词语大全 教胄的意思是什么

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词语大全 教胄的意思是什么

【教胄】的意思是什么?【教胄】是什么意思?

【教胄】的意思是:教胄jiào zhòu 1.  《书·舜典》:「帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子。’」孔传:「胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。」  ●《说文》引作「教育子」,《史记•五帝本纪》作「教稚子」。  ●王引之曰:「凡未冠者,通谓之稚子。稚子即育子,故曰:‘命汝典乐,教育子’西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子为稚子者,故史公以稚代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳……马注曰:‘胄,长也,教长天下之子弟。’训胄为长,始与史公异义。然云‘教长天下之子弟’,则是以教胄二字连读而训为教长。」  ●见《经义述闻·尚书上》。后以「教胄」谓向后学讲解经义。  ●南朝梁萧统《谢敕参解讲启》:「将应让齿,反降教胄之恩。」 2.  谓教育国子。  ●清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:「耆儒教胄,龙种传经,古元子入学遗法也。」★「教胄」在《汉语大词典》第6902页 第5卷 447教胄jiào zhòu 1.    《书•舜典》:「帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子。’」孔传:「胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。」   ▶ 《说文》引作「教育子」,《史记•五帝本纪》作「教稚子」。   ▶ 王引之曰:「凡未冠者,通谓之稚子。稚子即育子,故曰:‘命汝典乐,教育子’西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子为稚子者,故史公以稚代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳……马注曰:‘胄,长也,教长天下之子弟。’训胄为长,始与史公异义。然云‘教长天下之子弟’,则是以教胄二字连读而训为教长。」见《经义述闻•尚书上》。后以「教胄」谓向后学讲解经义。   ▶ 南朝·梁·萧统《谢敕参解讲启》:「将应让齿,反降教胄之恩。」 2.    谓教育国子。   ▶ 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一:「耆儒教胄,龙种传经,古元子入学遗法也。」

教胄的拼音jiào zhòu

教胄是什么意思

教胄

jiào zhòu1.《书·舜典》:「帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子。’」孔传:「胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。」●《说文》引作「教育子」,《史记•五帝本纪》作「教稚子」。●王引之曰:「凡未冠者,通谓之稚子。稚子即育子,故曰:‘命汝典乐,教育子’西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子为稚子者,故史公以稚代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳……马注曰:‘胄,长也,教长天下之子弟。’训胄为长,始与史公异义。然云‘教长天下之子弟’,则是以教胄二字连读而训为教长。」

●见《经义述闻·尚书上》。后以「教胄」谓向后学讲解经义。●南朝梁萧统《谢敕参解讲启》:「将应让齿,反降教胄之恩。」

2.谓教育国子。●清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:「耆儒教胄,龙种传经,古元子入学遗法也。」

★「教胄」在《汉语大词典》第6902页 第5卷 447 教胄

jiào zhòu1.《书•舜典》:「帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子。’」孔传:「胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。」 ▶ 《说文》引作「教育子」,《史记•五帝本纪》作「教稚子」。 ▶ 王引之曰:「凡未冠者,通谓之稚子。稚子即育子,故曰:‘命汝典乐,教育子’西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子为稚子者,故史公以稚代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳……马注曰:‘胄,长也,教长天下之子弟。’训胄为长,始与史公异义。然云‘教长天下之子弟’,则是以教胄二字连读而训为教长。」见《经义述闻•尚书上》。后以「教胄」谓向后学讲解经义。 ▶ 南朝·梁·萧统《谢敕参解讲启》:「将应让齿,反降教胄之恩。」2.谓教育国子。 ▶ 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一:「耆儒教胄,龙种传经,古元子入学遗法也。」

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