激动，干脆赖在床上不起床了。剧情如下：

　　阿甘于二战结束后不久出生在美国南方阿拉巴马州一个闭塞的小镇，他先天弱智，智商只有７５，然而他的母亲是一个性格坚强的女性，她要让儿子和其他正常人一样生活，她常常鼓励阿甘傻人有傻福，要他自强不息。而上帝也并没有遗弃阿甘，他不仅仅赐予阿甘一双疾步如飞的飞毛腿，还赐给了他一个单纯正直、不存半点邪念的头脑。在学校里，阿甘与金发女孩珍妮相遇，从此，在母亲和珍妮的爱护下，阿甘开始了他生命不停的奔跑。

　　在中学时，阿甘为了躲避同学的追打而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。在大学里，他被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。

　　大学毕业后，在一名新兵的鼓动下，阿甘应征参加了越战。在一次战斗中，他所在的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起了珍妮的嘱咐，撒腿就跑，他的飞毛腿救了他一命。在越战中，阿甘交了两个好兄弟姐妹：热衷捕虾的布巴和令人敬畏的邓·泰勒上尉。

　　战争结束后，阿甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。作为乒乓外交的使者，阿甘还到中国参加过乒乓球比赛，并为中美建交立了功。|||在说到就要做到这一信条的指引下，阿甘最终闯出了一片属于自我的天空。他教猫王埃尔维斯·普莱斯里学跳舞；帮约翰·列农创作歌曲；在风起云涌的民权户外中，他瓦解了一场一触即发的大规模种族冲突；他甚至在无意中迫使潜入水门大厦的窃贼落入法网，最终导致尼克松总统的垮台。

　　正因傻人有傻福，阿甘还阴差阳错地发了大财，成了亿万富翁。而阿甘不愿为名利所累，他做了一名园丁。阿甘感情专一，忠诚于自我的初恋珍妮，而这时的珍妮早已误入歧途，陷于绝望之中。最后有一天，珍妮回来了，她和阿甘共同生活了一段日子，在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的怀抱，之后又在黎明悄然离去。１年以后，阿甘又一次见到了珍妮，还有一个小男孩，那是他的儿子。这时的珍妮已经得了一种不治之症，阿甘同珍妮和儿子一齐回到了家乡，度过了一段幸福的时光。

　　《阿甘正传》给咱们展现了一个虽然智商只有75，却是忠诚、守信、执著、友善的阿甘！对于阿甘，做事不需要理由，只要发奋做得最好，只要持之以恒。很多时候咱们都远不及阿甘，那些没有目的而做的事情总会十分轻易地半途而废。而咱们不得不承认，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不会正因你处心积虑而更接近终点，却会在你不经意时，给你做出的发奋一个最恰当的褒赏。

　　老子说：少则得，多则惑。

　　——知道得少，反而有收获，知道得多，反而会迷惑……因此单纯的人容易成功！阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到了只剩下直奔成功。再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑，也跟不上世界万物的变化。

　　他把自我仅有的智慧、信念和勇气集中于前方，凭借直觉的指引无助的奔跑，在同龄人的石块下跑过了儿时的嘲笑，在教练的咒骂中跑过了大学的足球场，在枪林弹雨里跑过了越南的丛林，在冷战时期跑过了乒乓外教的战场，在众人的追随中跑遍了美国。

　　而阿甘这个傻子却几乎代表了这个时代所缺少的所有美德：诚实守信——他答应战友布巴要共同买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿；做事认真——在大学里，他被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见；勇敢无畏——在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友；重情轻财——他对珍妮的爱，不用多说了。反过来说则是具备这些美德便成了愚蠢，这真是对当今某些社会状况的一个莫大讽刺。

　　人的生命往往就是这样，大多数时候，咱们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。但是，一个腾挪一个转身，总还是能够由自我控制的，你只需尽力将它做得完满，不必计较你得到了多少，那么，你就能够越飞越高，到达属于自我的那片天地。

　　篇6：

　　《阿甘正传》观后感

　　性命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生正是如此，虽然他是一个弱智儿，但他却拥有一颗纯洁而善良的心，他永远记得的是母亲的叮嘱：

