词语大全 凌轢造句 凌轢の例文 "凌轢"是什麼意思
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誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
其余的大臣民，多被其凌轢。
凌轢輩流，即常粲亦莫能過。
“少年學劍術，凌轢白猿公。
且榮凌轢同類，事君與親鮮竭其力。
【示例】：若初進者～，凌轢前輩。
間有悍氣未馴，凌轢鄉里。
此與《岳陽樓》詩，并足凌轢千古。
性輕率，尤好凌轢人物。
，鰲拜尤功多，意氣凌轢，人多憚之。
用凌轢造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
勤王之師一至，凌轢官吏，莫敢誰何？
自俟斤以來，其國富強，有凌轢中夏志。
由纂沈文，首鼠凌轢。
自俟斤以來，其國富強，有凌轢中夏之志。
又篙工柁師倚勢貪橫，凌轢州縣，道路以目。
性滑稽，好凌轢。
為內大臣，鰲拜尤功多，意氣凌轢，人多憚之。
“凌轢卿相，嘲哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢。
遍膺禁近要職，兼攝諸部，凌轢同列，人皆側目。
言軍紀則辮兵橫行部門，而國軍與之雜居，日受凌轢。
有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事凌轢官府。
及至晚節，驅煽義康，凌轢朝廷，上意雖內離，而接遇不改。
蓋欲使執事知區區布衣亦有不可犯者，毋遂～而慨凌轢之也。
的《樂府?結客少年場行》說：“少年學劍術，凌轢白猿公。
孝祖負其誠節，凌轢諸將，臺軍有父子兄弟在南者，孝祖并欲推治。
今君之見也，因嬖人景監以為主；其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。
，凌轢宗室，侵犯骨肉，此所謂‘枝大于本，脛大于股，不折必披。
他在處理平原事件奏報中說：“教堂收納教民”，“魚肉良儒，凌轢鄉鄰。
反映中原十萬百姓被驅迫修河而再遭凌轢的《新堤謠》，即寫于歸途之中。
會帝有疾，言者盛氣致詰，德?以位居執政，不受凌轢，慷慨引咎，遂安置湖廣。
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《晏子春秋?內篇諫上》記述說：“惡來，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下。
”《唐摭言》云：“裴度狎游，為兩軍力士十許輩凌轢，勢甚危窘，求救于同年胡尚書證。
居常語人曰：“吾儕樗材，不能涉重洋，研新學，凌轢諸大注洲，以雪國恥，抱歉多多矣。
直以性好凌轢，氣負剛強，盲聾下人，芻狗同列，刻薄慶賞，矯枉憲章，國家所賴者微，所妨者大。
時索尼為四朝舊臣，遏必隆、鰲拜皆以公爵先蘇克薩哈為內大臣，鰲拜尤功多，意氣凌轢，人多憚之。
據說他常高聲吟哦這二句詩，并說：“此幾凌轢春物”（這幾乎壓倒了春天的景物），可見這是他的得意之作。
、惡來，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。
丞相亦言：‘灌夫通奸猾，侵細民，家累巨萬，橫恣潁川，凌轢宗室，侵犯骨肉，此所為之“枝大于本，脛大于股，不折必披。
明王衡《郁輪袍》第七折：“因此上維摩居士化作王維，儒童菩薩化作裴迪，故意遇而不遇，傲睨一世，凌轢千古，與世人做個榜子。
《清史稿?蘇克薩哈傳》作了概括：“時索尼為四朝舊臣，遏必隆、鰲拜皆以公爵先蘇克薩哈為內大臣，鰲拜尤功多，意氣凌轢，人多憚之。
在我國古代詩歌發展史上，詞作為一種長短句式的合樂新詩，后來居上，寢寢日盛，大有與唐詩分庭抗禮，甚至凌轢其上之勢，唐詩幾為所掩。
湯鵬曾被夸稱為“凌轢百代之才”兼與炙手可熱的權貴汪廷珍，穆彰阿有師生之誼，本可攀龍附鳳，青云直上，但他為人狷介，不甘折腰屈節，趨時媚俗。
蒞職東太一宮，一意于詩書，方其未知書，則喜玩丹青，獨愛艾宣之畫，既胸中厭書而丹青自造竦淡，乃悟宣之拘窘，于是舍其故步，而筆法遂將凌轢于前輩。
若倚門戶欺壓貧寒，恃豪橫凌轢柔懦，放六畜作踐人田苗，拖錢糧負陷人賠納，并占人疆界，吞人產業，謀人子女，此皆心術不端，最傷天理，貽害子孫，切不可為！
吳泳也上書反對起用他，說他“七八年間，再典京兆，羽冀權奸，凌轢善類，擾累富民，羅織儒生，鉤距術數，蓋有為昔人之所不為者”，并說如果起用他，“天下之亂將自茲始矣。
誰，執我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離：淮，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜；誰，扶我之肩，驅我一世沉寂；誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰，執我之手，斂我半世癲狂：誰，吻我之眸，遮我半世流離：誰，撫我之面，慰我半世哀傷：誰，攜我之心，融我半世冰霜：誰，扶我之肩，驅我一世沉寂：誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
《與程蕺園書》文中分析以考據為古文之弊，究源辨流，反復論證，句句確鑿委婉、洞中?要，沒有箭拔弩張的霸氣，這與他的《與某山人書》及《小倉山房尺牘》中很大一部分尖利凌轢的書信有明顯區別。
黃興就是這樣，他曾自嘲為屢敗屢戰的“常敗將軍”，具有凌轢萬古的勁氣，是一條鐵骨錚錚的漢子，即使被擊倒一千次，只要還剩一口氣，他就會掙扎著從血泊中第一千零一次爬起，他高昂的頭顱決不會低下。
戰不廢耕，則耕不廢守，守不廢戰，一也；屯田之吏十據所屯以為己之樂土，探伺密而死守之心固，二也；兵無室家，則情不固，有室家，則為行伍之累，以屯安其室家，出而戰，歸而息，三也；兵從事于耕，則樂與民親，而殘民之心息，即境外之民，亦不欲凌轢而噬?之，敵境之民，且親附而為我用，四也；兵可久屯，聚于邊徼，束伍部分，不離其素，甲胄器仗，以暇而修，卒有調發，符旦下而夕就道，敵莫能測其動靜之機，五也；勝則進，不勝則退有所止，不至駭散而內訌，六也。
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