词语大全返俗造句返俗の例文 "返俗"是什麼意思

Posted 2022-08-22 道士

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其人物畫返俗為雅，典型老成。

“文化大革命”后被迫返俗10多年。

對于不合法的比丘，皆令舍戒返俗。

”第二天被勒令返俗鄉。

“文革”中1967年，被“紅衛兵”趕返俗鄉。

返俗期間在家潛心研學佛經，虔誠修行。

明亡（一六四四）為僧，后以母在返俗。

梁簡文帝勸其返俗入仕，然師執志未從。

雖然建國后因僧人返俗和文革期間遭受破壞。

，澄海縣人，出家外字純潔，返俗參加革命。

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民國十八年（1929）馮玉祥毀寺驅僧，遂返俗就學。

后又返俗，不久又做道士，在南昌建青云譜道院。

童年時期，他的鄰居有個出家少林寺又返俗的老人。

北周武帝滅法時，逼令僧眾受爵返俗，師以不屈而遭流放。

六年后還俗，嫁郭元振為妾，今存《謠》一首，為其返俗之作。

第二年，夫病故，她在“金竹庵”出家，兩年后返俗回葛竹娘家。

到伯爾尼后,維蘭德逐漸脫離博德默的影響,思想上開始“返俗”。

明亡后，周容出家為僧，但后來又因母親尚在需盡孝道，而又返俗。

清兵入境，曾參加抗清隊伍，失敗后削發為僧，不久返俗，周游各地。

原為蒙族僧人，后返俗，輔佐信修浮（Shinsawbu;1453～1472在位）女王，并被選為女婿。

因法祖的名望和德行，眾望所歸，張輔就想讓法祖離教返俗，當他的僚佐。

三年后返俗嫁蔣家，生下蔣介石后，常帶年幼的蔣介石來雪竇寺禮佛誦經。

盡管楊苕華對竺僧度苦口婆心地規勸，但他去志已堅，決心皈依佛門，不再返俗。

無可與賈島一同出家，后賈島雖返俗入仕，但兄弟間音訊不斷，詩歌唱和，情甚深契。

在前一天的斗法中，宣鑒禪堂踱步，表達的是由凡人圣，由圣返俗，凡俗如一的境界。

武德四年（六二一年）九月，太史令傅奕（原是返俗的道士），上廢佛法奏事十一條。

15歲出家，受具足戒，“文化大革命”前后十多年返俗，返俗期間在家研學佛經，虔誠修行。

其好友遇害，大均僅以身免，只好返俗回鄉，但家中也無法久留，最后只有浪跡天涯、游學四方。

整個景區林木蔥郁、空氣清新、清寧幽靜、鳥語花香，是理想的休閑、療養、返俗還樸的良好去處。

1966年6月，匡長修被迫返俗歸里，落戶在膠縣城關鎮中云生產大隊，在衛生所掛牌行醫，城鄉看病者甚多。

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沒收寺廟良田數千萬頃、男女奴婢15萬人，僧尼強迫返俗者有26萬余人，解放專供寺院當役夫的百姓50萬以上。

正當芙仙深贊張生之清正，返俗艷妝以侍張生迎娶時，鶯鶯前來，母女相認，芙仙覺天崩地陷，逃離眾人而去。

民國十四年(1925年)，匡長修21歲，說服了妻子，背著父親，到膠南縣臥云庵出家做了道士，后日本鬼子燒了廟，又返俗歸里。

到了“文化大革命”期間，靈源寺和尚被迫返俗，此藥茶秘方的制作技藝才傳授給曾林、靈水兩村的村民，分別創辦起了兩家茶餅廠。

普賢寺遭最后的破壞是在抗戰時期，許多殿宇經閣被日偽軍拆去筑了碉堡，3棵千年古銀杏被砍，許多歷代文物古跡被搶被毀，僧道返俗。

諸僧或有自縊、返俗者，然師為傳佛種故，苦勵心志，不畏時艱，日課地藏經、地藏懺，以祈大士哀佑，今猶未輟，至感大士放光攝護。

芙仙極為崇拜張生，漸生愛慕之意，決心返俗，相侍張生，張生亦被其青春活力所感染，一掃消沉心態，重新振作，決心為百姓做幾年好事。

諸僧有自縊或返俗者，然師為傳佛種故，苦歷心志，不畏時艱，日誦《地藏經》、《地藏懺》以祈大士哀佑，今猶未輟，至感大士放光攝護。

諸僧有自縊或返俗者，然師為傳佛種故，苦勵心志，不畏時艱，日誦《地藏經》、《地藏懺》以祈大士哀佑，今猶未輟，至感大士放光攝獲。

那么出家又返俗返俗又出家的普通佛徒，在他最初出家的時候，不能說他沒有一點信心，然后來所以反復無常，就是他未能把信心穩固的緣故。

1958年“大躍進”期間，靈源寺和尚被迫返俗，萬應藥茶的秘方制作技藝得以傳授給山下兩個村??曾林村和靈水村的村民，兩村遂各創辦一家茶餅廠。

至純的雅，往往古奧、凝重，而缺乏明了性和群眾性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，則無俗的痕跡，卻有俗的滋味，無俗的外形，而有俗的神韻。

從那時起，這個美麗多情的蜘蛛仙子就一動也不動了，日日夜夜地伏在英金河邊，含悲忍恨，思夫返俗，傾聽著那嗚咽的流水聲，痛訴著那千古難平的血海沉冤。

一九五一年復轉靈光寺直住至一九六六年農歷九月十六日，時值「文革」時期，解散僧眾，法師不返俗家，居住在南福沙背村的信徒學風家中，歷經艱苦生活一十四年。

八大山人癲狂返俗后的晚年，寫有大量的關于娶妻和訴說婚姻不滿的詩，這首詩又名《花卉草蟲冊》、《芙蓉》，是寫于八大山人約60歲前后的作品，正是詩人各方謀求妻子的一首詩。

少出家，初精究律學，貫通性相諸經，常講《金剛經》，時稱周金剛，后皈依禪宗，嗣澧州龍潭崇信，親侍逾三十年，武宗時返俗，宣宗時復為僧，懿宗咸通初，應邀住朗州德山，從學者甚眾，時稱德山和尚。

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