　　“人生就像一盒巧克力，你永远不可能事先知道你将会尝到的是什么味道。”

　　“你务必明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不一样，一点也没有！”

　　阿甘看起来总是莽莽撞撞，傻里傻气，说起话来也是痴痴呆呆的，因而总是受到同学们的嘲笑和忽视。但是人生并没有放下他，赐给了他一双天生的“飞毛腿”，并且在珍妮的鼓励下，他勇敢地开创出属于自我的一片天空。

　　他把自我仅有的智慧、信念、勇气集中在一齐，他抛弃了所有的杂念，凭著直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学们的歧视，跑过了大学的足球场，跑过了炮火纷飞的越战泥潭，跑过了乒乓球外交的战场，跑遍了全美国，最后跑到了人生中属于自我的辉煌。

　　阿甘的生命能够说有太多的巧合，但那仅仅是巧合吗？是他用诚实、守信、认真、勇敢换来的，他得到的东西让太多的人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能够明白呢？

　　他唯一的好友在战斗中不幸身亡，为了完成好友的遗愿，阿甘竟然真的去买了一艘渔船，就像好友生前说的那样，要捕好多好多的虾，就在别人看来是不能做到的事，阿甘凭著自我的执著做到了，还因此赚了大钱，办起了企业。为了纪念自我的好友，他把这个企业叫做吉布。甘企业，但是阿甘却并不想享受这么多的财富，他把企业的一半股份给了好友的母亲，自我去做了一份除草的工作。

　　阿甘就是这么一个诚实守信，重情轻财的人，虽然好友、亲人、女友一个个离他而去，但他仍然带着小阿甘坚强地活着，在常人看来，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的纯洁无瑕，他那颗金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！

　　那片洁白的羽毛又从阿甘的手中飞走了，它要去寻找一片新的天地，也许还会遭到风雨的袭击，可能会再次掉入万丈深渊，但他总是坚信，不幸的背后必须是一片蔚蓝的天空，那片美丽的羽毛将永远在阿甘心里自由自在，无忧无虑地飞翔。

　　篇7：

　　阿甘正传观后感

　　这天，咱们看了学校精选的心理电影——《阿甘正传》，促进了咱们全面发展和健康成长，更为了广大学生的健康成长营造用心向上的心理氛围。

　　这部电影的主角是福雷斯·甘，他天生弱智，智商只有75，脚也有点问题，但是他母亲常常鼓励他，说：阿甘，你和别人没有不一样的地方。阿甘在一次乘校车时，没有一个人给他让位，这时，他听到了一个最甜美的声音，是珍妮在说：你愿意坐在这吗？阿甘听了就坐了下去。有一次，阿甘的同学骑着自开车，来追他，用石头来砸他，，阿甘听从兄弟姐妹珍妮的话而开始跑，他跑着躲避别人的捉弄，阿甘学习并领悟了跑步，脚撑破了，他跑得比风还快。就这样，阿甘在珍妮和母亲的鼓励和爱护下，他凭著上帝赐给他的飞毛腿，变成了橄榄球巨星、越战英雄、乒乓球外交使者、亿万富翁。越南战争结束后，他兑现了他与布巴的承诺——一齐去捕虾，但是布巴已经在越南战争中不幸死了。阿甘还是去捕虾了，他只捕了五只虾。这时，他看见了在越南战争中被自我救了的丹中尉，丹中尉失去了两只脚，失去了双腿的丹中尉一向对自我不能死在战场上却仍以残废之躯茍且偷生而羞愧，而恼怒。正因丹中尉是这样的一个人：他视荣誉高于一切，不能忍受平凡是阿甘用友善唤回他对性命的信心，使他发现即使没有双腿，人生依然能够充满生机。

　　人生就像各种各样的巧克力，你永远不会知道哪一块属于你。阿甘的母亲的这一明白，向咱们阐响了：每个人的性命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自我生活的奇迹。虽然阿甘的智商只有75，但在他身上，我看到了忠诚，守信，执著，友善这些人性中最为熠熠生辉，优秀可贵的品质，看到了对性命的执著，对生活的期望，对信念的坚定，阿甘虽然弱智，但是他的成功却是正因他的品性淳朴、勤劳、发奋地做好每一件事情，而成功的。

