词语大全 邊韶造句 邊韶の例文
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词语大全 邊韶造句 邊韶の例文
不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲。
邊韶以他喜好晝眠和肚大聞名。
邊韶死后葬于何地，說法不一。
在藝術品中，邊韶很少被描繪。
并命陳相邊韶撰《老子銘》碑。
郎，與朱穆、百邊韶共著作東觀。
杜甫清宵立，邊韶白晝眠。
”嘲者大慚，后邊韶入仕，官至尚書令。
樗里智囊，邊韶經笥。
而邊韶《老子銘》說的相人，大概本于此。
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邊韶：后漢凌儀人，字孝先，以文學知名。
?文苑傳?邊韶》：“韶口辯，曾晝日假臥。
”而邊韶《老子銘》說的相人，大概本于此。
塞戲的玩法,漢邊韶《塞賦》有詳細的敘述。
最早見于邊韶《老子銘》：“老子，楚相縣人。
”漢邊韶《塞賦》序：“予離?索居，無講誦之事。
桓帝以博士徵，拜議郎，與朱穆、百邊韶共著作東觀。
八集堂收藏的這件繪畫，其題材顯然就是《邊韶晝眠》。
邊韶：后漢凌儀人，字孝先，以文學知名，有幾百學生。
邊韶也是成功的學者，老子銘的作者，他有很多的學生。
東漢邊韶作《塞賦》詠塞戲云：“始作塞者，其明哲乎。
邊韶《老子銘》：“老子，姓李，字伯陽，楚相縣人也。
邊韶，字孝先，他才思敏捷，出口成章，以文學聞名于世。
語本《后漢書?文苑傳上?邊韶》：“師而可?，出何典記？
“腹笥堂”：后漢邊韶，字孝先，以文學知名，有幾百學生。
畫上的第三個人物就是大肚學者邊韶，可以根據畫面的文字確定。
《后漢書邊韶傳》：“邊韶字孝先……以文章知名，教授數百人。
語出《后漢書?邊韶傳》：“邊為姓，孝為字，腹便便，五經笥。
【堂號】“腹笥堂”：后漢邊韶，字孝先，以文學知名，有幾百學生。
邊韶很有口才，說起話、講起課來頭頭是道，從沒有回答不出問題來的。
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”邊韶應答道：“邊為姓，孝為字，腹便便，五經笥，但欲眠，思經義。
尚書郎張陵、媯皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。
曾與邊韶、延篤等一同在東觀（皇家圖書館）著書寫作，雜定《五經》。
一次邊韶午間小憩，弟子嬉笑云：“邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。
首先對邊韶引為證據的《水經注》這段話中古代地名的地理位置一一考明。
至于“曲仁里”的含義，或許即邊韶《老子銘》所謂“曲渦間即曲仁里也”。
邊韶有學識和辨才，因為白天不脫義而小睡，學生編歌嘲笑他腹便便，但欲眠。
漢桓帝劉志執政時期，曾以延篤為博士，拜議郎，與朱穆、百邊韶共著作東觀。
建廟期間，桓帝曾先后派遣中常侍左?、管霸來此監修，并命陳相邊韶撰老子銘碑。
尚書令周景與尚書邊韶議奏：“秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓為節。
?文苑傳上?邊韶》：“韶口辯，曾晝日假臥，弟子私?之曰：‘邊孝先，腹便便。
邊韶游學巴蜀，留戀梓邑，在長卿山西巖設館授徒百余人，臥游亭為紀念邊韶而建。
延熹八年,帝遺使詣陳把老君,命邊韶撰碑文,九年,帝親把老君於濯龍宮,用郊天樂。
師可嘲，出何典記?”邊韶十分崇尚道教，曾著有《老子銘》云：“道成仙化，蟬蛻渡世。
”東漢陳相邊韶奉旨在東漢延熹八年(165年)所建的老子廟碑文中說：“老子，楚國相縣人也。
不料邊韶醒來后，很快知道了這個順口溜，于思馬上編了幾句順口溜作答：“邊為姓，孝為字。
”邊韶教書無論經史子集，先釋其義，再誦其句，根據弟子天賦，因材施教，不主張“死背書”。
《秋幕中夜獨坐遲明因陪陳?郎中晨謁上公因書即事兼呈同院諸公》：“書此更何問，邊韶唯晝眠。
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