词语大全 昔來造句 昔來の例文 "昔來"是什麼意思
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誰昔來營此，尋碑看記文。
昔來入漢，留以寄知故人。
頗意昔來者，終年不出門。
真人昔來游，翠鳳相隨翔。
昔來人驚少，今來我嘆老。
7、“今日適越而昔來”。
觀風昔來幸，御氣今旋蹕。
我從昔來所得慧眼未曾得聞如是之經。
昔來信樂獨覺乘者，聞佛為說獨覺乘法。
昔來信樂人天乘者，聞佛為說人天乘法。
用昔來造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
昔來信樂種種乘者，聞佛為說種種乘法。
昔來信樂無上乘者，聞佛為說無上乘法。
若有昔來未聞法者。
我從昔來所得慧眼。
蜀地昔來恒多不守。
今日適越而昔來。
?天下》：“今日適越而昔來，連環可解也。
自昔來朝，朱組丹轂，于今山野，雜樹異」木。
真水無香終于找到了突破口，開始追憶起往昔來。
”宋范成大《游靈石山寺》詩：“仙人昔來游，筆墨上朱甍。
佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。
”明?劉基《南陵崔氏思梅詩》：“昔來梅花下，?服輝清尊。
【出處】《魏書?崔光傳》：“昔來雖屢經戎亂，猶未大崩侵。
其子曰：“疇昔來丹之來，遇我于門，三招我，亦使我體疾而支強，彼其厭我哉！
”、“雞有三足”、“孤犢無母”、“連環無扣”、“白狗黑”以及“今適越而昔來”等等。
余昔來瀑下，路窮莫可上，仰視穹崖北峙，溪左右雙鬟諸峰娟娟攢立，嵐翠交流，幾不能去。
孩子說，這是我從小朋友那里昔來的書簡，說好了今天還，再晚也要還人家，不能言而無信。
宜省鵲字，以昔為氏‘（其姓昔來源于鵲字的一部分），又因他從櫝中解放出來，取名脫解。
崔宏曰：“蠕蠕之人，昔來號為頑囂，每來抄掠，駕?牛奔遁，驅犍牛隨之，?牛伏不能前。
我從昔來，經無量佛會，聞種種法，種種陀羅尼，未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。
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昔來以無量壽經為康僧鎧所譯，然無量壽經之譯語與郁伽長者經頗不一致，故學者之間尚有異說。
趣，涕淚悲泣，而白佛言，希有世尊，佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。
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爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。
”《資治通鑒?陳宣帝太建三年》：“儼辭曰：‘士開昔來實合萬死，謀廢至尊，剃家家發為尼，臣為是矯詔誅之。
愧藏?謂菩薩自愧昔來于五欲中所作諸罪業，又念眾生無智，起諸煩惱，具行惡法，不相恭敬，互為怨仇，造作諸作。
然而他們此次在音色與曲式編排上卻又比往昔來得小心翼翼、恰如其分，越益讓整張專輯顯得動聽有余，但驚喜匱乏。
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真水無香因為蘆葦微微的那一步受到了鼓勵，更加追憶起往昔來，終于，在真水無香再也找不到話說的時候，肖奈挪動尊鼠，在對話框里悠然打了六個字。
《北史?蠕蠕傳》：“蠕蠕之人，昔來號為頑?，每來抄掠，駕?牛奔遁，驅犍牛隨之.《陜北民歌選?二月里來打過春》：“犁鏵肩在肩膀上，手里拉的黑犍牛。
品嘗后詩興大發，作《同冠梨》一首：“韓公昔來游，雖因詩不少，當有梨花樹，坐吟聽春鳥，至今得遺實，遙想意可曉，重逾七百銖，其大斯矯矯，幸以歸君子，釘座清氣饒，茍為熱中人，何以濟時了。
清末著名學者簡朝亮品嘗后詩興大發，作《同冠梨》一首：“韓公昔來游，雖因詩不少，當有梨花樹，坐吟聽春鳥，至今得遺實，遙想意可曉，重逾七百銖，其大斯矯矯，幸以歸君子，釘座清氣饒，茍為熱中人，何以濟時了。
《名家琦辭疏解:惠施公孫龍研究》內容簡介：無論是惠施“南方無窮而有窮”、“今日適越而昔來”之類的怪異命題，還是公孫龍“堅未與石為堅而物兼，未與物為堅而堅必堅”、“物莫非指，而指非指”之類的晦昧思致，其在兩千多年的冷遇中幾乎一直懸若啞謎。
指聲聞乘、獨覺乘、無上乘（an-uttra-ya^na）、種種乘（na^na^-ya^na）、人天乘（deva-manus!ya-ya^na）?《稱贊大乘功德經》云（大正17?911b）?‘諸佛世尊無別作意，為有情類說五乘法，由本愿力依法界身，于一切時，從諸毛孔任運流出無量法光，以一妙音等澍法雨于一眾會無量有情，昔來信樂聲聞乘者，聞佛為說聲聞乘法。
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