　　记得我也曾遇到过这样的事，那次准备要测验了，母亲和我一齐在复习。测验当天，我十分的紧张，母亲似乎看出了我的心事，就对我说：儿子，你不用紧张，就当是在做作业就行了。话音刚落，我的情绪变得简单自然多了。结果试卷发下来，我大吃一惊，竟然考得了96分出乎我意料。我心里一向在感谢母亲对我的鼓励和爱护。

　　以后，我要学习电影中的人物阿甘那种不怕困难，对兄弟姐妹要真诚，守信，还要刻苦地学习。

　　篇8：

　　阿甘正传观后感

　　其实我看过很多遍《阿甘正传》这部影片了，每一次看总能或多或少有点收获。但是，在3月30日晚上在教学楼1310再一次观看这部电影后，我感觉收获的东西更多了。

　　电影以一片羽毛的飘落为电影的开始，以前我不太懂，但这次我感觉到了，这片羽毛的飘落不正是如同一个降落人间的性命，当这片羽毛在天空中飞行，经过高楼、树、汽车等，你不知道它要去哪里，会落在哪里，这不恰恰说明了人这生命如同羽毛的飘落一样都是未知数吗？最后这片羽毛飘落到了阿甘的脚下，开始了阿甘著传奇的生命。

　　阿甘生下来智商只有75，但他的母亲为了他以后的生活，于是想办法把他送进了正常人的学校。如同小时候的咱们一样，总有坏孩子欺负人，阿甘也是常常受欺负，这时一辈子他喜欢的珍妮告诉他，跑。于是，他跑了起来，甩掉了追赶他的人，越跑越快，跑进了大学，跑成了橄榄明星，民族英雄，国会勋章获得者，乒乓球明星，百万富翁。

　　有人常会说，老天不公平，他什么也没得到过。而为何，老天对阿甘却是如此眷恋呢？我猜想，可能是不太聪明的阿甘有的常人没有的最初的单纯思想、最执著的追求，于是他成功了。反观而看珍妮穿大学校服为《花花公子》拍照，被学校开除，成了酒吧歌手。再之后，她迷上了迷幻药，漫无目的地在各州流浪，结交各色的陌生人，尽管她打扮得越来越艳丽，但对生活却越来越绝望。最后，患上不治之症的她最后决定和阿甘以及他们的孩子一齐度过性命的最后时光。看到过一篇影评说道：和阿甘相比，珍妮有着雄心勃勃的青春，但却迷失在沉沦的精神世界里，幸福对她而言来得太晚，也太短暂了。的确如此，咱们大多数人就像是珍妮一样，想追求成功，但却不务实，最后很少成功。因此，我认为生活本质其实就是务实、平淡，如平静的水一样慢慢的流向大海，获得成功。

　　同样和阿甘命运（阿甘的智商缺陷）差不多的丹上尉（越战中失去了双腿）却总是抱怨生活，抱怨老天，甚至抱怨阿甘救了他，没有和他祖辈一样成为烈士，而是一个没有双腿的怪人。但是抱怨了半天，他改变了什么？没有，一点都没改变，丹上尉依旧过得天天喝酒买醉的生活，可见生活不会正因你无休止的抱怨改变。但是，之后他看见执著的阿甘为了完成好兄弟姐妹巴布成为捕虾船长遗愿而忙碌的时候，他第一次被阿甘深深地感染了，决定和阿甘一齐捕虾，正是这个改变，成就了丹上尉成为了百万富翁、娶了个漂亮老婆。我想，丹上尉如果仍然像以前一样抱怨生活的话，他永远不会成功。

　　"我母亲常说，人生就像一盒巧克力，打开之前你无法知道会吃到什么味道。"这是电影中阿甘的一句台词，这是我最喜欢的一句台词，这说出了阿甘一种信念，对待生活永远是一种期盼，一种完美的期盼。正因巧克力是好吃的，因此生活在阿甘心中也变成了完美的啦。这个或许不是阿甘成就传奇人生的主要原因，但是我想这个说出了阿甘对待一种生活态度。

