词语大全 玄暢造句 玄暢の例文
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词语大全 玄暢造句 玄暢の例文
寺主玄暢上人，示以琳公音義。
左右街僧令霄玄暢等上表乞追贈。
原名玄暢樓，又名八詠樓。
后大中中法寶大師玄暢奏請入藏焉。
聊作斯賦，名曰玄暢。
《登玄暢樓》詩：“云生嶺乍黑，日下溪半陰。
玄暢的《訶黎跋摩傳》說?‘佛泥洹后九百年出。
如《登玄暢樓》詩：“危峰帶北阜，高頂出南岑。
玄暢樓所處位置是舊時金華的至高點，“臺高乃四臨”。
三國魏曹植《玄暢賦》：“逸千載而流聲，超遺黎而度俗。
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南朝齊隆昌元年（494年），東陽郡太守沈約作《登玄暢樓》。
三國魏曹植《玄暢賦》：“上同契於稷?，降合穎於伊望。
玄暢即當時有名的內外臨壇大德（《宋高僧傳》卷十六、十七）。
【示例】三國?魏?曹植《玄暢賦》：“僥余生之幸祿，遘九二之嘉祥。
公元494年（齊隆昌元年）任東陽郡（陳代改為金華郡）太守時，建軍臺玄暢樓（后改名八詠樓）。
公元494年（南齊隆昌元年）沈約任東陽（今浙江金華）太守時，作《八詠詩》于玄暢樓，時稱絕唱。
其后會昌、大中年間（８４１?８５９）臨壇大德見于僧傳者有長安圣壽寺慧靈及福壽寺玄暢等。
這八首詩，詩無定句，句無定字，合計1803字，是當時文壇上的長篇杰作，所以從唐代起遂以詩名改玄暢樓為八詠樓，以志紀念。
”黑色的緇衣在僧人間很快風行，如南朝．宋時，孔凱稱慧琳為“黑衣宰相”；齊初，荊州竹林寺僧慧與玄暢被稱為“黑衣二杰”。
三國魏曹植《玄暢賦》序：“或有輕爵祿而重榮聲者，或有反性命而徇功名者，是以孔老異情，楊墨殊義，聊作斯賦，名曰《玄暢》。
詩人《登玄暢樓》云：“危峰帶北阜，高頂出南岑”，刻意描繪東陽山巒的高聳，與此詩側重點雖不同，但都寫出東陽四周多山的特色。
八詠樓，位于八詠路，原名玄暢樓，南朝時創建，南宋淳照十四年（1187年）擴建，元皇慶年間（1312－1313）毀于火，明萬歷間重建，清嘉慶年間重修，1984年大修。
“出守東陽，意在止足”（《梁書》本傳），詩人一方面為遠離政治斗爭的是非之地而感到慶幸，另一方面又因仕途坎坷頗覺痛苦，故其《登玄暢樓》云：“上有離群客，客有慕歸心”；“信美非吾土，何事不抽簪。
其后，劉宋孝武帝大明年中（457～464），敕令道溫為都邑僧主（《僧史略》、《佛祖統紀》卷五十一作都邑僧正）；明帝泰始元年（465），以僧瑾為天下僧正；二年（466）以比丘尼寶賢為都邑尼僧正；順帝升明元年（477）任命法持為天下僧正；南齊高帝（479～482）時，以法穎為僧正；武帝永明年中（483～493），以定林上寺法獻及長干寺玄暢為僧主，分治江南江北。
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