词语大全 峭刻造句 峭刻の例文 "峭刻"是什麼意思
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王必昌文風峭刻沉雄,長于吟詠。
寫山水游記的傳統,風格峭刻峻潔,語言凝練簡樸。
五言律如《雨》詩2首、《除夜》等則以清迥峭刻見長。
隔著茫茫水面,山勢層層疊疊,峻峭刻削,頗見力度。
光云:“峭刻瑰麗,莫若靈峰;雄壯渾龐,莫若靈巖。
長源持法峭刻,數欲更張舊事,晉初許之,已而悉罷不用。
和普蘭納鏡頭成像潤澤柔和不同,索納的成像表現更加細致峭刻。
元代文學家李孝光云:“峭刻瑰麗,莫若靈峰;雄壯渾龐,莫若靈巖。
晁氏善于繼承柳宗元寫山水游記的傳統,風格峭刻峻潔,語言凝練簡樸。
”晁氏善于繼承柳宗元寫山水游記的傳統,風格峭刻峻潔,語言凝練簡樸。
用峭刻造句挺難的,這是一個萬能造句的方法
清鈕?《觚??槲葉集》:“雪木所著,《槲葉集》,冷艷峭刻,如其為人。
”宋司馬光《司馬府君墓志》:“雖練習律令,而不為峭刻,斷獄必求厭人心。
》等,評價人物,筆力勁健,文風峭刻,富有感情色彩,給人以顯豁的新鮮覺。
和這種內在的特性相適應,王文的語言是簡練的,風格是峭刻的,筆力是雄健的。
章炳麟《五無論》:“獸類言語既簡少,惟以聲氣呼召排擯,而峭刻之調譏無有焉。
明宋濂《看松庵記》:“?之東北又若干步,山益高,?巒益峭刻,氣勢欲連霄漢。
唐柳宗元《柳常侍行狀》:“處事詳諦,無依違故縱之敗;奉法端審,無隱忌峭刻之文。
法式善詩主王、孟、章、柳,性極平易,而所為則清峭刻削,幽微宕往,無一語旁沿前人。
長于詩文書法,文以清純峭刻為尚,詩宗王、孟、韋、柳,書法兼采虞世南,褚遂良筆意。
里面的文章,風格嚴峻峭刻,干脆犀利,里面保存了豐富的寓言故事,在先秦諸子散文中獨樹一幟。
”唐柳宗元《與呂道州溫論<非國語>書》:“其或切于事,則苛峭刻?,不能從容,卒泥乎大道。
評其詩為“峭刻得山之峻,明凈得水之澄”,可見水平很不一般,今傳《沙河逸老集》10卷和《?谷詞》1卷。
其詩藝術風格或明快、或凝重、或疏淡、或曠遠、或晦澀、或峭刻,多彩多姿,的確是留給后世的一筆財富。
”《孽海花》第三回:“他的文章和別人不同……有時樸茂峭刻,象水心陳碑;有時宏深博大,如黃岡石臺。
東洞峭刻詭譎,乳膏融結,前行百余米遂現水洞,洞中高峰出谷,瀑布流泉,瑤池玉階,地下銀河,玉帶金光。
《孽海花》第三回:“曹公坊在社中尤為杰出,他的文章和別人不同……有時樸茂峭刻,像水心陳碑;有時宏深博大,如黃岡石臺。
陳方恪的詩歌,出唐入宋,既有唐人的豐美華贍,也有宋人的思理峭刻,似乎比晚清同光體中某些人之僅求宋人堂廡,格局更為開闊。
靈巖群峰雁蕩三絕靈峰靈巖大湫,靈巖正當其中,人視為雁蕩山的“明庭” 。元代文學家李孝光云: “峭刻瑰麗,莫若靈峰雄壯渾龐,莫若靈巖。 ”
進讀《仁皇訓典》,謂:“仁祖之仁厚,發為英明,故能修明紀綱,而無寬弛不振之患;孝宗之英明,本于仁厚,故能涵養士氣,而無矯勵峭刻之習。
安石的一些小品文,膾炙人口,《鯀說》、《讀孟嘗君傳》、《書刺客傳后》、《傷仲永》等,評價人物,筆力勁健,文風峭刻,富有感情色彩,給人以顯豁的新鮮覺。
用峭刻造句挺難的,這是一個萬能造句的方法
王安石的一些小品文,膾炙人口,《鯀說》、《讀孟嘗君傳》、《書刺客傳后》、《傷仲永》等,評價人物,筆力勁健,文風峭刻,富有感情色彩,給人以顯豁的新鮮覺。
”他們的評價,是比較中肯的,而王炳南卻認為“孔彰畫法,意在脫去凡俗,獨會生機,用筆沉著,微傷峭刻,自以為窮造化,而不知與宋元大家渾厚淋漓之氣,相去千里”。
在她口中,每個詩人都具備其獨特風格,如雪萊的靈秀、濟慈的蘊藉、斯賓塞的絢麗、霍思曼的沉郁、鄧肯的詩句剛健而峭刻、彌爾頓的詩風華嚴雄渾,以及莎士比亞的兼備眾美。
就這樣,黃庭堅苦心孤詣,刻意出奇,用他那“奇正相生”的謀篇法度,用他那“以故為新”的句法字法,用他那險拗的音律,形成了他自己獨特的藝術風格,人們把這種“峭刻生新”、“深折透辟”、“老辣硬澀”的詩風稱為“黃庭堅體”。
所作詩,王昶以為“詩質而不癯,清而能綺,故問字求詩者往往滿堂滿室”《湖海詩傳》卷三六);洪亮吉以為“清峭刻削,幽微宕往,無一語旁”(《更生齋集》卷三);其文則沖淡纖徐,有歐陽修遺風,著有有《存素堂詩集》38卷和《存素堂文集》4卷。
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其屋梁的雙龍刻雕,常新不舊。有的水缸很講究,雕龍刻鳳。以雕龍刻鵠功夫,臻霞蔚云蒸氣象。墓碑雕龍刻鳳,刻有銘文。柱上石花叢生,如雕龍刻鳳,色澤艷麗。樓內構造趨向精巧,雕龍刻鳳,裝修華麗。亭外石柱雕龍刻鳳
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