　　影片又以一片羽毛结束，这或许是一种结束吧，对阿甘传奇人生画上了一个句点，但我猜想，它未尝不是一个开始，一个小阿甘的开始。

　　以上就是我对这部电影的个人看法，由于本人实力有限，肯定有写的不恰当、不完整的地方，还望老师给与指教。

　　篇9：

　　阿甘正传观后感

　　阿甘是美国匆匆而过的人流中普通的一员，在一个物欲横流的社会中，智商只有75的阿甘却用独特的方式开辟了人生的新天地。正因那份爱，那份深藏在性命里的爱。

　　只因有爱，那份母亲对儿子的真爱。憔悴的母亲竭尽全力，最后将阿甘送进了著名的公立学校，甘太太默默地尽著母亲的职责，让阿甘看到了性命的期望明白了生存的好处。阿甘虽然没有兄弟姐妹，但绝对不会有那种无枝可栖的孤独感，正因他有一个始终支持他的母亲。阿甘更不会有那种找不到价值的空虚。在母爱的支持下，阿甘跑进了小学，跑进了大学，跑进了大陆，跑向了总统府。

　　只因有爱，阿甘在显赫之时，并未改变对珍妮的爱。应对珍妮的虚伪、叛逆，阿甘依旧用爱支撑起了自我的感情天空。没有花前月下的卿卿我我，但始终沉淀在心中的那份感情，却伴随珍妮流浪的步伐，走遍了天涯海角。口拙的阿甘绝对不会对珍妮说：“世上本没有沙漠，我每想你一次，上帝便落下一粒砂子，于是便有了撒哈拉”。但执著的阿甘却在珍妮蓬头垢面时，让她度过了最欢乐的时光。

　　爱是什么？爱是一种无言的承诺，无悔的承担，无怨的承受。珍妮是不幸的，她出生在一个残缺的家庭，但珍妮又是幸运的，忠实的阿甘始终用心呵护着她，不论她在哪里。

　　只因有爱，一种对性命的钟爱，阿甘和甘太太在自我的人生路上用自我的性命演绎著一部部真情的戏剧。

　　甘太太始终让阿甘恪守着“笨有笨的作为”。一句母爱的劝言，让阿甘用自我的生命履行着性命的承诺。阿甘并非名门将后，也非文人骚客。他平凡的人生没有太多的波折，惊不起性命的浪花，但是感动人的往往不是惊天动地的大事而是性命中的细节。

　　阿甘是至诚男友，至亲孝子，至真兄弟姐妹，他每时每刻都将别人放在自我性命的第一位，唯独忘记了自我。这份胸襟不是每个人都能拥有的，只有他，智商只有75的阿甘才具备这样一份豁达与无私。

　　篇10：

　　阿甘正传观后感

　　人生就像一盒巧克力，你永远不可能事先知道你将会尝到的是什么味道。

　　你务必明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不一样，一点也没有！

　　阿甘看起来总是莽莽撞撞，傻里傻气，说起话来也是痴痴呆呆的，因而总是受到同学们的嘲笑和忽视。但是人生并没有放下他，赐给了他一双天生的飞毛腿，并且在珍妮的鼓励下，他勇敢地开创出属于自我的一片天空。

　　篇11：

　　阿甘正传观后感

　　每次看完经典的电影，内心总是不能平静。《阿甘正传》其实在高中的时候就看过了，但是那时候也没有什么个性的感慨，正因不明白其中的深意，明白不了，刚才看离原已经两年的时刻了，看完了总是内心慢慢的，感觉自我收获不少。

　　《阿甘正传》和《肖申克的救赎》有很多相似的地方，两部影片共同进军奥斯卡，最重是前者获得了奥斯卡奖，只能说两者真的很难分出来哪个更好一点，就只能看那个能够更贴近奥斯卡的奖项设置的主旨是什么，这两部影片我是那个都喜欢，还有《返老还童》我也是喜欢得不得了。

　　关于人生，一向是大家讨论的对象，到底就应以怎样的心态来应对自我的人生，也是每个人所关心的。以前都一听人说，美国的大片思考的都是大问题，解释的都是大现状，看了这几部电影真的感触很深。

