词语大全 加功的意思是什么

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词语大全 加功的意思是什么

【加功】的意思是什么?【加功】是什么意思?

【加功】的意思是:加功jiā gōng 1.  施工。  ●《汉书•成帝纪》:「﹝朕﹞过听将作大匠万年言昌陵三年可成。作治五年,中陵、司马殿门尚未加功。」颜师古注:「时皆未作之,故曰尚未加功。」 2.  加工。  ●汉班固《白虎通·五行》:「金木者不能自成,故须人加功,以为人用。」参见「加工」。 3.  谓更加努力。  ●唐韩愈《答殷侍御书》:「愈于进士中,粗为知读经书者,一来应举,事随日生,虽欲加功,竟无其暇。」  ●《红楼梦》第七十回:「宝玉自己每日也加功,或写二百三百不拘。」 4.  古代法律谓以实际行动帮助杀人的犯罪行为。  ●《唐律·贼盗》:「诸谋杀人者,徒三年;已杀者,斩。从而加工者,绞。」  ●长孙无忌疏议:「谓同谋共杀,杀时加功,虽不下手杀人,当时共相拥迫,由其遮遏,逃窜无所,既相因籍,始得杀之,如此经营,皆是‘加功’之类。」  ●宋范仲淹《宋故同州观察使李公神道碑铭》:「咸阳县有民杀人,具辞以送府,父子五人皆伏加功之坐。」  ●《元典章·吏部六·儒吏》:「若有为从加功之人,须问如何计合情由,行害时某人下手,某人如何加功,其尸弃于何处。」★「加功」在《汉语大词典》第2517页 第2卷 773★「加功」在《重编国语辞典》的解释加功jiā gōng 1.    施工。   ▶ 《汉书•成帝纪》:「﹝朕﹞过听将作大匠万年言昌陵三年可成。作治五年,中陵、司马殿门尚未加功。」   ▶ 颜师古注:「时皆未作之,故曰尚未加功。」 2.    加工。   ▶ 汉·班固《白虎通•五行》:「金木者不能自成,故须人加功,以为人用。」参见「加工」。 3.    谓更加努力。   ▶ 唐·韩愈《答殷侍御书》:「愈于进士中,粗为知读经书者,一来应举,事随日生,虽欲加功,竟无其暇。」   ▶ 《红楼梦》第七十回:「宝玉自己每日也加功,或写二百三百不拘。」 4.    古代法律谓以实际行动帮助杀人的犯罪行为。   ▶ 《唐律•贼盗》:「诸谋杀人者,徒三年;已杀者,斩。从而加工者,绞。」   ▶ 长孙无忌疏议:「谓同谋共杀,杀时加功,虽不下手杀人,当时共相拥迫,由其遮遏,逃窜无所,既相因籍,始得杀之,如此经营,皆是‘加功’之类。」   ▶ 宋·范仲淹《宋故同州观察使李公神道碑铭》:「咸阳县有民杀人,具辞以送府,父子五人皆伏加功之坐。」   ▶ 《元典章•吏部六•儒吏》:「若有为从加功之人,须问如何计合情由,行害时某人下手,某人如何加功,其尸弃于何处。」

加功的拼音jiā gōng

加功是什么意思

加功

jiā gōng1.施工。●《汉书•成帝纪》:「﹝朕﹞过听将作大匠万年言昌陵三年可成。作治五年,中陵、司马殿门尚未加功。」颜师古注:「时皆未作之,故曰尚未加功。」2.加工。●汉班固《白虎通·五行》:「金木者不能自成,故须人加功,以为人用。」参见「加工」。3.谓更加努力。●唐韩愈《答殷侍御书》:「愈于进士中,粗为知读经书者,一来应举,事随日生,虽欲加功,竟无其暇。」●《红楼梦》第七十回:「宝玉自己每日也加功,或写二百三百不拘。」4.古代法律谓以实际行动帮助杀人的犯罪行为。●《唐律·贼盗》:「诸谋杀人者,徒三年;已杀者,斩。从而加工者,绞。」●长孙无忌疏议:「谓同谋共杀,杀时加功,虽不下手杀人,当时共相拥迫,由其遮遏,逃窜无所,既相因籍,始得杀之,如此经营,皆是‘加功’之类。」●宋范仲淹《宋故同州观察使李公神道碑铭》:「咸阳县有民杀人,具辞以送府,父子五人皆伏加功之坐。」●《元典章·吏部六·儒吏》:「若有为从加功之人,须问如何计合情由,行害时某人下手,某人如何加功,其尸弃于何处。」

★「加功」在《汉语大词典》第2517页 第2卷 773 ★「加功」在《重编国语辞典》的解释 加功

jiā gōng1.施工。 ▶ 《汉书•成帝纪》:「﹝朕﹞过听将作大匠万年言昌陵三年可成。作治五年,中陵、司马殿门尚未加功。」 ▶ 颜师古注:「时皆未作之,故曰尚未加功。」2.加工。 ▶ 汉·班固《白虎通•五行》:「金木者不能自成,故须人加功,以为人用。」参见「加工」。3.谓更加努力。 ▶ 唐·韩愈《答殷侍御书》:「愈于进士中,粗为知读经书者,一来应举,事随日生,虽欲加功,竟无其暇。」 ▶ 《红楼梦》第七十回:「宝玉自己每日也加功,或写二百三百不拘。」4.古代法律谓以实际行动帮助杀人的犯罪行为。 ▶ 《唐律•贼盗》:「诸谋杀人者,徒三年;已杀者,斩。从而加工者,绞。」 ▶ 长孙无忌疏议:「谓同谋共杀,杀时加功,虽不下手杀人,当时共相拥迫,由其遮遏,逃窜无所,既相因籍,始得杀之,如此经营,皆是‘加功’之类。」 ▶ 宋·范仲淹《宋故同州观察使李公神道碑铭》:「咸阳县有民杀人,具辞以送府,父子五人皆伏加功之坐。」 ▶ 《元典章•吏部六•儒吏》:「若有为从加功之人,须问如何计合情由,行害时某人下手,某人如何加功,其尸弃于何处。」

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