词语大全家法的意思是什么

Posted 2022-09-09 意

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词语大全家法的意思是什么

【家法】的意思是什么？【家法】是什么意思？

【家法】的意思是：家法jiā fǎ 1. 汉初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至唐代家法已基本消亡。 ●汉应劭《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：「叔矩则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施于已试，靡有阙遗矣。」 ●《后汉书•徐防传》：「伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私相容隐，开生奸路。」李贤注：「诸经为业，各自名家。」 ●《宋书•百官志上》：「汉武建元五年，初置五经博士。宣成之世，五经家法稍增，经置博士一人。」 ●明宋濂《诸子辩》：「穆公之立，距孔子之没七十年，子思疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类西京以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，历战国、秦、汉流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！」 ●清王鸣盛《十七史商榷·汉书二十一·师法》：「汉人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。」以后宋明理学家把道统当作家法。 ●明李贽《答耿中丞书》：「‘学其可无术欤’，此公至言也，此公所得于孔子而深信之以为家法者也。」 2. 治家的礼法。 ●《宋书•王弘传》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为王太保家法。」 ●唐韩愈《兴元少尹房君墓志》：「祖讳肱，为虢州司马；父讳峦，都水使者，皆名，能守家法。」 ●宋欧阳修《太子太师致仕杜祁公墓志铭》：「自唐灭，士丧其旧礼，而一切茍简，独杜氏守其家法。」 3. 指学术、文艺流派的风格、传统。 ●宋梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：「长廊颜頵碑，字体家法传。」 ●明胡应麟《诗薮·近体上》：「初唐四十韵惟杜审言，如《送李大夫作》，实自少陵家法。」 ●清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：「历象器算是其所长，君子固当节取。若论道术，吾自守吾家法可耳。」 4. 泛指传统的习性。 ●鲁迅《书信集·致姚克》：「革命以后，本可开展一些了，而还是守着奴才家法，不过这于饭碗，是极有益处的。」 5. 旧时家长责打子女、奴婢的用具。 ●《醒世恒言•白玉娘忍苦成夫》：「﹝张万户﹞教左右快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。」 ●清李渔《蜃中楼·抗姻》：「叫丫鬟取家法来，待我赏他个下马威。」 ●《孽海花》第二六回：「彩云道：‘这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。’」★「家法」在《汉语大词典》第4872页第3卷 1466★「家法」在《现代汉语词典》第620页★「家法」在《汉语辞海》的解释★「家法」在《重编国语辞典》的解释家法jiā fǎ 1. 汉初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至唐代家法已基本消亡。 ▶ 汉·应劭《风俗通•十反•司徒梁国盛允》：「叔矩则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施于已试，靡有阙遗矣。」 ▶ 《后汉书•徐防传》：「伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私相容隐，开生奸路。」 ▶ 李贤注：「诸经为业，各自名家。」 ▶ 《宋书•百官志上》：「汉武·建元五年，初置五经博士。 ▶ 宣·成之世，五经家法稍增，经置博士一人。」 ▶ 明·宋濂《诸子辩》：「穆公之立，距孔子之没七十年，子思疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类西京以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，历战国、秦、汉流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！」清·王鸣盛《十七史商榷•汉书二十一•师法》：「汉人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。」以后宋·明理学家把道统当作家法。 ▶ 明·李贽《答耿中丞书》：「‘学其可无术欤’，此公至言也，此公所得于孔子而深信之以为家法者也。」 2. 治家的礼法。 ▶ 《宋书•王弘传》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依倣之，谓为王太保家法。」 ▶ 唐·韩愈《兴元少尹房君墓志》：「祖讳肱，为虢州司马；父讳峦，都水使者，皆名，能守家法。」 ▶ 宋·欧阳修《太子太师致仕杜祁公墓志铭》：「自唐灭，士丧其旧礼，而一切茍简，独杜氏守其家法。」 3. 指学术、文艺流派的风格、传统。 ▶ 宋·梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：「长廊颜頵碑，字体家法传。」 ▶ 明·胡应麟《诗薮•近体上》：「初唐四十韵惟杜审言，如《送李大夫作》，实自少陵家法。」 ▶ 清·张尔岐《蒿庵闲话》卷一：「历象器算是其所长，君子固当节取。若论道术，吾自守吾家法可耳。」 4. 泛指传统的习性。 ▶ 鲁迅《书信集•致姚克》：「革命以后，本可开展一些了，而还是守着奴才家法，不过这于饭碗，是极有益处的。」 5. 旧时家长责打子女、奴婢的用具。 ▶ 《醒世恒言•白玉娘忍苦成夫》：「﹝张万户﹞教左右快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。」 ▶ 清·李渔《蜃中楼•抗姻》：「叫丫鬟取家法来，待我赏他个下马威。」 ▶ 《孽海花》第二六回：「彩云道：‘这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。’」