　　在《阿甘正传》中，咱们看到了只要把上帝所给予的发挥到极致，你就是很成功的人。现实中像阿甘这样的人物当然是不存在的，但是他给咱们描绘了一个完美的途径：你能够傻乎乎的生活着，但是你的轨迹务必是正中的，你要遵守你的诺言，你要忠贞以你的感情，你要呵护你的友谊，你要尊重的上级。你也许能够没有目的的做事，你能够很纯粹的为一个人付出著，这样的人生很简单，但却充满著幸福，正因你知道什么是你想要的。

　　就像影片中的经典台词：人生就像巧克力，你永远不知道，下一块是什么味道。

　　性命中还是充满著奇迹的，你只要不放下你的诺言，只要你能执著于你的信念，只要你能把自我的全部感情倾诉上去，我觉得值就足以，你能够跟命运抗争，当你发向一切或许本来就是命中注定的话，你也许会变得很淡然。性命也许就像天空中飘浮的羽毛，或与风雨抗争，或选取随风漂泊，或者自甘堕落……我的人生就应是什么样貌的？

　　看了影片，我知道了我就应是那种与风雨相抗争的那种，只是我不象征的太累，真的会很麻木有时候，不知道自我所追求的东西到底之比值，或许，我本不就应怀着什么目的去活着，但是不可能选取没有目的的生活，那样会让我觉得太苦。最还的情景就应是我能够找到一个适宜的位置来安放我的抱负，我就应遏制我的欲望，想着人间最美丽的地方，尽情奔跑……

　　阿甘的生命很有传奇色彩，简单的生活，貌似很傻其实却比大多说的人更明白人生，是那种大彻大悟的平静，我追求的就是在看过时刻繁华之后的淡然，也许我还是习惯与奔波吧！旅途的疲惫让我的心很满！很厚重。

　　篇12：

　　阿甘正传观后感

　　看了阿甘正传这部电影，我不得不被他的精神所感动。从他身上折射出的是人生的道理，工作的道理。

　　智商并不高的阿甘，从平凡的人生走向人生的颠峰。其中经历著各种困难，凭著自我的勇敢、发奋拼搏、不放下赢得了最终的成功。试想一下，当咱们工作中遇到困难的时候，当咱们各项业务没有完成的时候，咱们是怎样去应对的，是坚强还是放下？从阿甘的身上告诉了咱们，必须要坚强、不放下，发奋战胜困难，一切皆有可能。

　　阿甘很友善也很重感情，他深爱着他的母亲，正因他的成功母亲也付出了很大的心血，最终以优异的成绩回报了他的母亲，成为母亲的骄傲。他很守信，他的战友布巴在战争中死去，他完成了布巴的遗愿。生活中、工作中的咱们是不是也一样善待你身边的每一个人，多帮忙别人，付出是一件有好处的事情。大家在一齐工作，就是荣幸，要懂得珍惜。既然是一个班级大家庭，那么在咱们就就应多帮忙身边的人，不分彼此大家携手并肩并建完美的家园。

　　阿甘对于人生总是持续很乐观的心态，从影片开始至结束，从来没有看到阿甘发怒动火。和阿甘比较一下，工作中只要稍遇到不顺心，就会写在脸上觉得自我是倒霉的。和阿甘比起来咱们是幸运的，正因咱们的此刻的条件比阿甘的条件要优越的多。年经的咱们工作是咱们首要任务，从工作中体现自我的价值。抛开工作中的不如意，也不好在意别人是怎样看待你的，认真工作，时候持续乐观从容的心态，幸运之神自然而来。

　　他视团队的力量高于一切，甚至不惜牺牲自我的性命。在一次战争中，他顶着枪林弹雨救出了自我的战友。丹中尉也侥幸地活了下来，但是应对身体的残缺，他生不如死。最终在阿甘的薰陶下重新找回了自信。在阿甘身上，我更深印地体会到团队的好处，团队里没有你多我少，没有你简单我累的思想，团队是大家一齐用心进取的，是充满欢乐、辛酸、痛苦、关心、帮忙，是家庭外的另一个大家庭。

