词语大全 萬世之業造句 萬世之業の例文

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词语大全 萬世之業造句 萬世之業の例文

其有天下而傳萬世之業也宜哉!

千里(28),子孫帝王萬世之業也(29)。

若能馴民厲兵與鄭氏抗衡,足建萬世之業

這是千秋萬世之業

足下自以為善漢王,欲建萬世之業,臣竊以為誤矣。

方慶爰得我所,蕃昌可期,子孫萬世之業從此基矣。

他要把江山當作子孫萬世之業,必得要收拾這些天才。

《大禮慶成賦》:“堂皇二儀,拓落八極,以定萬世之業

》上:“自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。

秦始皇抱一腔青春熱血,本想創萬世之業,但大秦帝國僅存15年。

萬世之業造句挺難的,這是一個萬能造句的方法

”蒯生曰:“足下自以為善漢王,欲建萬世之業,臣竊以為誤矣。

今皇太子為漢適嗣,承萬世之業,體祖宗之重,親則皇帝之宗子也。

內無深根不拔之固,外無盤石宗盟之助,非所以安社稷為萬世之業也。

天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。

》:“天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。

觀者為之寒心,而始皇晏然,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。

”姬昌見他講得有理,而又歸附心切,便問:“你何以輔我立千秋之功,建萬世之業

不若懷遠,西北有賀蘭之固,黃河繞其東南,西平為其障蔽,形勢利便,洵萬世之業也。

”孟?進曰:“張文王筑城苑,繕宗廟,為貽厥之資,萬世之業,秦師濟河,?然瓦解。

這時“續六世之余烈”,“子孫帝王萬世之業”基本已定,他以天子級相待其母也是自然的了。


出處《三國志?吳志?賀邵傳》:“近劉氏據三關之險,守重山之固,可謂金城石室,萬世之業

②子孫帝王萬世之業也(名詞“帝王”帶省略介詞“于”的補語“萬世”,用作動詞:稱帝稱王。

由是觀之,子無不孝,而父有不察,今皇太子為漢適嗣,承萬世之業,體祖宗之重,親則皇帝之宗子也。

近劉氏據三關之險,守重山之固,可謂金城石室,萬世之業,任授失賢,一朝喪沒,君臣系頸,共為羈仆。

石奏曰:“正隆遠在江、淮,寇盜蜂起,萬姓引領東向,宜因此時直赴中都,據腹心以號令天下,萬世之業也。

可見“書”未必就是禍亂的根源,“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業”(《過秦論》)的有效措施。

過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業,而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅,這就是它的積極意義。

五涼統治者尤其是前涼張氏數代為創立萬世之業而苦心經營的姑臧城,成為我國建筑史上的一大創舉和五涼文化的杰作。

榮、王之間有矛盾,榮宗敬認為茂新、福新、申新都是自己創下的子孫萬世之業,王禹卿則認為他縱子投機,損害股東利益。

”乞伏熾磐乃遣禿發武臺手書喻政,政曰:“汝為國儲,不能盡節,面縛于人,棄父負君,虧萬世之業,賢政義士,豈如汝乎!

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《三國志?吳志?賀邵傳》:“近劉氏據三關之險,守重山之固,可謂金城石室,萬世之業,任授失賢,一朝喪沒,君臣系頸,共為羈仆。

當其君臣為此計也,亦欲立萬世之業,使子孫長有天下,豈意一朝匹夫大呼,而天下傾覆哉?故臣以為使先代之君知其所行必將至于敗,則弗為之矣。

《進呈俄羅斯大彼得變政記序》:“臣聞一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩訶其靈廟,徘徊其冊府,皆有神謨遠算,深計長慮,以為子孫萬世之業

康有為《進呈俄羅斯大彼得變政記序》:“臣聞一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩訶其靈廟,徘徊其冊府,皆有神謨遠算,深計長慮,以為子孫萬世之業

如說“秦人拱手而取西河之外”“秦無亡矢遺鏃之費”和第3段結束處寫“始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也”等等,都是極寫秦之野心和實力,極寫得天下并不難。

但一些有見識的大臣不同意這種意見,已被任命為參知政事的李石,對金世宗說:“正隆(指海陵)遠在江淮,寇盜蜂起,萬姓引領東向(伸長脖子向東看,意思是把希望寄托在東京的金世宗身上),宜因此時直赴中都,據腹心以號今天下,萬世之業也”(《金史?李石傳》)。

”統一天下后,秦始皇“廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首”,其結果是“黔首不愚”,而不知體恤民心,不懂民本思想的秦始皇才是最愚蠢的:“天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也”(賈誼《過秦論》),而這自以為萬世之業的固若金湯的崤山、函谷關,最終卻成了作繭自縛,變成了囚禁自己的牢籠、埋葬自己的墳墓。

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