词语大全 夙昔造句 夙昔の例文 "夙昔"是什麼意思
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幼穎悟,若夙昔在文字間者。
浩榮習篆乃在夙昔童子之時。
夙昔周道游,大義同箴規。
所以織夙昔之為芳,亦垂于無既矣。
一朝歌舞榮,夙昔詩書賤。
斯人蘊淑德,夙昔明詩禮。
丹心照夙昔,鬢發日已改。
哲人日已遠,典刑在夙昔。
攜手等歡愛,夙昔同衾裳。
豈無國士生列島,追念夙昔傷懷抱。
用夙昔造句挺難的,這是一個萬能造句的方法
天下新知斗赫奕,多君贈縞如夙昔。
敢言飲水留清操,不負名山期夙昔。
繁華夙昔改,衰病一時來。
遲暮傷夙昔,喪謝懷安全。
遠道不可思,夙昔夢見之。
夙昔懷微尚,茲焉一放情。
本無道貌肅人心,若有典型在夙昔。
卻復視我襄上拓,記憶夙昔神抖擻。
夙昔共根本,無復一相關。
故每懷夙昔,尚想經過。
,夙昔之愿,于此足矣。
夙昔志同,今茲神往。
此有司夙昔所愿?也。
此為夙昔對于十惡,作普通過犯之業報也。
夙昔:往日,往時。
吾師~,夙昔所儀。
夙昔:從前,過去。
》:“妾便舍棄人事,剪發披緇,夙昔之愿。
妾便舍棄人事,剪發披緇,夙昔之愿,于此足矣。
生曰:“夙昔之愿,今始得遂,何可覿面而不識也?
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宋晃沖之《書懷寄李相如》:憮然念夙昔,風流得余權。
“哲人日已遠,典刑在夙昔,風檐展書讀,古道照顏色。
37.哲人日以遠、典型在夙昔古代的圣賢一天比一天遠了。
”清鈕?《觚??歲寒集》:“靈境隔紫霄,夙昔憑誕放。
試觀此次京師淪陷,受難重輕,足征夙昔奢侈儉樸之明驗也。
《后漢書?張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也。
按,謝眺《同王主簿怨情》詩:“平生一顧重,夙昔千金賤。
然后知夙昔之備資府君,蓋望之厚而愛之篤,特非眾人所能喻耳。
凡我同志,誓當擁護總理夙昔之主張,努力于新都精神物質之建設。
應即責成各長官敦切誡勸,勿曠厥官,用副予夙昔愛撫庶民之至意。
”南朝齊謝?《在郡臥病呈沉尚書》詩:“良辰竟何許,夙昔夢佳期。
《文選?<古樂府?飲馬長城窟行>》:“遠道不可思,夙昔夢見之。
憑夙昔所學之兵法,仗平日所韞之武功,六韜三略曾聞,七縱七擒曾習。
方蛇鼠隳突于前,固不能無驚于偶然;而禍患常加于己,卻能安之若夙昔。
本幅自題:仲鏞與仆有夙昔之好,嘗命仆人湖山書屋圖,久羈塵,未副其意。
《豆棚閑話?藩伯子散宅興家》:“有一相知,持百金覓汝,奉酬夙昔意誼。
彼鄒貫衡亦未必精研宮律,其談言微中,則夙昔評歌顧曲,閱歷之所得深矣。
”唐權德輿《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩:“遠郊有靈?,夙昔棲真仙。
”《樂府詩集?相和歌辭十三?飲馬長城窟行》:“遠道不可思,夙昔夢見之。
“凡我同學,亟宜自興,莫負夙昔令名;凡我同學,亟宜自奮,莫負片刻光陰。
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原文五月五日午,贈我一枝艾。故人不可見,新知萬里外。丹心照夙昔,鬢發日已改。我欲從靈均,三湘隔遼海。譯文五月五日是端午節,你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見,新結交的知己卻在萬里之外。往日能夠為國盡忠的
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秋风吹畦蔬,农事亦已阑。黄黄杞下菊,佳色尸冢间。我生复何如,憔悴尝照颜。清晨戴星出,薄莫及日还。肮脏二址载,老发羞儒冠。天未有佳人,秀擢如芝兰。怃然念夙昔,风流得余权。缅想蒲柳姿,与君同岁寒。副县长事
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端午即事[作者]文天祥 [朝代]宋代五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。标签:无奈端午节壮志诗情感节日《端午即事》译文五月五日是端
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