词语大全 六服的意思是什么

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词语大全 六服的意思是什么

【六服】的意思是什么?【六服】是什么意思?

【六服】的意思是:六服liù fù 1.  周王畿以外的诸侯邦国曰服,其等次有六:侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。  ●《书·周官》:「六服群辟,罔不承德。」  ●《周礼•秋官·大行人》:「邦畿方千里,其外方五百里谓之侯服,岁壹见,其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服,二岁壹见,其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服,三岁壹见,其贡器物;又其外方五百里谓之采服,四岁壹见,其贡服物;又其外方五百里谓之卫服,五岁壹见,其贡材物;又其外方五百里谓之要服,六岁壹见,其贡货物。」  ●孔颖达疏:「要服,蛮服也者,《职方》云‘蛮服’,要、蛮义一也。」  ●王莽曾仿行六服之制。  ●《汉书•王莽传中》:「公作甸侯,是为惟城;诸在侯服,是为惟宁;在采、任诸侯,是为惟翰;在宾服,是为惟屏;在揆文教,奋武卫,是为惟垣;在九州之外,是为惟藩;各以其方为称,总为万国焉。」  ●南朝宋颜延之《赭白马赋》:「总六服以收贤,掩七戎而得骏。」  ●宋曾巩《李良辅知庐州张伫陜州崔度蔡州王说徐州制》:「朕董正治官,自朝廷始,至于六服群吏,莫不考循其名,以督课其实。」惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩,皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。  ●《周礼•春官·司服》:「王之吉服,祀昊天上帝则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公、飨射则鷩冕;祀四望、山川则毳冕;祭社稷、五祀则希冕;祭群小祀则玄冕。」郑玄注:「郑司农曰:‘大裘,羔裘也。衮,卷龙衣也。鷩,禅衣也。毳,罽衣也。’……希读为絺,或作黹,字之误也。」  ●《晋书•舆服志》:「六服之冕,五时之路,王者之常制,各有等差。」 2.  指周天子的六种冕服。即:大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。  ●《周礼•天官·内司服》:「掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣,素沙。」  ●贾公彦疏:「此素沙与上六服为里,使之张显。」 3.  指周代王后的六种服色。★「六服」在《汉语大词典》第1778页 第2卷 34★「六服」在《汉语辞海》的解释六服liù fù 1.    周王畿以外的诸侯邦国曰服,其等次有六:侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。   ▶ 《书•周官》:「六服群辟,罔不承德。」   ▶ 《周礼•秋官•大行人》:「邦畿方千里,其外方五百里谓之侯服,岁壹见,其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服,二岁壹见,其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服,三岁壹见,其贡器物;又其外方五百里谓之采服,四岁壹见,其贡服物;又其外方五百里谓之卫服,五岁壹见,其贡材物;又其外方五百里谓之要服,六岁壹见,其贡货物。」   ▶ 孔颖达疏:「要服,蛮服也者,《职方》云‘蛮服’,要、蛮义一也。」   ▶ 王莽曾仿行六服之制。   ▶ 《汉书•王莽传中》:「公作甸侯,是为惟城;诸在侯服,是为惟宁;在采、任诸侯,是为惟翰;在宾服,是为惟屏;在揆文教,奋武卫,是为惟垣;在九州之外,是为惟藩;各以其方为称,总为万国焉。」   ▶ 南朝·宋·颜延之《赭白马赋》:「总六服以收贤,掩七戎而得骏。」   ▶ 宋·曾巩《李良辅知庐州张伫陕州崔度蔡州王说徐州制》:「朕董正治官,自朝廷始,至于六服群吏,莫不考循其名,以督课其实。」惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩,皆取自《诗•大雅•板》。后用以指全国各地。   ▶ 《周礼•春官•司服》:「王之吉服,祀昊天上帝则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公、飨射则鷩冕;祀四望、山川则毳冕;祭社稷、五祀则希冕;祭群小祀则玄冕。」   ▶ 郑玄注:「郑司农曰:‘大裘,羔裘也。衮,卷龙衣也。鷩,襌衣也。毳,罽衣也。’……希读为絺,或作黹,字之误也。」   ▶ 《晋书•舆服志》:「六服之冕,五时之路,王者之常制,各有等差。」 2.    指周天子的六种冕服。即:大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。   ▶ 《周礼•天官•内司服》:「掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣,素沙。」   ▶ 贾公彦疏:「此素沙与上六服为里,使之张显。」 3.    指周代王后的六种服色。

