词语大全積劫造句積劫の例文 "積劫"是什麼意思

Posted 2022-08-17 文

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要積劫的修行不退，才能化消。

功成積劫印文端，不是南山得恐難。

積劫不聞漿水之名。

適合自己的，只能是“積劫方成菩薩”的常人成才之道。

但是，末法時代，“吾人積劫習染堅固，我愛根深難拔。

”元袁桷《熾盛光佛偈》：“般若無損益，萬念墮積劫。

此名天地大力山精，海精風精河精土精，一切草木積劫精魅。

\'吾有一無相頌，若能誦持，言下令汝積劫迷罪，一時消滅。

所以他在堅信“積劫不一定能成”的前提下堅持“積劫方成”的努力。

然我等耽染六塵，求出末期，積劫枯露，貧窮疾病，乃至墮于三惡道苦。

用積劫造句挺難的，這是一個萬能造句的方法

”前蜀貫休《壽春節進大蜀皇帝》詩之五：“積劫修來似煉金，為皇為帝萬靈欽。

有人說：“一切奇草異木，受天地之靈秀，盜日月之精華，積劫既久，成為精魅。

”清侯方域《重修白云寺碑記》：“天下之變遷淪毀於吾前者，豈皆積劫不可救耶？

南朝宋宗炳《明佛論》：“恒沙閱國界，飛塵紀積劫，普冥化之所容，俱眇末其未央。

”《壇經?懺悔品》：“吾有一《無相頌》，若能誦持，言下令汝積劫迷罪一時銷滅。

(3)一向為他恩?如來積劫修諸功德，不顧自身，但為度脫一切眾生，未曾一念為自己。

(二)退菩提聲聞，謂此聲聞本習大乘，積劫修道，然中間為厭生死，退大道心，取證小果。

其中罪重者，積劫不聞漿水之名；其次者，但伺求人間蕩滌膿血糞穢；又其次者，時或一飽。

唐尹文操論云..老君乃積劫得道之大圣人也,故能寄惠人間,和光幽顯,千變萬化,今古常存。

”長房不坐，頓首自陳：“肉人無知，積劫厚，幸謬見哀愍，猶如剖棺布氣，生枯起朽，但見臭穢頑弊，不任驅使。

另據法華文句卷四上所舉，將聲聞類分為五，稱為五種聲聞，即：(一)決定聲聞，謂久習小乘，積劫道熟而證得小果。

四感太上眾尊大圣真人，開此大化，出斯妙法，拯拔三涂，接濟五道，億曾萬祖，積劫殃對，一日一釋然，幽魂苦爽，超升福堂，因綠種族，咸受慶惠。

遵循了這一觀點，所謂“綱（形象）舉目（筆墨）張”，李成等少數天才的大師也好，王希孟等最大多數的普通畫家也好，通過“積劫”，無不成就了各自的“菩薩”果。

磚塔由一層正東門入內，第二層正面構攔底部有磚刻記載：分別記載為“政和八年閏九月初三，本鎮十姊妹舍到塔上磚壹窯，計兩仟三百口，具舍磚人數下項……”；“本鎮坊廊人戶高遇謹施磚兩仟三百口，伏傷前生今世積劫，莫大之罪清除，福降隨身，宣和二年七月（1120）高遇謹施”；“彭陽縣崇信鄉野村社人郭吉，施磚一仟口，祈保人口享通，老幼安寧。

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