词语大全 空竅造句 空竅の例文 "空竅"是什麼意思

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词语大全 空竅造句 空竅の例文 "空竅"是什麼意思

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石瘦細長,多有空竅,似月形。

石瘦細長,多有空竅,形似彎月。

是在耳甲腔內,被屏遮蓋著的空竅

竅,孔穴、空竅之意。

注:“精之滲于空竅,留而不行者為液也。

空竅:即孔竅。

空竅,即孔竅。

《靈樞?口問》:“凡此十二邪者,皆奇邪之走空竅者也。

”《靈樞?邪氣臟腑病形》:“其氣血皆上于面而走空竅

岐伯答曰:十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上于面而走空竅

空竅造句挺難的,這是一個萬能造句的方法

《素問?四氣調神大論》:“邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明。

此即杜銅峰氏所說“邪害空竅為本,風、火、痰、氣、血為標”之義。

【方劑主治】瘀血濕痰,蓄于肢節之間,筋骨之會,空竅之所,而作痛也。

《素問?移精變氣論》:“賊風數至,虛邪朝夕,內至五臟骨髓,外傷空竅

氣血津液的精華能夠補益腦髓而濡空竅,髓者以腦為主,因而稱腦為“髓海”。

腸結、腸窟名意與腹屈同,腸指大腸金性之氣,窟,空竅也,皆指本穴的氣虧之意。

夫陽氣走空竅者也,陰氣附形質者也,如陰氣附于土,陽氣升于天,則各安其分也。

《靈樞?邪氣藏府病形》:“十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上于面而走空竅

”“十二經脈,三百六十五絡,其氣血皆上于面而走空竅,其精陽氣上走于目而為睛。

眼有五輪八廓,十二經絡,三百六十脈絡,皆一身精氣上升,入通靈空竅,而為光明。


天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,云霧不精,則上應白露不下。

《靈樞邪氣臟腑病形篇》:“十二經脈,三百六十五絡,其氣血皆上注于面,而走空竅

該石挺拔露骨,多空竅,筋絡明顯,多凹凸,具有石品中的“鄒、瘦、透、漏”的特點。

不知玄牝乃天地之根,在西南坤地,臍后腎前,而又非臍下一寸三分,亦非兩腎間之空竅

今人虛邪賊風,內著五藏骨髓,外傷空竅肌膚,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。

鼻炎多由氣虛不固而致外邪侵襲,邪入化熱,灼腐生膿,滯留空竅、彌散清空,清濁不分而為病。

象形術守的是空竅,馬象的手形是倒三角,手指環扣將腹臍空出來,是丹田充實法的進一步煉法。

漢董仲舒《春秋繁露?人副天數》:“上有耳目聰明,日月之象也;體有空竅理脈,川谷之象也。

象形術守的是空竅,馬象的手型是倒三角,手指環扣將腹臍空出來,是丹田充實法的進一步煉法。

十二經清陽之氣,皆上于頭面而走空竅,因飲食勞役,脾胃受傷,心火太盛,則百脈沸騰,邪害空竅矣。

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如首先明確提出了經絡與美容的關系,指出:“十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上行于面,而走空竅

”因此,治療中耳炎,一般必用調氣開郁法,結合活血行氣、扶正祛邪,使清陽之氣上走空竅,自能有效。

山上怪石堆疊、空竅幽邃、泉涌云間、峰插天表、古木蒼翠、雜花若錦、登臨憑眺、異步異景、引人入勝。

《靈樞?邪氣臟腑病形》:“其血氣皆上于面而走空竅,其精陽氣上走于目而為睛,其別氣走于耳而為聽。

”《靈樞?邪氣臟腑病形》:“十二經脈、三百六十五絡,其血皆上于面而走空竅,其精陽氣上走于目而為睛。

《素問?四氣調神大論》:“天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,云霧不精,則上應白露不下。

《靈樞?邪氣藏府病形》說:“十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上于面而走空竅,其精陽氣上走于目而為睛……。

如《靈樞?邪氣臟腑病形》篇指出:“十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上于面而走空竅……其別氣走于耳而為聽”。

俞根初曰:脫衣易服,驟感冷風,風寒之邪外感,郁于肌表,衛分陽氣不得宣發于腠理、空竅,通達經脈,而成表寒實證。

同時,他用象數易的哲理將臟腑、經絡、氣血、津液、皮肉、筋骨、毛發、空竅、精神等都賦以陰陽的屬性,并解釋的透徹入微。


天明則日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,云霧不精,則上應白露不下,交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死。

而律度量衡,命伶倫自大夏之西、阮?之陰,取竹于?溪之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節間,長三寸九分,而吹之,以為黃鐘之宮。

又如,其論治頭面部疾患時,指出:“脾胃發生元氣不能上升,邪害空竅,故不利而不聞香臭者,宜養脾胃,使陽氣上升,則鼻通矣。

伶倫自大夏之西,乃之阮?之陰,取竹於?溪之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節間,其長三寸九分而吹之,以為黃鐘之宮,吹曰:‘舍少’。

如《靈樞?邪氣藏府病形》云:“十二經脈三百六十五絡,其氣血皆上于面,而走空竅,其精陽之氣上走于目,而為睛,其別氣走于耳而為聽。

心法離而屬火,真水藏其中;若天一之真水不足,地二之虛火妄行,所謂天氣者蔽塞,地氣者昌明,日月不明,邪害空竅,故目多妄見,而作此奇疾也。

如《靈樞?邪氣臟腑病形》篇中指出:“十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上于面而走空竅,其精陽之氣上走于目,而為精,其別氣上于耳而為聽”。

本穴物質為浮白穴下傳的水濕云氣,在下行本穴的過程中,水濕云氣不斷散熱吸濕,至本穴后則化為天之下部的滯重水濕云氣,天之上部如同空竅一般,故名。

”故火燭一隅,則室偏無光;骨節蚤成,空竅哭歷,身必不長;眾無謀方,乞謹視見,多故不良;志必不公,不能立功;好得惡予,國雖大不為王;禍災日至。

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