词语大全 物役造句 物役の例文 "物役"是什麼意思

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貴賤俱物役,從公難重過。

主宰造物役物物,莊嚴地土無盡藏。

山自白云日自閑,不為物役自從容。

”后謂為外界事物所役使為“物役”。

人為物役是其表,人為欲役才是其里。

”張銑注:“無物役,謂無事役己也。

人為物役,摸吧的產生也是這樣的原因。

【示例】:底事塵驅物役,空回首、~。

知其所為,知其所不為矣,則天地官而萬物役矣。

南越以財物役屬夜郎,西至同師,然亦不能臣使也。

物役造句挺難的,這是一個萬能造句的方法

小人心思常為物役,患得又患失,故常有戚戚之心。

《九月十日郡樓獨酌》詩:“掾史當授衣,郡中稀物役

如是,則知其所為知其所不為矣,則天地官而萬物役矣。

為避免物役,從“不要”當中去擁有更寬廣的精神境界。

如是,則知其所為,知其所不為矣,則天地官而萬物役矣。

《文選?謝瞻<答靈運>詩》:“獨夜無物役,寢者亦云寧。

只以我役物不以物役我,則嗜欲莫非天機,塵境即是理境矣。

浙中各郡縣為此斂財物役百姓,怨聲四起,獨衢州上下安然。

”宋孔平仲《西行》詩:“鞅掌未能逃物役,乾坤何處托身安。

況中國古代素來以不滯于物,不為物役為最主要的人生哲學。


”明張羽《秋日苕溪?道中》詩:“閑行無物役,洄沿自徜徉。

”唐李紳《過梅里?憶東郭居》詩:“棲遲還竹巷,物役浸江島。

天山劍客代表了人類可能的拋棄世俗羈絆,不為物役的理想境界。

那些投身事業、癡迷藝術有成就的人,須跳出!心為物役”的樊籬。

那些投身事業、癡迷藝術有成就的人,須跳出“心為物役”的樊籬。

他認為人只有支配宇宙萬物,即“天地官而萬物役矣”才算完成了“天功”。

“物于物”的意思就是被物所物役,這就是說人被物所奴役,成了物的奴隸。

熙攘塵世,物役累重;營擾人生,競爭激烈;給孩子一個詩意優雅的名字吧。

這首詩歌表達了契此和尚曠達瀟灑、逍遙自在,不為物役的灑脫自然的生活。

(1)莊子是最早的反異化的思想家,反對人為物役,要求個體身心的絕對自由。

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2年(1682年)6月,時年24歲的他與山村六太夫成次的女兒結婚,同年11月擔任御書物役

”清曹寅《真州西軒行藥念俊三病》詩:“物役窮年咀草木,歸懷并日接賓僚。

33歲回到佐賀藩之時,再次被任命為御書物役,同時承襲了父親“神右衛門”之名。

延寶6年(1678年)20歲時,又改名為權之丞,開始從事以御傍役之身份擔任“御書物役”。

作者40年的人生經驗告訴作者:我們常常會“心為物役”,雖然努力,但卻并不充實。

【示例】唐?錢起《送李評事赴潭州使幕》詩:“謾說簡書催物役,遙知心賞緩王程。

《謝手詔令視事表》:“以物役己,則神志有交戰之勞;以道徇眾,則事功無必成之望。

《齊竟陵文宣王行狀》:“貴而好禮,怡寄典墳,雖牽以物役,孜孜無怠,乃撰《四部要略》。

夜郎者,臨??江,江廣百余步,,足以行船,南粵以財物役屬夜郎,西至桐師,然亦不能臣使。

倘若心為物役、患得患失,就只會被悲觀、絕望窒息心智,人生的路途注定是如負重登山、舉步維艱了。


不過,權之丞一直都沒有得到光茂的重用,意味著“武士夢”碎,也被免去了不錯的“御書物役”的職位。

第三個“物”是動詞,意為“物役”;第四個“物”為名詞,同第二個“物”,也是普通的“物”的意思。

詩號:形骸非真,紅花易老枯,大地亦幻,盡化黃塵土;毋為物役,器宇非凡殊,白陽天恩,慈披紅塵路。

這些專家在本國是大忙人,在這兒工作經濟損失自然不小,但他們不為物役,不為利驅,體現了“奧比斯精神”。

“子長生平喜游,方少年自負之時,足跡不肯一日休,非直為景物役也,將以盡天下大觀以助吾氣,然后吐而為書。

莊子哲學的精髓是追求一種離形去知,冥滅是非,不為物役,任運自然的絕對的精神自由,即無所待的“逍遙游”。

史籍《史記?西南夷列傳》中記載:蜀賈人對漢番陽令唐蒙說:“南越以財物役屬夜郎,西至桐師,然亦不能臣使也”。

列為“北宗”,認為其在具體畫法上講究刻畫,在繪畫的功能目的方面不免身為物役,所以其結果往往導致畫家的損壽。

“獨夜”二句,時間又推移至深夜,意謂:此時萬籟皆寂,惟我獨自一人,憑軒看月,其心寧舒,了無為外物役使之累。

靜養就是要達到這樣一種境界:在任何情況下,在任何場合中,都能想得開,想得透,不為情動,不為物役,保持心理平衡。

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