词语大全 素問直解造句 素問直解の例文
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又名《黃帝素問直解》。
《黃帝素問直解》（整理本，北京版，1980年）。
此外，對《內經》加以注解而成《素問直解》一書（1695年）。
等奉敕撰《素問直解》九卷，高世?撰《素問集注》九卷，張志聰撰《素問懸解》十三卷。
高士宗在典籍《黃帝素問直解》中談到：“黃帝素問九卷，計八十一篇，上凡七十四篇，皆訪諸岐伯闡明醫道；此下七篇(著至教論、不從容、疏五過、征四失、陰陽類、方盛衰、解精微)，則召雷公而證明其道也。
世傳《素問》版本不同，以“大論”名篇的篇章不一，《重廣補注黃帝內經素問》、張隱庵《黃帝內經素問集注》等有四氣調神大論、陰陽應象大論，清代高士宗《黃帝內經素問直解》有陰陽應象大論、六節藏象大論，馬蒔《黃帝內經素問注證發微》有陰陽應象大論。
明?吳昆《素問注》，清?張志聰《黃帝內經素問集注》、《黃帝內經素問直解》，高世?《黃帝內經素問直解》，黃元御《素問懸解》、《靈樞懸解》，張琦《素問釋義》，陳修園《靈樞素問集注》，鄂爾泰等奉敕撰《素問直解》九卷，高世?撰《素問集注》九卷，張志聰撰《素問懸解》十三卷。
用素問直解造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
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”曾助朱熹編纂《儀禮經傳通解》。”《宋史?道學傳三?朱熹》：“又有《儀禮經傳通解》未脫稿。此書仿朱熹《儀禮經傳通解》之例，按照古人行禮之節次編纂經傳文字，其條理顯得較為縝密。《儀禮經傳通解》?三十七卷
》謂“諸風掉眩，皆屬于肝”。》云：諸風掉眩，皆屬于木。“諸風掉眩皆屬于肝”。諸風掉眩，皆屬于肝”。《內經》云:“諸風掉眩,皆屬于肝。《素問》上寫道：諸風掉眩，皆屬于肝。按：《內經》曰：“諸風掉眩，皆屬
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