词语大全 辭命造句 辭命の例文 "辭命"是什麼意思
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兼之，曰：‘我于辭命，則不能也。
是故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也。
善長明習故事，裁決如流，又嫻于辭命。
因以刻石之辭命寅恪。
辭命餼牢賜獻，以二等從其爵而上下之。
養素丘園，屢辭命秩。
，孔子兼之，曰：’我于辭命，則不能也。
”知章道：“陛丁試問李白，必然善于辭命。
辭命：推脫使命。
大行人協辭命注。
用辭命造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
故書作汁辭命。
”《孟子?公孫丑上》：“我於辭命，則不能也。
為文渾厚明白，自成一家，辭命尤溫雅，多行于世。
善言德行；孔子兼之，曰：『我于辭命，則不能也。
北方用兵，酬功第賞，日數十百，李邴辭命無留難。
?李善長傳》：“善長明習故事，裁決如流，又?於辭命。
論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴、漢之間，將有意于居貞乎？
予嘉其意，損餼俸，成縉紳文老，毅然進曰是宜記記使相辭命也。
”愛姬泣涕辭命，公勉之曰：“為人之妻，可不愈于為人之妾耶？
打倒了神的化身大狼，但卻在其巨大利爪的攻擊下受了致辭命傷。
【事例】嶠雖無管張之才，而明公有桓文之志，欲建～，豈敢辭命。
他《關于殷墟卜辭命辭是否問句的考察》（載《中國語文》，1988年第1期。
是故，諸侯雖有善其辭命而至者，不受也；不受也者，是亦不屑就已。
因以刻石之辭命寅恪，數辭不獲已，謹舉先生之志事以普告天下后世。
》：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命？
」對曰：「嶠雖無管張之才，而明公有桓文之志，欲建匡合之功，豈敢辭命。
按胡先生說法，則這條卜辭命辭中卜問的內容實際上包含了兩個層次的問題。
”《后漢書?馬融傳論》：“馬融辭命鄧氏，逡巡隴漢之閑，將有意於居貞乎？
《詣蔣公奏記辭命》：“明公以含一之德，據上臺之位，?英翹首，俊賢抗足。
詩人在遣辭命意上與杜甫詩有點類似，但師其辭而不師其意，包含有新的境界。
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六、1999年遼寧省教育廳基金項目《殷墟卜辭命辭語言本質及其語氣研究》，1999年立項。
57、《殷墟卜辭命辭語言本質及其語氣研究述評》，《古籍整理研究學刊》，2001年第1期。
《周禮?秋官?大行人》：“王之所以撫邦國諸侯者……七歲屬象胥，諭言語，協辭命。
63、《殷墟卜辭命辭語言本質及其語氣研究》（上），《文史》（中華書局出版），2001年即出。
64、《殷墟卜辭命辭語言本質及其語氣研究》（下），《文史》（中華書局出版），2001年即出。
”清王夫之《讀四書大全說?論語?為政篇七》：“春秋之時，會盟征伐交錯，而唯辭命是賴。
宋代學者真德秀在《文章正宗》中將文章分為“辭命”、“議論”、“敘事”、“詩賦”四大類。
王聞見已，深生愧悔，（中略）速即遣人尋其所趣，使還，知在迦濕彌羅，后固請還，僧皆辭命。
呂忠翰草《降海陵庶人詔》，點竄再四，終不能盡朕意，狀元雖以詞賦甲天下，至于辭命，未必皆能。
包括辭命、表疏、書牘、贈序、祭吊等應用文體,內容有上對下、下對上、親友、離別、生死等各方面。
將軍若欲歸之，使嵩可也；如其猶豫，嵩至京師，天子假嵩一職，不獲辭命，則成天子之臣，將軍之故吏耳。
但他痛感清政府腐敗，辭命不受，毅然離開軍隊，來到上海，研究實業，希望從發展民族工業入手來挽救祖國危亡。
據《逸周書》記載：“禹之禁，春三月山林不登斧，以成草木之長”該書雖為戰國時擬周代誥誓辭命之作，當有所依據。
正統皇帝賜給御葬，并下詔曰：“講讀之臣，所以考質疑義，非專誦習而已；館閣之職，所以備資顧問，非專辭命而已。
73、《殷墟卜辭命辭語言本質及其語氣研究述評》，《紀念殷墟甲骨文發現一百周年國際學術研討會論文集》，社會科學文獻出版社，2003年3月。
敦仁鄙薄王昶殺父奪位，堅辭不就，并賦詩一首以明其志，詩題是《勸王氏入貢，寵予以官，作辭命篇》，詩曰：“爭霸圖王事總非，中原失統可傷悲。
呂忠翰中狀元后，歷官為翰林直學士，曾奉旨撰寫《降海陵王庶人詔》，但點竄再四終不成文，世宗感嘆道：“狀元雖以詞賦甲天下，至于辭命，未必皆能。
卷五包括《文苑》、《博識》、《詩話》、《詩品》、《儷語》、《辭命》、《尚論》、《格言》等八類，專門談文學方面的奇聞軼事，也著錄一批有文才和善寫作的文人。
在國內，王宇信《申論殷墟卜辭的命辭為問句》（載《中原文物》1989年第2期）、陳煒湛《論殷墟卜辭命辭的性質》（載《夏商文明研究》，中州古籍出版社，1996年）等論文，對裘錫圭的意見進行了質疑。
、明、清文書及文書工作的歷史,2卷羅列各代的辭命范文，加以分析評論，后部分有內外兩篇，名為“牘髓”，論述文書工作者的修養、情操及文書撰擬技巧等，比較系統地體現了作者治牘的思想及文書學理論。
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