词语大全 香花供養造句 香花供養の例文 "香花供養"是什麼意思
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赍送普陀，香花供養，極盛一時。
及于晡后香花供養一切諸佛。
若說法時，法師高坐，香花供養。
示例：倘得再生，香花供養有日耳。
?蓋簇擁香花供養亦如此。
行列壇上以諸香花供養。
法師高座香花供養。
喧天的送到法雨寺，香花供養，極盛一時。
或香花供養等。
水經注曰：“佛涅磐后，香花供養，盛以金棺”。
用香花供養造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
。是故說法處常須置如來像，香花供養，勿令斷絕。
是以修香花供養，燈燭莊嚴，命我等流，代行懺法。
地藏經中佛說，有人能對菩薩像前，歌詠贊嘆，香花供養，勸導一人多人共學。
”后用“香花供養”表示虔誠的敬禮，用“香花券”來稱呼香客供奉菩薩的憑證。
◎以香花供養此陀羅尼輪，即供養十方三世諸佛，及一切如來全身舍利，同樣不異。
”太子問言：“大王言有，今在何處?”王報太子：“汝之祖父名師子頰，彼有一弓見在天寺，常以香花供養之。
”當時我聽了心中就有一個覺悟：我應該尊重別人的文化，我們來到這里只是為了奉獻、供養，如同佛教徒以香花供養諸佛菩薩一樣。
因共安居，于永明八年七月半受自恣后，效前師之法，以香花供養律藏訖，即下一點，當時計已得九七五點，此即所謂‘眾圣點記’。
錢面除沿用年號、國號文字者，更有“香花供養”、“大安福寺”、“寶珠菩薩”、“進香直社”等；背文則有“神”、“護圣”、“香殿”等等。
佛弟子優婆離于佛陀入滅后結集律藏，是年七月十五日僧自恣竟，以香花供養律藏，即記下一點置律藏前，爾后，眾圣年年依其法下一點，表示經過之年數。
接受了梁鼎芬的委托，便等于新立一個家，而且對這位美而能詩，別有隱痛的龔夫人，要代梁鼎芬彌補極深的內疚，縱非香花供養，起居服御，不能讓她受半點委屈。
若能生在之時，于七七日停止家事，書寫是經，香花供養，請佛迎僧，設生七齋，所得功德如恒河沙，此人現世得長壽命，永離三涂諸惡道苦，若已亡者，緣身資產建福，七分并獲。
另有十善則為：一、孝順父母，二、忠事君師，三、慈心萬物，四、忍性容非，五、諫諍蠲惡，六、損己救窮，七、放生養物種諸果林，八、道邊舍井種樹立橋，九、具利除害教化未悟，十、讀三寶（道經師）經律奉香花供養。
彼佛世尊同聲唱言：汝等一切人天大眾，應如是知，若有善男子、善女人，若王、王子、妃后、大臣、寮庶之類，若于此咒受持讀誦，聽聞演說，以妙香花供養經卷，著新凈衣在清凈處持八戒齋，于諸含識常生慈愍，如是供養，得無量福。
最靈異者，有名醫劉顯哲，歸依座下多年，請得舍利兩粒，另辟靜室香花供養，夜間放光數次，白日細觀，竟成十粒，當地報紙數次登載，四眾弟子感戴不忘，常結報恩佛七，又于東直門外三里許，凈極塔院內建白玉石寶塔一座，永垂紀念。
本以收藏名家收畫真跡而聞名，現有鐵禪法師（曾為廣州六榕寺住持）題書的「清涼禪院」，惠賢法師（俗名周烈亞，原北京大學文科學士）撰寫的碑文，前清遂溪縣拔貢戴慶元?題書的寺聯∶「清凈水無波，遙想匝地香花悉周法界；涼炎風不動，任他熏天氣焰不到空門」；天臺山興慈法師撰書的木刻殿聯∶「寶殿永莊嚴，香花供養菩提道；翠微常掩映，眾善同歸般若門」等等，皆是藝術珍品。
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成语香花供养成语读音xiānghuāgòngyǎng成语解释供养：奉养。佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。比喻虔诚的敬礼。常用程度常用感情色彩中性词成语结构主谓式成语用法作宾语；指用香和花
香花 [xiānghuā][香花]基本解释香味芬芳的花，比喻对人民有益，有利于社会进步的言行和作品[香花]详细解释香与花。《北史·王劭传》：“天佛放大光明，以香花妓乐来迎之。”唐
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成语词典>>香花供养的意思解释成语香花供养发音：xiānghuāgòngyǎng 释义：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。