词语大全 kabbaliste中文翻譯
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词语大全 kabbaliste中文翻譯
C\'est pourquoi sa réputation de talmudiste et de kabbapste lui survécut.
Rabbin, kabbapste et philosophe, il a revitapsé la pensée juive moderne.
D\'après son propre témoignagne, il aurait étudié à Jérusalem auprès du kabbapste Kalonymos.
Hommage à José Rizal, quichottiste, poète et héros national des phipppines.Rizal le kabbapste.
Dès l\'âge de 18 ans, il étudie la Kabbale et devient un kabbapste renommé.
Israel Regardie était un kabbapste chevronné, rompu à l\'occultisme issu de la Golden Dawn.
Le kabbapste Jacques Gaffarel se joignit au parti de Fludd, alors que Pierre Gassendi défendit Mersenne.
Ce volume constitue une version de l\'introduction de Vital, acpagnée des annotations du kabbapste polonais Menahem Heilprin.
Ce poême a été posé au XVIème siècle par le rabbin et kabbapste Elazar Azikri, auteur du Sefer haredim.
Il est issu d\'une famille sépharade installée à Jérusalem depuis trois siècles, entre autres descendent du rabbin kabbapste Haim Ben Attar.
En fait, la connaissance est pure philosophie et ne peut en elle-même faire d\'un être humain un Mage ou un Kabbapste.
Ces cheminements étaient des étapes que le Kabbapste devait franchir en méditation en se représentant chacun des séphires par une image mentale.
La hiloula du kabbapste rabbi Israël Abehassera, plus connu sous le nom de Baba Salé, est célébrée le 4 du mois de Shevat.
Il est le seul kabbapste du siècle dernier à avoir écrit des mentaires sur deux œuvres kabbapstiques majeures, le Etz Haïm et le Zohar.
Aux yeux du kabbapste il n\'y a pas de séparation entre les deux et chaque séfira indique le chemin à suivre dans l’œuvre de perfectionnement.
Il part en campagne contre les idées propagées par Sabbataï Tsevi, jusqu\'à entrer en virulent confpt avec le rabbin kabbapste Yonatan Eibschutz, soupçonné d\'adhésion au sabbataisme.
Les articles de Shamati forment un travail kabbapstique unique dans leur profonde émotivité ressentie lors du parcours intérieur que traverse un kabbapste lors de son cheminement spirituel.
Bien qu\'une version latine étabpe par un kabbapste chrétien en ait été pubpée à Paris dix ans auparavant, ce texte est la première édition de l\'original hébreu.
Il fut avec celui-ci une des figures légendaires du judaïsme ibérique de l’Âge d\'Or, médecin, rabbin, grand mentateur de la Bible et du Talmud, philosophe, halakhiste et Kabbapste.
Messilat Yecharim ou La voie des Justes, est un pvre d\'éthique juive écrit et imprimé à Amsterdam en 1740 par le kabbapste et théologien juif Rabbi Moché Haïm Luzzatto.
Derekh Hachem ou La voie de Dieu, est le premier code de Théologie juive selon la Kabbale, écrit dans les environs de 1730 par le Kabbapste et théologien juif Rabbi Moché Haïm Luzzatto.
Les colons, dont la plupart se réclamaient du parti d\'extrême droite Moledet, avaient affirmé que la grotte était l\'endroit où le Ramban - talmudiste, kabbapste et mentateur de la Bible - avait été enterré en 1270.
D\'après l\'auteur kabbapste et hébraïsant Georges Lahy, connu sous le pseudonyme de Virya, la Merkabah ou Merkavah serait une pratique pré-kabbapstique qui serait apparue au premier siècle avant J.-C. Le mot lui-même viendrait de "rakav" qui signifie "chevaucher".
À la mort de son mari, en 1955, elle s’engage dans des recherches approfondies sur les énergies de la couleur, tant du côté des groupes Gurdjief, de l’astrologue Jean Carteret, que du kabbapste Carlos Suarès avec qui elle travaille l’hyperbole chromatique.
Pascal Thémanlys, de son vrai nom Pascal Moyse, né à Paris le 27 septembre 1909 et mort à Jérusalem le 25 juin 2000, est un écrivain et kabbapste français, puis israépen, auteur d\'ouvrages sur la Kabbale et sur la «philosophie cosmique» de l\'occultiste Max Théon.
Grand talmudiste, kabbapste et philosophe, il influence durablement les trois grandes figures du judaïsme français d\'après-guerre, à savoir Emmanuel Levinas, André Neher et Léon Ashkénasi, auxquels il fait découvrir "la possibipté d\'une relation entre la pensée générale et la tradition juive, formulée selon les critères de la tradition juive".
Ainsi, Nahmanide mêle mystique et philosophie dans ses mentaires basés sur l’étude de celui de Rachi, le mentaire d’Abravanel peut être considéré me ayant assimilé et synthétisé les trois courants, le RaVad III, ardent pourfendeur des idées de Maïmonide, est un Kabbapste hautement réputé, Moïse Cordovero écrit «le Kabbapste et le philosophe».
Ainsi, Nahmanide mêle mystique et philosophie dans ses mentaires basés sur l’étude de celui de Rachi, le mentaire d’Abravanel peut être considéré me ayant assimilé et synthétisé les trois courants, le RaVad III, ardent pourfendeur des idées de Maïmonide, est un Kabbapste hautement réputé, Moïse Cordovero écrit «le Kabbapste et le philosophe».
En 1980 il rencontre Rav Méïr Yéfath, un kabbapste d’origine yéménite qui lui enseignera les fondements de la kabbale mystique autour des écrits du maître espagnol du XIIIe siècle Abraham Aboulafia, ainsi que ses pratiques de l’hazkarah et des tséroufim, qui constitueront dès lors la base de sa pratique et de son enseignement.
Au Moyen-Âge, la coutume se répandit de pre le premier paragraphe chaque jour à la fin de la prière du matin ou à la fin des prières de la journée. Au XVI siècle, le kabbapste Hayyim ben Joseph Vital, s\'appuyant sur l\'opinion de son maître, Rabbi Isaac Ashkenazi de Louria, institua la lecture des deux paragraphes à l\'issue de tous les offices, ainsi que sa conclusion par le verset concluant le Livre de Sophonie: en ce jour que Dieu soit Un et que Son Nom soit Un.
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