词语大全 皎然造句 皎然の例文 "皎然"是什麼意思
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與陸羽、劉長卿、皎然等交往。
注：“言己修行清白，皎然日明。
，手心不熱，此辨至甚皎然。
皎然字清晝，別人尊稱其為晝公。
浮湍戲渚，皎然潔素，忘其猜妒。
吳興僧晝，字皎然，工律詩。
皎然及貫休、齊已皆以詩名。
他是唐代著名詩僧，與皎然齊名。
《科海放談》也日漸聲名皎然了。
江霧已霽，山峰如晝，月光皎然。
用皎然造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
茲其成敗得失不且皎然天壤間哉？
另一方，身披一襲月光皎然而至。
釋皎然之詩，在唐諸僧之上。
皎然精于茶道，作茶詩二十多首。
皎然論詩很重視“取境”。
……其山嵯峨嶙峋，霽則皎然如玉。
亂山深處，見寒梅一朵，皎然如雪。
唐皎然所作五、七言古詩。
（釋皎然）（貼）只怪游人思易忘。
但皎然之寫問訊于西家卻正得其所。
皎然易解事，作么無精神。
危闌同憑，皎然玉樹相照。
江海皎然吐，崢嶸無已時。
皎然詩境說的辯證思維探析
不是空，不是色，內外皎然無壅塞。
皎然的佛學思想與詩歌創作
蓋明辯親疏，皎然不雜。
少居廬山，師詩僧皎然。
月澗禪師不應，放棹東湖，夜色皎然。
皎然俗姓謝，自稱是謝靈運的十世孫。
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“皎然如雪”，是白梅。
“亂山深處，見寒梅一朵，皎然如雪。
，上人皎然，皆有交情。
站在雪地里，四望皎然，不禁意蕩神搖。
卒之日勝而俄敗，專制立憲，得失皎然。
另有《皎然生平交游考》等論文若干篇。
其有集傳於今者，惟皎然、貫休及齊己。
非皎然、高?之法耳。
原文:吳興①僧晝，字皎然，工②律詩。
試論皎然詩學對權德輿詩論及詩作的影響
皎然，牽牛織女的星也以可以看見為好。
夜涼讀卷，窗月皎然。
僧皎然(730-799)，俗姓謝，名晝，字清晝。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。
擔當大師，詩書畫三絕，而又志節皎然。
既敢，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。
妙喜寺住持為皎然（字清晝，長興人）。
那么，皎然、靈澈的詩歌主張是怎樣的呢？
四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。
詩僧皎然，年長陸羽，與陸羽結成忘年交。
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相关参考
诗人皎然简介皎然，唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送
一点皎然冰玉洁。浩劫无生灭。跨古腾今无暂歇。遍极目，真空摄。此法方知通妙诀。玄理人难别。两路曹溪分关节。映水照，天空月。——元代·侯善渊《四块玉·一点皎然冰玉洁》四块玉·一点皎然冰玉洁一点皎然冰玉洁。
一点皎然冰玉洁。浩劫无生灭。跨古腾今无暂歇。遍极目，真空摄。此法方知通妙诀。玄理人难别。两路曹溪分关节。映水照，天空月。——元代·侯善渊《四块玉·一点皎然冰玉洁》四块玉·一点皎然冰玉洁一点皎然冰玉洁。
未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。——唐代·李端《忆皎然上人》忆皎然上人未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。向日开柴户，惊秋问
重联句一首原文：清高素非宦侣，疏散从来道流。——皎然今日还轻墨绶，知君意在沧洲。——皎然浮云任从飘荡，寄隐也信沈浮。——崔逵不似漳南地僻，道安为我淹留。——崔逵诗词作品：重联句一首诗词作者：【唐代】皎
未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。——唐代·李端《忆皎然上人》忆皎然上人未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。向日开柴户，惊秋问
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竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。——唐代·周贺《赠皎然上人》赠皎然上人竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。锡阴迷坐石，池影露
竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。——唐代·周贺《赠皎然上人》赠皎然上人竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。锡阴迷坐石，池影露
寓言原文：吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。诗词作品：寓言诗词作者：【唐代】皎然