词语大全 贊序造句 贊序の例文 "贊序"是什麼意思
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后著作郎東門誥,為贊序以紀之。
“冠云峰贊序”屏門對著冠云峰。
見唐《太上皇瑞贊序》。
晉戴逵《閑游贊序》:“降及黃綺,逮于臺尚。
他所作的《畫贊序》《畫說》收于《陳思王集》。
《畫贊序》是我國最早的專題論畫評畫的文章之一。
:宋?蘇軾《郭忠恕畫贊序》:“恕先在焉,呼之或出。
《孔北海贊序》:“世以成敗論人物,故操得在英雄之列。
晉夏侯湛《東方朔畫贊序》:“?先生之縣邑,想先生之高風。
《梁書?武帝紀下》:“又造《通史》,躬?贊序,凡六百卷。
用贊序造句挺難的,這是一個萬能造句的方法
”唐?王維《西方變畫贊序》:“唯茲十力所護,豈與百身之贖。
晉?夏侯諶《東方朔畫贊序》:“經目而諷於口,過耳而?於心。
《郭忠恕畫贊序》:“空蒙寂歷,煙雨滅沒,恕先在焉,呼之或出。
代表作有《大夫文種廟銘》、《遜國名臣贊序》、《柯西石宕記》等。
《李太白真贊序》:“予乃彈冠拭目,拜而窺之,宿素志心,於是并遂。
”唐?嚴從《擬三國名臣贊序》:“貞良甘退而莫進,賢士卷藝以深潛。
龍騰虎躍,拼音lóng téng hǔyuè,常用成語,出自唐嚴從《擬三國名臣贊序》。
下篇(或下卷)之后接《五相類》,即它本的《補塞遺脫》,最后為《贊序》。
《宋江三十六人贊序》:“彼跖與江,與之盜名而不辭,躬履盜跡而無諱者也。
”晉殷晉安《文殊師利贊序》:“爰自帝胄,尊號法王,無上之心,兆於獨悟。
”唐呂溫《藥師如來繡像贊序》:“齊獻至誠,泣敷懇愿,遂得慈舟,密濟覺路。
不但非隋唐之舊,即蘇軾《孔北海贊序》稱讀其所作《楊氏四公贊》,今本亦無之。
在《歸太仆贊序》中說:“先生于古文辭……不事雕飾而自有風味,超然當名家矣。
(見此書《贊序》后注)朱熹稱贊《參同契》一書“文章極好,是后漢能文者為之。
底老,人們懷疑他是二十八宿中的氐宿,后來著作郎東門誥,寫了贊序記下了這件事。
宋王禹?《潘閬詠潮圖贊序》:“?李元?乃出輕綃,徵彩毫,寫彼詩景,懸為句圖。
南朝?梁?劉勰《文心雕龍?史傳》:“其十志該富,贊序弘麗,儒雅彬彬,信有遺味。
稍后,蘇軾《水陸法象贊序》中說:水陸道場隨世增廣,唯蜀人頗存古法,像設猶有典型。
卷末則附高佑《敬書先公重編諸祖道影傳贊后》、高承埏《三大師傳贊序》、錢謙益序文等。
》等斷代史的寫法,認為那是割斷了歷史,因而主持編撰了六百卷的《通史》,并“躬制贊序”。
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【出處】南朝?梁?江淹《銅劍贊序》:“春秋迄于戰國,戰國至于秦時,攻爭紛亂,兵革互興。
乾隆在御制五十功臣像贊序文中說:“茲者事定功成,寫諸功臣像于紫光閣,朕親御丹鉛,各系以贊。
《擬三國名臣贊序》:“圣人受命,賢人受任;龍騰虎躍,風流云蒸,求之精微,其道莫不咸系天者也。
【出處】:宋?王禹?《杜伏威傳贊序》:“由是世充、建德、黑闥、武周之輩,狐唱梟和,?芒而來。
文字用駢體,寫得哀婉真切,確能作到“狀難寫之情,含不盡之意”(李詳《汪容甫先生贊序》)的境地。
敘昔人之事者,謂之敘事;頌圣人之德者,謂之頌德;書圣賢之勛者,謂之紀功;陳邦國之體者,謂之贊序。
小說的末尾,作者還借用史家作論贊序跋的筆法直抒主意,寫道『隴西李朝威敘而嘆曰五蟲之長,必以靈著,別斯見矣。
唐白居易《繡阿彌陀佛贊序》:“繡阿彌陀佛一軀,女弟子京兆杜氏奉,為妣范陽縣太君盧夫人八月十一日忌辰所造也。
又(崔鴻)《本傳》稱,鴻書皆有贊序評論,在《通鑒》亦多引之,今本但取《通鑒》所引附注傳尾,尚得謂非贗本邪!
【出處】宋?王禹?《刻石為丘行恭贊序》:“奮匹夫之命,輕若鴻毛,救萬乘之尊,急于虎口,論功受賞,我無愧焉。
”宋王禹?《刻石為丘行恭贊序》:“貞觀中,思念功臣,追琢貞石,具人馬之狀,立陵闕之前,以勸后人,垂之不朽。
唐呂溫《藥師如來繡像贊序》:“藥師大雄,散琉璃之?光,照河沙之國土,能度群品,出諸幽厄,一念必應,萬感皆通。
”唐白居易《繡西方幀贊序》:“?弘農郡君?舍凈財,繡西方阿彌?佛像及本國土眷屬一部,奉為故李氏長姊楊夫人滅宿殃,追冥?也。
其注《贊序》中“故為立法,以傳后賢”句,稱“立法”應為“立注”轉寫之誤,認為《贊序》或稱《魏公贊詞》,“其文意,乃是注之后序。
所作《文種廟銘》、《靈濟廟碑》、《安頤蔣先生碑》、《柯西石宕記》、《任御史墓志》、《趙總兵墓志》、《遜國名臣贊序》,論者謂為天下奇作。
大都賦本相如,騷原屈子,樂府古歌由漢、魏,五七律斷由三唐,贊序班、范,誄銘張、蔡,論學韓愈,記仿宗元,至時事著策,經義賦說,別為一書。
后永安中,乃奏其父書,稱:“臣亡考散騎常侍、黃門侍郎、前將軍、齊州大中正鴻,正始之末,任屬記言,撰緝余暇,乃刊著趙、燕、秦、夏、西涼、乞伏、西蜀等遺載,為之贊序,褒貶評論。
天監十一年(512年),又制成吉、兇、軍、賓、嘉五禮,共一千余卷,八千零十九條,頒布施行;在史學方面,他不滿《漢書》等斷代史的寫法,因而主持編撰了六百卷的《通史》,并“躬制贊序”。
天監十一年(512年),又制成吉、兇、軍、賓、嘉五禮,共一千余卷,八千零十九條,頒布施行;在史學方面,他不滿《漢書》等斷代史的寫法,認為那是割斷了歷史,因而主持編撰了六百卷的《通史》,并“躬制贊序”。
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E具有回文順序(TTGTGTAAAC|第三類內切酶也有專一的識別順序,但不是對稱的回文順序。。另一種特殊形式的重復順序是倒置重復順序,也稱回文順序。終止子的共同順序特征是在轉錄終止點之前有一段回文順序
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