　　机会不等人，人要去寻找机会，实现人生的价值只有靠自我的坚强发奋。从小事做起，从简单的做起，汲取阿甘的优点，与工作相结何，付出才会有收获。一个简单的微笑赢得客户的回应，这是咱们的收获；以真诚的心去与客户沟通，换来客户的信任是咱们的收获；为客户推荐各种适合他的业务，最终客户选取是咱们的收获；客户满意而归是咱们的收获……

词语大全阿q正传读后感8篇

阿q正传读后感

　　共8篇：

　　篇1：

　　阿q正传读后感600字

　　《阿Q正传》是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读《阿Q正传》好象也让我回到了那个年代，阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。

　　以前的我以为，阿Q是个卑贱的，又可悲的中国农民，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，就应被时代所抛弃。被别人打时，他自我安慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗？那时的人们不会想咱们为什么会落后，咱们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，以前，咱们的祖先多么的风光——

　　如今，细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自我还低贱的人—–王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自我的劳动获得食物；阿Q也有梦想，他想有一个女生，有一个家；阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道——

　　这正如咱们此刻的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀著咱们每一个人，咱们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。此刻的咱们，需要的正是阿Q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，咱们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选取了自杀来结束自我的性命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地应对自我，社会淘汰了他们。咱们就应学习并领悟阿Q的那种精神，让咱们更好的适应生活。

　　篇2：

　　鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许多次了，至今依然还没能完全弄懂其中的深意。大概是我自我头脑个性笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实好处来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富（其实就是他自我的财富），同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为咱们的社会主义精神礼貌大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是十分佩服这些高明人士的头脑和眼光的。

　　也许是正因我以前读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠（如武侯祠——武侯可能是“智圣”），为鬼神立庙（如文昌庙、药王庙等），而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方，是在未庄的。它何以会出此刻绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到此刻为止就应还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，此刻绍兴就是有这样一家土谷祠。

　　那么土谷祠里供奉的是什么呢？我没去过，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，咱们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，正因他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是正因这是阿Q以前“下榻”的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。而此刻保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗？至于阿Q和鲁迅，只但是是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些钟爱鲁迅、钟爱文化、钟爱旅游的“香客”们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自我的土谷，也给当地带来了土谷，而且让“香客”们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣！

　　上方说了这么多，仿佛都是从“耳听为虚”的东西上引发的。绍兴土谷祠的状况，我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的说和游人的叙述中得知的，自我并未去过，看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而，鲁迅的小说《阿Q正传》却是“眼见为实”的。阿Q有一些名言，那就是“咱们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”或者是“我的儿子会阔得多啦！”但是阿Q先前是不是很阔，他的儿子（不知道他有没有儿子）会不会更阔，我不得而知，我只知道阿Q的现状很糟，这从小说中就能看出来，不用多说。阿Q的这些名言我好像不只是在小说里看过，仿佛在现实的世界里也能经常看到、听到过。也许是人们引用了阿Q的名言，并发扬了阿Q的精神吧。有时候，我很觉得咱们中国人对外国人的态度，很像阿Q对未庄人的态度，很落实了他名言里的精神。每当咱们提起——尤其是在外国人面前提起——咱们祖先的丰功伟绩和他们所创造的灿烂的华夏礼貌，咱们都总会禁不住油然而生起一种强烈的民族自豪感。正因咱们的祖先繁荣起来之时，外国“诸夷”还处在蛮荒落后的时代——这种遥遥领先于外国的局面，从秦汉一向持续到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。因此，此刻咱们能很自豪地在老外面前说：“咱们先前——比你阔多啦！”（鉴于友好和礼貌(保护动物的宣传语)

　　，咱们省略了“你算是什么东西”，但有冲突时，这不客气的话仍然是不会省略的）。因此，咱们老是炫耀咱们祖先的“四大发明”。然而，此刻，咱们却总是对外国人——不管是哪一国的——青眼有加，几乎到了谄媚讨好的地步了；而对本国的同胞，却动辄白眼相向，甚至大打出手——就像阿Q对小D和王胡。也许他们都学过阮籍发明的特殊眼球户外，或者这早就成了一种遗传功能了。

