词语大全 遭患造句 遭患の例文 "遭患"是什麼意思
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未及爵士,而遭患逢禍,母子同命,愍傷于懷。
未及爵土,而遭患逢禍,母子同命,愍傷于懷。
《后漢書?皇后紀上?光烈陰皇后》:“夫未及爵土,而遭患逢禍。
33一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。
不過他自己因得到在朝人士的支持,始終沒有遇害,直他的門徒雖多,但后來都遭患難。
”《后漢書?皇后紀上?光烈陰皇后》:“未及爵土,而遭患逢禍,母子同命,愍傷于懷。
呂震中本:你大量的貲財(或譯極力呼救)和你一切的勢力,哪能有效、使你不遭患難呢?
這些懷古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰?遭患”的命運來寬慰自我,聊以解憂。
因著他是如此的低微,他能貼近所有軟弱的人,體會所有遭患難之人的處境,憐恤一切在痛苦中之人的心情。
雅比斯求告以色列的神說: “甚愿你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。 ”
用遭患造句挺難的,這是一個萬能造句的方法
19那些因司提反的事遭患難四散的人,直走到腓尼基、居比路和安提阿,他們不向別人講道,只向猶太人講。
那些因司提反的事遭患難四散的門徒、直走到腓尼基、和居比路、并安提阿他們不向別人講道、只向猶太人講。
19那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基塞浦路斯,并安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。
19那些因司提反的事遭患難四散的門徒、直走到腓尼基、和居比路、并安提阿他們不向別人講道、只向猶太人講。
7:14遇亨通的日子、你當喜樂.遭患難的日子、你當思想.因為神使這兩樣并列、為的是叫人查不出身后有甚么事。
傳7 : 14遇亨通的日子、你當喜樂遭患難的日子、你當思想因為神使這兩樣并列、為的是叫人查不出身后有甚麼事。
徒十一19那些因司提反的事遭患難四散的人,直走到腓尼基、居比路和安提阿,他們不向別人講道,只向猶太人講。
徒11 : 19那些因司提反的事遭患難四散的門徒、直走到腓尼基、和居比路、并安提阿他們不向別人講道、只向猶太人講。
“察身而不敢誣,奉法令不容私,盡心力不敢矜,遭患難不避死,見賢不居其上,受祿不過其量,不以亡能居尊顯之位。
19 [和合]那些因司提反的事遭患難四20散的門徒,直走到腓尼基和居比路并安提阿。他們不向別人講道,只向猶太人講。
10雅比斯呼求以色列的神說,愿你豐厚的賜福與我,擴張我的境界,愿你的手與我同在,愿你保守我不遭患難,不受艱苦。
舊約圣經也記載雅比斯曾求神說:“甚愿你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦,神就應允他所求的。
輔佐五霸的大臣,他們經常檢點自己而不敢欺騙君主,奉法令而不徇私,遭患難而不避死,見有才能的人而不壓制,受俸祿不過量,不讓無能之人居高位。
他們的義工與我們的會員并肩工作,一同卸下滿車的緊急用品,有水毛巾毯子和食品等等,然后我們分發給遭患的洪水災民,對他們而言收到師父的愛心比收到什么都更重要。
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然后知生于憂患而死于安樂也。古語道:生于憂患,死于安樂。古人說,生于憂患,死于安樂。然后知生于憂患,而死于安樂也。1、建立“生于憂患”的危機意識。“生于憂患,而死于安樂也。古語云:“生于憂患,死于安樂
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