词语大全雞皮鶴發造句雞皮鶴發の例文 "雞皮鶴發"是什麼意思

Posted 2022-08-23 傀儡

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也作“雞皮鶴發”。

找了半天，只找到了一個雞皮鶴發的老太婆。

人贊：“刻木牽線作者翁，雞皮鶴發與真同。

老則雞皮鶴發，脅助之骨，結喉露齒，悉可指數。

不多時，一位弓腰駝背、雞皮鶴發的老僧人出來開了門。

”唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。

時間一過，青春逝去，就變成了雞皮鶴發，哪還有美貌的存在？

景天：可是就算他還活著，也一定是雞皮鶴發，談不上什么英俊了。

照片上，孫玉清年輕英俊，而她，連她的兒子都是雞皮鶴發，瘦骨嶙峋。

她們等待畢生，換來的只是自己的孤老，雞皮鶴發，一把薄紙，歸葬入土。

用雞皮鶴發造句挺難的，這是一個萬能造句的方法

正所謂，“刻意敲鑼馴崽翁，雞皮鶴發與真同，須臾鬧罷自為害，恰似人生一夢中！

過去有位禪師說得好：‘漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘，假饒金玉滿堂，難免老病衰殘。

宋計有功《唐詩紀事?梁?》：“《詠木老人》云：‘刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。

遠看恰似一對雞皮鶴發的老夫妻，相攙相扶，共度晚年，近看又像一對情侶漫舞，情濃意酣。

由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發，老態龍鐘，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例？

而原任地委書記伍子全，本是腰板挺直，紅光滿面，退下來沒多久，就腰弓背駝，雞皮鶴發了。

本著這種理念，他曾作勸世偈曰：“漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘，假繞金玉滿堂，豈免衰殘病苦。

《明皇實錄》中有唐玄宗《吟傀儡》(一說為梁皇所作)一詩：“刻木牽絲一老翁，雞皮鶴發與真同。

后朱媚為情所累，不顧一切地為東方美玉生了個女兒，之后不到半年，一個傾城傾國的絕代佳人便雞皮鶴發，看上去老了幾十年。

吟》清?王韜《淞隱漫錄?仙人島》：“詢舊時之戚族友朋，盡已物故；即有一二存者，亦已潦倒龍鐘，雞皮鶴發，覿面不復可辨。

①“大抵”兩句：指歷朝歷代都有美女涌現，可是誰也不能逃出年老力衰、雞皮鶴發的自然規律，很少像綠珠一樣殉節墜樓，千古揚名。

混雜了憐惜、欽服還有震驚的喜愛，在天山風雪中的紅顏白發，雞皮鶴發的觸目驚心中愈加叫人唏噓不止，乃至只想拍案而起，找回昔日的英姿颯爽，顧盼神飛！

接受記者的街頭采訪最愜意，隨便說幾句就可以公諸天下，但也難，書齋岑寂，并非街頭，即便走上街頭，記者若非有考古癖，話筒豈肯伸向我這雞皮鶴發的老朽？

二狗趕忙將土地之言如實告知，李阿財不禁大怒，認為是二狗假借神仙之名來教訓他，讓家丁重重棒打，豈料話音剛落，李阿財霎時變得白發蒼蒼，雞皮鶴發，步履蹣跚。

須臾弄罷寂無事．猶似人生一夢中：”詩中雖未明指即合陽線胡戲，但“刻木牽絲”的結構，“雞皮鶴發”的外形已與合陽線胡戲的木偶造型完全一樣，也說明在唐代線戲已十分流行了。

須臾弄罷寂無事．猶似人生一夢中：”詩中雖未明指即?陽線胡戲，但“刻木牽絲”的結構，“雞皮鶴發”的外形已與?陽線胡戲的木偶造型完全一樣，也說明在唐代線戲已十分流行了。

內時，曾作過一首詠吟傀儡的詩：“刻木牽線作老翁，雞皮鶴發與真同，須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中”(一說此詩為梁锃作)，形象生動地寫出了當時木偶戲的逼真及觀賞者的感受。

我想擺脫一般電影俊男美女的激情，描繪雞皮鶴發的欲望，無論年紀多大對愛的渴望從未削減過，當愛情來了，老年人的反應與年輕人并無二致，他們仍會義無反顧地往下跳，只是需要更大的決心與勇氣。

她們介意他永無終點的生命，妒忌他恒久的青春，她們不愿當年老來臨必須面對雞皮鶴發時，身旁的情人，卻年輕如舊，這太諷刺、也太折磨了，她們只是女人，這世上，沒有一個女人能夠忍受他那無止境的青春。

據《明皇雜錄》載：唐玄宗被李輔國迫遷西內時，曾作過一首詠吟傀儡的詩：“刻木牽線作老翁，雞皮鶴發與真同，須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中”(一說此詩為梁锃作)，形象生動地寫出了當時木偶戲的逼真及觀賞者的感受。

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這些愛好武術的富人為精武會出錢出力，陳公哲為精武會捐獻了一幢4層小樓作為辦公場所，他還舉例說:“精武會建會花費8000元，地段值2000元，50年后翻了10倍；友人為雛妓贖身，花費10萬金，50年后雛妓雞皮鶴發，而精武活動無已，無時不在少年時。

嘆五更?顎顎蚵蜆僬叩畝臘琢跽髑?一天上的上帝看不見，地上的上帝是金錢，能買地，能買天，能買魔鬼買神仙，能買得皇帝老子團團轉，能買得雞皮鶴發變紅顏，咱說了不算，這是莎翁的名言，謝天謝地，而今咱有了錢，要問上帝是誰？

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