　　但是，尽管咱们习惯了炫耀过去，陶醉于n年前的繁荣昌盛，习惯于这天对外国人点头哈腰，但咱们毕竟还是自强不息的，这看我国经济飞速增长的势头就知道了——如果连这点也没有，那距离亡国就不远了。因此，咱们有些乐观的预言家便断言：“21世纪是中国的世纪！”或曰：“未来的全球化就是中国化！”我听了这些伟大的预言，感觉好像是听着阿Q在喊：“我的儿子会阔得多啦！”但是既然那些预言是出于那些思维清晰头脑聪明的分析家、预言家之口，我仿佛就没理由不坚信了。正因我没有他们那样的清晰的思维、聪明的头脑和敏锐而且高瞻远瞩的方法眼光。而且我看着国家确实是一天比一天强大起来，这仿佛也就印证了那些伟大的预言了。是的，咱们的儿子会阔得多！然而，这又像是以前有些同样伟大的预言家看着这世界一天比一天坏，就预言1999年某一日（忘了是哪一日了）是世界末日一样，那时也确实有很多人坚信的。但我是从上世纪走过来的，也经历了1999年的那一天。而我到此刻居然还没有死，世界居然也还在。

　　话说了这么多，不知有没有扫了各位游客的雅兴；或者妨碍别人瞇缝着眼睛享受几百年前的繁荣盛世和梦想着几十年后一统天下的大同世界；或者打扰了诸君做眼球户外。因此我还是尽快闭嘴吧，否则要该枪毙的就不是阿Q，而是我了——而我是知道我死了之后是没有机会在二十年后又是1条好汉（女）的。而且我也要学得聪明一点了，与人们一齐高唱：“土谷祠不倒，阿Q万岁！”；也只能与人们一齐陶醉于咱们祖先的繁荣盛世，并神往于那些伟大的预言了。

　　但是，我只想说：“鲁迅精神万岁！”

　　篇3：

　　《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于性命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，茍且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。

　　阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自我的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。

　　此刻，咱们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

　　一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中必须是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。

　　一位机关干部受到上级领导的批评，心中必须想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”(如果有一天我消失了)

　　阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。

　　一个孩子看到父亲吸烟，而自我却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了！

　　可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……

　　篇4：

　　鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描述当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿Q他的个性十分突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不一样，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

　　我认为阿Q是个可怜的人，正因，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自我是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到那里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在那里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿Q真的是姓赵的呢？为什么赵太爷能够姓赵，而阿Q却不能姓赵呢？只但是是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自我骗自我，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢！

　　不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为那里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀！

　　《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿Q正传》的一些明白与感受。

　　篇5：

　　《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》，后收入《呐喊》。是鲁迅唯一的一部中篇小说。鲁迅在谈到这篇小说的写作动机时以前说过，主要是为了揭示“国人的灵魂。”（《阿Q正传·英文版序》）鲁迅在这篇小说中表现出来的改造“国民性”的思想；鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸，怒其不争”的态度。(关于友情的句子)

　　小说的中心人物是乡村流浪汉阿Q的。《阿Q正传》透过阿Q和他周围人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟，揭示了人性的弱点。也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。

　　阿Q是一个贫苦的流氓无产者的典型。

　　阿Q是个受压迫的农民。上无片瓦，下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。——“别人舂米，他便舂米；别人插秧，他便插秧。”

　　阿Q性格的最主要的特征是“精神胜利法”。所谓的“精神胜利法“就是在现实中无法获得满足只好在精神上、在幻想中寻求自我安慰。小说中的《优胜记略》和《续优胜记略》都是他的这种精神胜利法的表现“行状”。归纳起来，精神胜利法的主要特征有：自欺欺人、自我安慰。阿Q只求在精神上战胜对方，既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘而糊涂终生。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰；别人说他混得差，他就用“祖先比你阔”来搪塞。具有惊人的健忘症。前面被人打了，转身之间忘得一干二净。转嫁痛苦，耍无赖。畏强凌弱是他性格的重要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用“哭丧棒”打得鼻青脸肿，转眼之间就去欺辱小尼姑，强行摸小尼姑的头，还说“为什么和尚摸得，我摸不得”。偷了别人家的萝卜，却要萝卜说话。等等。

