词语大全趨末造句趨末の例文 "趨末"是什麼意思

Posted 2022-08-19 天下

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我亦清晨趨末座，飽嘗異味說天方。

隆、萬以後，運趨末造，風氣日偷。

時民近戰國，皆背本趨末。

今背本而趨末。

”《論積貯疏》：“今背本而趨末，食者甚眾。

今用事者大言罔上，風俗侈靡，背本趨末，日甚一日。

出處《漢書?食貨志上》：“時民近戰國，皆背本趨末。

《顏氏家訓?文章》：“今世相承，趨末棄本，率多浮艷。

翁卷生活的時代，正是風靡一世的江西詩派已漸趨末流之時。

民多背本趨末，或有饑寒之色，為陛下之憂，臣相罪當萬死。

用趨末造句挺難的，這是一個萬能造句的方法

維幣之行，以通農商；其極則玩巧，并兼茲殖，爭于機利，去本趨末。

”漢?高誘注：“……詐偽萌生則去本趨末，棄耕作之業而務錐刀之利。

名流先達，部執交馳，趨末忘本，摭華捐實，遂有南北異學，是非紛糾。

夫明王治國之政，使其商工游食之民少，而名卑以寡，趣本務而趨末作。

今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也。

今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。

今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賦也。

程邃字穆倩，號垢道人，自稱江東布衣，歙縣人，生活在明末清初，其時文、何已趨末流。

今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也（5）；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也（6）。

《新語?道基》：“民棄本趨末，伎巧橫出……丹青玄黃琦瑋之色，以窮耳目之好，極工匠之巧。

唐李白《上安州裴長史書》：“白竊慕高義，已經十年……今也運會，得趨末塵，承顏接辭，度矣。

漢陸賈《新語?道基》：“民棄本趨末，伎巧橫出……丹青玄黃琦瑋之色，以窮耳目之好，極工匠之巧。

《淮南子?本經訓》“昔者蒼頡作書而天雨粟鬼夜哭”漢高誘注：“詐偽萌生則去本趨末，棄耕作之業而務錐刀之利。

此時，羊山集“商賈之踵接而輻輳者亦不下百家”，商業經濟已相當繁盛，“江淮百貨走集，多賈販，民競刀錐，趨末者眾”。

造成這種貧困的狀況，是由于“一人耕之，十人聚而食之”，農民遭受殘酷剝削，淫侈之風日益嚴重，以及社會背本趨末的結果。

金史十月，鼎上言：“臣所將義軍，皆從來背本趨末，勇猛兇悍、盜竊亡命之徒，茍無訓練統攝官以制之，則朋聚黨植，無所不至。

與此同時，在封建帝王看來，私人工商業主一方面通過商品交換與高利貸盤剝農民，另一方面商業活動豐厚的利益回報又吸引著相當一部分農民“舍本趨末”，從而大大削弱了王朝的統治基礎。

他主張文章原出于五經，其觀點與劉勰接近；顏氏強調內容重于形式,反對當時“趨末棄本,率多浮艷”、“辭勝而理伏”的形式主義傾向；在注重作品內容的同時，他承認南朝文章對音律、對偶的講究也是一種進步。

歸農力本，文帝以減輕田租稅率的辦法，改變背本趨末的社會風氣，用來激發農民的生產積極性，文帝二年（前178年）和十二年（前168年），曾兩次“除田租稅之半”，即租率由十五稅一減為三十稅一，即納1?30的土地稅，十三年還全部免去田租。

如文帝二年，賈誼提出了一個著名的《論積貯疏》，指出當時社會上出現的“背本趨末”（也就是棄農經商）的現象對統治者不利，主張實行重農抑商的政策，發展農業生產，加強糧食貯備，預防饑荒，以達到安百姓治天下，即鞏固漢王朝統治的目的。

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