词语大全 率由舊章造句 率由舊章の例文 "率由舊章"是什麼意思
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詩云：不愆不忘，率由舊章。
率由舊章、常如詩人之言。
不愆不忘⑹，率由舊章⑺。
\'朝廷率由舊章，何所變易而言變常？
」《詩》曰：「不愆不亡，率由舊章。
可斟酌前典，率由舊章。
《詩》云：‘不愆不忘，率由舊章⑦。
《詩》云：‘不愆不忘，率由舊章（7）。
自茲已降，率由舊章。
不愆不忘,率由舊章。
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《詩》不云乎：\'不愆不忘，率由舊章。
歷考前載，率由舊章。
同“率由舊章”。
《詩?大雅?假樂》：“不愆不忘，率由舊章。
故陶唐之隆，順考古典；周成之美，率由舊章。
”退而上書曰：《詩》曰：“不愆不忘，率由舊章。
①不愆不忘，率由舊章：引自《詩經－大雅－假樂》。
⑦不愆不忘，率由舊章：引自《詩經－大雅－假樂》。
奉國奉家，率由之道寧二；(《毛詩》曰：“率由舊章。
讀shuài時表帶領，順著、隨著，如率先，率領，率由舊章。
漢蔡邕《朱公叔議》：“益州府君，貫綜典術，率由舊章。
所謂聯者也，溫故知新，率由舊章，皆能分明古今，辯舊聞者也。
薦謁，各遣子弟，充塞道路，開長奸門，興致浮偽，非所謂率由舊章也。
”五代王定保《唐摭言?試雜文》：“有唐自高祖至高宗，靡不率由舊章。
臣又按《五行志》：賢佞分別，官人有敘，率由舊章，禮重功勛，則火得其性。
這次對米其林的減員計劃，政府明確表示不會率由舊章，這一點似乎爭論也不大。
其當遷者，競相薦謁，各遣子弟，充塞道路，開長奸門，興致浮偽，非所謂率由舊章也。
”宋王禹?《謝加上柱國表》：“今者伏遇皇帝陛下，躬修?祀，嚴配祖宗，率由舊章。
愚臣以為可悉罷省，遵復往初，率由舊章，更選海內清淳之士，明達國體者，以補其處。
伏惟陛下神武則天，睿鑒自遠，欽若稽古，率由舊章，前言往行，靡不究鑒，前皇所不逮也。
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偽托段成式所編《劍俠傳》四卷，則收宋人作品十六篇，大體仍模仿唐人傳奇筆意，率由舊章。
今三復參考，訂其訛而補其闕，不愆不忘，率由舊章，倘博古君子別求明本而正諸，不亦宜乎！
”《文明小史》第一回：“到任之後，他果然聽了姚老先生之言，諸事率由舊章，不敢驟行更動。
老舍《四世同堂》五二：“只要親友們還都平安，他的世界便依然是率由舊章，并沒有發生激劇的變動。
?郎?傳》：“其當遷者，競相薦謁，各遣子弟，充塞道路，開長奸門，興致浮偽，非所謂率由舊章也。
牛家的施舍非始于牛子厚，而是“率由舊章”，其父牛化麟，老實厚道，待人處事，不善言談，愿做好事。
”李?人《死水微瀾》第五部分十一：“生活方式雖然率由舊章，而到底在物質上，卻摻進了不少的新奇東西。
《后漢書?朱穆傳》：“愚臣以為可悉罷省，遵復往初，率由舊章，更選海內清淳之士，明達國體者，以補其處。
行其禮者，不可以臆斷，不可以情求，皆上順天心，下符人事，欽若稽古，率由舊章，然后可以交神明，可以膺福?。
《詩?大雅?假樂》“不愆不忘，率由舊章”漢鄭玄箋：“成王之令德不過誤、不遺失，循用舊典之文章，謂周公之禮法。
乾隆皇帝曾說：“朕常躬率八旗臣仆，行圍較獵，時以學習國語，練習騎射，操練技勇，諄切訓誨，此欲率由舊章，以傳奕祀，永綿福祚。
。乾隆皇帝曾說:“朕常躬率八旗臣仆，行圍較獵，時以學習國語，練習騎射，操練技勇，諄切訓誨，此欲率由舊章，以傳奕祀，永綿福祚。
”《後漢書?朱穆傳》：“建武以來，乃悉用宦者……愚臣以為可悉罷省，遵復往初，率由舊章，更選海內清淳之士，明達國體者，以補其處。
”所謂的開創，就是要實行新的法度，而不能‘循規蹈矩，率由舊章’；就是要放開眼界，向西方國家看齊，看到制國的可取之處，而不能妄自尊大，固步自封。
總之，科舉之變是必然的，完全率由舊章顯然有悖于時代的要求，問題只是大變還是小變的問題，“大變則大效，小變則小效”，上策必強，中策可安，下策尚存。
百獸率舞、草率從事、草率將事、草率收兵、率爾操觚、率爾成章、率馬以驥、率獸食人、率土歸心、率土同慶、率土宅心、率土之濱、率以為常、率由舊則、率由舊章、普天率土、溥天率土、適情率意。
”(《張太岳集》卷45)因此,張居正在萬歷初年所要變革的主要是嘉靖革新之后再次生成的弊政,他并沒有提出超越嘉靖革新的變革主張,其所言“敬天法祖”、“孝莫大于遵祖”、“率由舊章”等絕非虛語,故他的施政特點就是恢復有益于時政的嘉靖革新措施,他能做的就是“綜核名實”、“崇法務實”、“遵守成憲”而已。
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