　　但“精神胜利法”不是阿Q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起码的自我意识和个性意识。

　　阿Q的身上还有封建的正统思想和传统意识。他认为，凡是革命都是与他作对，革命党捉住都要杀头。这体现了阿Q身上的保皇意识。他自我虽然经常受到别人的侮辱，但却以欺侮女生为乐。并且认为“女生是祸水”，自认为“男女之大防甚严”，超过了古今的圣贤。尽管到处流浪，还要传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”就是这种宗法家族思想的体现。

　　阿Q参加革命，其实对革命并不了解，一个把自由党变成了“柿油党”的流浪汉眼中的革命，是完全根据自我的本能来确定其含义的。在阿Q的眼中，革命就是古代戏曲中的场面——“银盔银甲。三尖两刃刀”；所谓的革命，就是抢得财产，把秀才家的宁式床搬来；就是抢得女生，把秀才老婆和女儿等女生抢来，享受他得三妻四妾式的帝王生活；就是仇杀，把秀才等杀掉，把王胡杀掉；就是欺压别人，让小D搬东西，搬不快就打。因此，阿Q的革命一旦成功将比失败让人更加可怕。

　　阿Q性格有着深刻的文化根源。它与中国历史，个性是近代中国屡遭外国侵略的屈辱历史相联系。是那种虽然破落，但还自认为是天朝上国的鸵鸟精神的折射；它也是中国小农经济社会的产物。中国小生产者的保守落后、不觉悟等弱点使阿Q这样的农民更容易染上“精神胜利法”。同时，阿Q的性格还与传统的儒家文化尤其是道家和释家文化相连接。回避现实和不敢应对现实，是阿Q和传统的道家和释家文化的相通点。

　　《阿Q正传》具有丰富的思想内涵。鲁迅写作这部小说的目的，就是要揭露“国民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是现代中国国民性的象征。小说特透过阿Q身上的“精神胜利法”揭露了中国的民族劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。阿Q时代属于过去，但阿Q性格包含的资料并未绝迹，因此此刻阿Q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿Q性格的揭露，意在对整个旧社会的批判，对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。

　　《阿Q正传》具有很高的艺术成就。

　　篇6：

　　阿q正传读后感600字

　　阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。

　　当时的统治者应对帝国主义的侵略，应对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神礼貌”的安慰中，鼓吹中国礼貌“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，但是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

　　“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自我能够妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机鉆营，成为革命队伍中的破坏力量。

　　在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生十分讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描述得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还个性工于讽刺手法和幽默语言。

　　鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，期望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。

　　篇7：

　　《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。

　　在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型好处。从这个好处上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

　　当时的统治者应对帝国主义的侵略，应对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神礼貌”的安慰中，鼓吹中国礼貌“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，但是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。

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　　《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。

　　篇8：

　　众所周知《阿q正传》不仅仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，这一形象不仅仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描述，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。能够说，《阿q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人领悟的一个典范。

　　但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。

　　当阿q看到那些等著为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；但是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”

　　对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无好处的示众的材料和看客”，而自我的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿q正传》的前文写阿q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道著“杀头，好看！好看！”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。那里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不贴合艺术的真实。一、以阿q的

　　精神境界，他是不会有这样的思想的。阿q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说，就是在决定自我生死的画供时，尚且不知道怎样回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿q怎样会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢？阿q不也曾是一个看客吗？不好说阿q，即使是能对当时社会的黑暗有必须认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢？这段描述显然不贴合阿q思想的真实，是作者鲁迅写到那里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自我的思想代替了阿q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。二、即便阿q有这样深刻的思想，即便这种联想的资料对于阿q来说是合理的，但在当时的状况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自我的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自我革命以至于落到这天的结局；可能怕让王胡小d辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁

　　敢犯杀头的罪，我阿q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎样样的。作者这样描述在艺术上也是失真的。

　　也许这一切作者都知道，但写到那里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自我锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在那里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿q正传》存在这样的艺术缺憾，但咱们还是能够明白作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。

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