家法的拼音jiā fǎ

家法是什么意思

家法

jiā fǎ1.汉初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至唐代家法已基本消亡。●汉应劭《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：「叔矩则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施于已试，靡有阙遗矣。」●《后汉书•徐防传》：「伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私相容隐，开生奸路。」李贤注：「诸经为业，各自名家。」●《宋书•百官志上》：「汉武建元五年，初置五经博士。宣成之世，五经家法稍增，经置博士一人。」●明宋濂《诸子辩》：「穆公之立，距孔子之没七十年，子思疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类西京以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，历战国、秦、汉流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！」●清王鸣盛《十七史商榷·汉书二十一·师法》：「汉人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。」以后宋明理学家把道统当作家法。●明李贽《答耿中丞书》：「‘学其可无术欤’，此公至言也，此公所得于孔子而深信之以为家法者也。」

2.治家的礼法。●《宋书•王弘传》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为王太保家法。」●唐韩愈《兴元少尹房君墓志》：「祖讳肱，为虢州司马；父讳峦，都水使者，皆名，能守家法。」●宋欧阳修《太子太师致仕杜祁公墓志铭》：「自唐灭，士丧其旧礼，而一切茍简，独杜氏守其家法。」3.指学术、文艺流派的风格、传统。●宋梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：「长廊颜頵碑，字体家法传。」●明胡应麟《诗薮·近体上》：「初唐四十韵惟杜审言，如《送李大夫作》，实自少陵家法。」●清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：「历象器算是其所长，君子固当节取。若论道术，吾自守吾家法可耳。」4.泛指传统的习性。●鲁迅《书信集·致姚克》：「革命以后，本可开展一些了，而还是守着奴才家法，不过这于饭碗，是极有益处的。」5.旧时家长责打子女、奴婢的用具。●《醒世恒言•白玉娘忍苦成夫》：「﹝张万户﹞教左右快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。」●清李渔《蜃中楼·抗姻》：「叫丫鬟取家法来，待我赏他个下马威。」●《孽海花》第二六回：「彩云道：‘这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。’」

★「家法」在《汉语大词典》第4872页第3卷 1466 ★「家法」在《现代汉语词典》第620页 ★「家法」在《汉语辞海》的解释 ★「家法」在《重编国语辞典》的解释家法