六服的拼音liù fù

六服是什么意思

(www.cha138.com) 六服

liù fù1.周王畿以外的诸侯邦国曰服,其等次有六:侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。●《书·周官》:「六服群辟,罔不承德。」●《周礼•秋官·大行人》:「邦畿方千里,其外方五百里谓之侯服,岁壹见,其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服,二岁壹见,其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服,三岁壹见,其贡器物;又其外方五百里谓之采服,四岁壹见,其贡服物;又其外方五百里谓之卫服,五岁壹见,其贡材物;又其外方五百里谓之要服,六岁壹见,其贡货物。」●孔颖达疏:「要服,蛮服也者,《职方》云‘蛮服’,要、蛮义一也。」●王莽曾仿行六服之制。●《汉书•王莽传中》:「公作甸侯,是为惟城;诸在侯服,是为惟宁;在采、任诸侯,是为惟翰;在宾服,是为惟屏;在揆文教,奋武卫,是为惟垣;在九州之外,是为惟藩;各以其方为称,总为万国焉。」●南朝宋颜延之《赭白马赋》:「总六服以收贤,掩七戎而得骏。」●宋曾巩《李良辅知庐州张伫陜州崔度蔡州王说徐州制》:「朕董正治官,自朝廷始,至于六服群吏,莫不考循其名,以督课其实。」惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩,皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。●《周礼•春官·司服》:「王之吉服,祀昊天上帝则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公、飨射则鷩冕;祀四望、山川则毳冕;祭社稷、五祀则希冕;祭群小祀则玄冕。」

郑玄注:「郑司农曰:‘大裘,羔裘也。衮,卷龙衣也。鷩,禅衣也。毳,罽衣也。’……希读为絺,或作黹,字之误也。」●《晋书•舆服志》:「六服之冕,五时之路,王者之常制,各有等差。」2.指周天子的六种冕服。即:大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。●《周礼•天官·内司服》:「掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣,素沙。」●贾公彦疏:「此素沙与上六服为里,使之张显。」3.指周代王后的六种服色。

★「六服」在《汉语大词典》第1778页 第2卷 34 ★「六服」在《汉语辞海》的解释 六服

liù fù1.周王畿以外的诸侯邦国曰服,其等次有六:侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。 ▶ 《书•周官》:「六服群辟,罔不承德。」 ▶ 《周礼•秋官•大行人》:「邦畿方千里,其外方五百里谓之侯服,岁壹见,其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服,二岁壹见,其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服,三岁壹见,其贡器物;又其外方五百里谓之采服,四岁壹见,其贡服物;又其外方五百里谓之卫服,五岁壹见,其贡材物;又其外方五百里谓之要服,六岁壹见,其贡货物。」 ▶ 孔颖达疏:「要服,蛮服也者,《职方》云‘蛮服’,要、蛮义一也。」 ▶ 王莽曾仿行六服之制。 ▶ 《汉书•王莽传中》:「公作甸侯,是为惟城;诸在侯服,是为惟宁;在采、任诸侯,是为惟翰;在宾服,是为惟屏;在揆文教,奋武卫,是为惟垣;在九州之外,是为惟藩;各以其方为称,总为万国焉。」 ▶ 南朝·宋·颜延之《赭白马赋》:「总六服以收贤,掩七戎而得骏。」 ▶ 宋·曾巩《李良辅知庐州张伫陕州崔度蔡州王说徐州制》:「朕董正治官,自朝廷始,至于六服群吏,莫不考循其名,以督课其实。」惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩,皆取自《诗•大雅•板》。后用以指全国各地。 ▶ 《周礼•春官•司服》:「王之吉服,祀昊天上帝则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公、飨射则鷩冕;祀四望、山川则毳冕;祭社稷、五祀则希冕;祭群小祀则玄冕。」 ▶ 郑玄注:「郑司农曰:‘大裘,羔裘也。衮,卷龙衣也。鷩,襌衣也。毳,罽衣也。’……希读为絺,或作黹,字之误也。」 ▶ 《晋书•舆服志》:「六服之冕,五时之路,王者之常制,各有等差。」2.指周天子的六种冕服。即:大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。 ▶ 《周礼•天官•内司服》:「掌王后之六服。袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣,素沙。」 ▶ 贾公彦疏:「此素沙与上六服为里,使之张显。」3.指周代王后的六种服色。

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