词语大全四無色定造句四無色定の例文

Posted 2022-08-23 菩提

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词语大全四無色定造句四無色定の例文

及四無色定為次四解脫。

梵乘者，四禪、四無量心、四無色定也。

又勤修定學──四禪、四無色定、四無量定。

復次四無色定。

故合色界之四禪定與無色界之四無色定，而稱之為八定。

依《俱舍論》卷二十八載，四靜慮及四無色定為根本八等至。

有漏的禪定，也就是不究竟的禪定，如四禪、四無色定、四梵行等是。

世間禪世間禪者，謂根本四禪、四無量心、四無色定，即是凡夫所行禪。

色界天之四禪與無色界天之四無色定，合之而成八定，故知八定包含四禪。

四無色定之一，厭色緣空而入定，此定與無邊的虛空相應，所以叫做空處定。

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即指超越物質（色）之世界，厭離物質之色想而修四無色定者死后所生之天界。

它只有精神心識的存在，通常還都處在寂靜定境，故又名“四無色定”，也稱“四空天”。

四無色定各以其自體而言，皆稱為根本定；接近根本定前之預備階段，稱為近分定，或加行定。

據法蘊足論卷八無色品、大智度論卷十七等載，此四無色定即：(一)空無邊處定，又作空處定。

又作無色天、無色行天，即指超越物質之世界，厭離物質之色想而修四無色定者死后所生之天界。

先以‘數息’為妙門，出生四禪、四無量心、四無色定，最后于非非想定覺知此非涅盤，得三乘道。

《大智度論》?大慈大悲用方便力，不隨禪生，不隨無量生，不隨四無色定生，在所有諸佛于中生。

謂諸外道以有漏之心而妄修邪定，以求解脫，行者即以此四無色定攝化之，令其依于正法而修證解脫。

此四無色定各有兩類情形，即：一、生于四無色界的“生無色”，于此之時，定心現前，故得定之名。

此四無色定各有兩類情形，即：(一)生于四無色界之“生無色”，于此之時，定心現前，故得定之名。

至于無色界的四天，更是超越了物質世界的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死后所生的天界。

四無色界名稱配于四無色定，依次稱為空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天（有頂天）。

(五)四無色定治‘妄修解脫染’，四無色定，即無色界中之空處定、識處定、無所有處定、非想非非想處定。

善凈法輪指人天乘的教法，從一善（一毫之善）起說到四空（四空處定，亦稱四無色定），去除三涂的濁穢，所以稱為善凈。

關于修何等加行始可入此四無色定，《法蘊足論》卷八〈無色品〉釋之云?初修業者，先應思惟第四靜慮為粗苦障，次應思惟空無邊處為靜妙離。

這些經典屬于小乘方面，主要敘述的是印度禪思想中的制感、調息以及控制心作用等內容的成分，具體有“四禪”、“四無色定”、“四無量心”等。

四無色定者，即?(1)空無邊處定（aka^sa^nan~caya^tana）(2)識無邊處定（vim~n~a^na^cayatana）(3)無所有處定（akin~-can~n~a^yatana）(4)非想非非想定（nevasan~n~a^-nan~n~a^yatana）。

若欲生于此四無色界，則必須修習四無色定；換言之，四無色定，乃對治色法之系縛，滅除一切對外境之感受與思想的修行，及藉此修行所達到的清凈無染、虛空靜寂的精神境界。

若欲生于此四無色界，則必須修習四無色定；換言之，四無色定，乃對治色法之系縛，滅除一切對外境之感受與思想的修行，及藉此修行所達到的清凈無染、虛空靜寂之精神境界。

又于四禪天中之未至定、中間定、四根本定，以及四無色定中之下三無色定（即除非想非非想處定以外者）等九定，雖屬有漏定，但其境地乃為起無漏定之強力依所，故稱無漏九地。

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此即：五蘊、六根、六塵、六識、六觸、六緣所生、四緣、六大、十二因緣、六度、我者、生者、壽者、命者、有情者、養育者、眾數者、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、見者、知者、二十空、四諦、真如、法界、法性、不虛妄性、不變易性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、四念處、四正勤、十遍處、四神足、五根、五力、七覺支、八圣道支、空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門、菩薩十地、五眼、六通、十力、四無畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八不共法、無忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩行（自覺覺他）、諸佛無上正等菩提（因圓果滿），共八十一科。

又有，（名數）大藏一覽三引指要錄曰：注出般若名相八十余科，庶發披閱者智智爾：一、五蘊，二、六根，三、六塵，四、六識，五、六觸，六、六緣所生，七、四緣，八、六大，九、十二因緣，十、六度，十一、我者，十二、生者，十三、壽者，十四、命者，十五、有情者，十六、養育者，十七、眾數者，十八、作者，十九、使作者，二十、起者，二十一、使起者，二十二、受者，二十三、使受者、二十四，見者，二十五、知者，二十六、二十空，二十七、四諦，二十八、真如，二十九、法界，三十、法性，三十一、不虛妄性，三十二、不變易性，三十三、平等性，三十四、離生性，三十五、法定，三十六、法住，三十七、實際，三十八、虛空界，三十九、不思議界，四十、四靜慮，四十一、四無量，四十二、四無色定，四十三、八解脫，四十四、八勝處，四十五、九次第定，四十六、四念處，四十七、四正勤，四十八，十遍處，四十九、四神足，五十、五根，五十一、五力，五十二、七覺支，五十三、八圣道支，五十四、空解脫門，五十五、無相解脫門，五十六、無愿解脫門，五十七、菩薩十地，五十八、五眼，五十九、六通，六十、十力，六十一、四無畏，六十二、四無礙解，六十三、大慈，六十四、大悲，六十五、大喜，六十六、大舍，六十七、十八不共法，六十八、無忘失法，六十九、恒住舍性，七十、一切智，七十一、道相智，七十二、一切相智，七十三、一切陀羅尼門，七十四、一切三摩地門，七十五、預流果，七十六、一來果，七十七、不還果，七十八、阿羅漢果，七十九、獨覺菩提，八十、一切菩薩摩訶薩行（自覺覺他），八十一、諸佛無上正等菩提（因圓果滿）。

五蘊、六根、六塵、六識、六觸、六緣所生、四緣、六大、十二因緣、六度、我者、生者、壽者、命者、有情者、養育者、眾數者、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、見者、知者、二十空、四諦、真如、法界、法性、不虛妄性、不變易性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界、四靜慮、四無量、四無色定、八解脫、八勝處、九次第定、四念處、四正勤、十遍處、四神足、五根、五力、七覺支、八圣道支、空解脫門、無相解脫門、無愿解脫門、菩薩十地、五眼、六通、十力、四無畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八不共法、無忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩行（自覺覺他）、諸佛無上正等菩提（因圓果滿），共八十一科。

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