jiā fǎ1.汉初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至唐代家法已基本消亡。 ▶ 汉·应劭《风俗通•十反•司徒梁国盛允》：「叔矩则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施于已试，靡有阙遗矣。」 ▶ 《后汉书•徐防传》：「伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私相容隐，开生奸路。」 ▶ 李贤注：「诸经为业，各自名家。」 ▶ 《宋书•百官志上》：「汉武·建元五年，初置五经博士。 ▶ 宣·成之世，五经家法稍增，经置博士一人。」 ▶ 明·宋濂《诸子辩》：「穆公之立，距孔子之没七十年，子思疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类西京以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，历战国、秦、汉流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！」清·王鸣盛《十七史商榷•汉书二十一•师法》：「汉人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。」以后宋·明理学家把道统当作家法。 ▶ 明·李贽《答耿中丞书》：「‘学其可无术欤’，此公至言也，此公所得于孔子而深信之以为家法者也。」2.治家的礼法。 ▶ 《宋书•王弘传》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依倣之，谓为王太保家法。」 ▶ 唐·韩愈《兴元少尹房君墓志》：「祖讳肱，为虢州司马；父讳峦，都水使者，皆名，能守家法。」 ▶ 宋·欧阳修《太子太师致仕杜祁公墓志铭》：「自唐灭，士丧其旧礼，而一切茍简，独杜氏守其家法。」3.指学术、文艺流派的风格、传统。 ▶ 宋·梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：「长廊颜頵碑，字体家法传。」 ▶ 明·胡应麟《诗薮•近体上》：「初唐四十韵惟杜审言，如《送李大夫作》，实自少陵家法。」 ▶ 清·张尔岐《蒿庵闲话》卷一：「历象器算是其所长，君子固当节取。若论道术，吾自守吾家法可耳。」4.泛指传统的习性。 ▶ 鲁迅《书信集•致姚克》：「革命以后，本可开展一些了，而还是守着奴才家法，不过这于饭碗，是极有益处的。」5.旧时家长责打子女、奴婢的用具。 ▶ 《醒世恒言•白玉娘忍苦成夫》：「﹝张万户﹞教左右快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。」 ▶ 清·李渔《蜃中楼•抗姻》：「叫丫鬟取家法来，待我赏他个下马威。」 ▶ 《孽海花》第二六回：「彩云道：‘这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。’」

家法的英语单词1.family norms2.dd3.family regulation

用家法造句

1.“遵嘉祐”与“爱元祐”是与遵守“祖宗家法”相一致的。2.本文以清代非礼制婚俗中的丧娶和收继习惯为考察对象 ,试图探讨其分布状况及其与国家法的关系。3.答：属国家法律、规规定的，方须报批。可以按照相应规定进行报批。4.地方法规与国家法律相抵触是立法的大忌。5.第三章采取比较研究法,对比了墨家与儒家、法家法律观的差别,分两节。6.第五条对违反国家法律、社会公德或者妨害公共利益的发明创造，不授予专利权。7.第五条属于集体所有和私人所有的纪念建筑物、古建筑和传世文物，其所有权受国家法律的保护。8.非国家法定计量单位应当废除。废除的办法由国务院制定。9.几枚炸弹在南部港口城市吉大港一家法院外面爆炸，达卡附近的加济布尔的一处法院图书馆几乎同时被炸。10.良法之治”是一个国家法治的基础,而立法是实现“良法之治”的基础。11.美国一家法院让卡里莱斯交保出狱，等候对他有关移民指控的审判。12.你居然认认真真劝我别到索霍去为我自己求婚——为我自己，王家法庭的斯特莱佛，是么？”13.其合法权益受国家法律保护14.取家法过来，待我赏他个下马威。（清李渔《蜃中楼抗姻》）15.取家法过来，待我赏他个下马威。（清·李渔《蜃中楼·抗姻》）16.任何可能触犯国家法律的事都不能干。17.受保人死亡后，国家法律或条例规定的一定数额的现金津贴应付给死亡者的家庭成员或用于支付葬礼费。18.宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章，政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”19.为增加销售额，这家法国的著名高价位女装公司还生产普通职业女性买得起的低端服装。20.文章认为风水意识的风靡盛行 ,是古代宗族族规家法中提倡植树护林的根本原因 ;21.我很喜欢这一家法式美食，由其是初夏与秋天做在餐厅窗边与心爱人一起品尝美食，远看阳明山很悠闲美！22.我以往的工作经历及学业上的努力让我为就职于一家法津公司做了充分的准备。23.仙游是一座开放的城市，国家法律、规未禁入的行业和领域，均对境内外投资者开放。24.小明坚信没有什么仙家法旨, 并劝奶奶也不要相信。25.斜川客观地批判说：“内人长得相当漂亮，画也颇有家法。26.原注二：“白善孝为先”，不孝之罪有时候是严重到可以用家法处死的。27.这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓“守如处女，出如脱兔”，“出其不备”的妙策。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第七十三回28.组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，>

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