词语大全 今文的意思是什么
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词语大全 今文的意思是什么
【今文】的意思是什么？【今文】是什么意思？【今文】的意思是：今文jīn wén汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。 ●《史记•儒林列传》：「孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。」 ●唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：「表、笺、状、策、书、序……今文赞铭，凡二百九十一篇。」 ●清纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录一》：「宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。」 ●鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：「而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。」★「今文」在《汉语大词典》第1078页 第1卷 1078★「今文」在《现代汉语词典》第670页★「今文」在《重编国语辞典》的解释今文jīn wén汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。 ▶ 《史记•儒林列传》：「孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。」 ▶ 唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：「表、牋、状、策、书、序……今文赞铭，凡二百九十一篇。」 ▶ 清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录一》：「宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。」 ▶ 鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：「而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。」
今文的拼音jīn wén
今文是什么意思
今文jīn wén汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。●《史记•儒林列传》：「孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。」●唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：「表、笺、状、策、书、序……今文赞铭，凡二百九十一篇。」●清纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录一》：「宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。」●鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：「而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。」
★「今文」在《汉语大词典》第1078页 第1卷 1078 ★「今文」在《现代汉语词典》第670页 ★「今文」在《重编国语辞典》的解释 今文jīn wén汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。 ▶ 《史记•儒林列传》：「孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之。」 ▶ 唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：「表、牋、状、策、书、序……今文赞铭，凡二百九十一篇。」 ▶ 清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录一》：「宋儒所争祗古文今文字句，亦无关宏旨。」 ▶ 鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：「而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。」
今文的英语单词1.new text
用今文造句
1.从此，书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，2.今、文之争贯穿中国传统文化发展史，今文经学多以经世标榜。3.就因为如此，他才获得了用功的习惯，好学的脾气，关于古今文学又博又精的知识。4.性灵派之作家反对模拟古今文人，亦反对文学之格套与定律。5.于是在嘉道之际,学术界出现了汉宋调和、今文经学的复兴和经世致用之学等新的学术思潮。>相关参考
【今文经学】的意思是什么？【今文经学】是什么意思？【今文经学】的意思是：今文经学jīnwénjīngxué经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。 &nb
今文 [jīnwén][今文]基本解释汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。[今文]详细解释汉代称当时通行的隶书为今文，以别于籀书的古文。《史记·儒林列传》：“孔氏有古文
词语大全 今文经学 [jīn wén jīng xué]什么意思
今文经学 [jīnwénjīngxué][今文经学]基本解释经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。[今文经学]详细解释经学中研究今文经籍的学
今文经 [jīnwénjīng][今文经]基本解释以秦汉通行的隶书记载的经书。如鲁齐韩三家的《诗经》、公羊、穀梁传的《春秋》等。郭沫若《中国史稿》第八章第一节:“西汉初年，政府在
词语大全 今文尚书 [jīn wén shàng shū]什么意思
今文尚书 [jīnwénshàngshū][今文尚书]基本解释儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失。[今文尚书]详细解释儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失。
今文学 [jīnwénxué][今文学]基本解释以今文经学为研究对象的学问。创立于西汉。[今文学]详细解释以今文经学为研究对象的学问。创立于西汉。汉武帝时立五经博士，传授今文经学
【鲁诗】的意思是什么？【鲁诗】是什么意思？【鲁诗】的意思是：鲁诗lǔshī《诗》今文学派之一。 ●汉初鲁人申公所传。此后，传《鲁诗》的有瑕丘江公、刘向等。
【历节】的意思是什么？【历节】是什么意思？【历节】的意思是：历节lìjié（历节，历节）历法上所推算的节气。 ▶汉·蔡邕《月令问答》：「问者曰：‘历云小暑，季夏节也；而今文见于五
【今文学】的意思是什么？【今文学】是什么意思？【今文学】的意思是：★「今文学」在《汉语大词典》第1078页第1卷1078今文学jīnwénxué（今文学，今文学）以今文经学为研究对象的学问。创立于西汉