词语大全長住娘家造句長住娘家の例文

Posted 2022-08-15 文

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婚、冥婚、長住娘家等等。

在惠安東部沿海一帶，舊時有婦女婚后長住娘家之俗。

惠東沿海一些鄉村，至今仍保留婚后長住娘家的習俗。

早婚，長住娘家，集體自殺，歷史留下過觸目驚心的記載。

亦稱“不樂家”、“坐家”、“坐娘家”、“長住娘家”。

其實，惠安女形成這種一個長住娘家的習俗，并非無中生有。

長住娘家媳婦俗稱為“不欠債的”，住夫家的稱“欠債的”。

的帳房戴頭婚、福建惠東人的長住娘家習俗，都是很有特色。

“長住娘家”婚俗又稱“不落夫家”，現在已經沒有這一習俗。

5、《惠東長住娘家婚俗再考察》，《惠安民俗》，廈門大學出版社1997年。

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原來，在過去長住娘家的婚俗中，它對新娘的新婚之夜有監督的作用。

這種長住娘家的婚俗，自不是惠安一地獨有，其他地方如廣東、貴州也有過。

長住娘家的時間，要看懷孕的遲早，少者二、三年，多者甚至長達一、二十年。

長住娘家的婦女到夫家的時間大都很短促，而且是傍晚至家，次日天不亮就離開。

44、惠東女長住娘家習俗與?民無關，《中國社會經濟史研究》，2003年2期，21-27頁，12千字。

長住娘家大都遵守一夫一妻制，不搞婚外戀，這可說是惠東女長住娘家的一大特色。

老婆就生他的氣，開始是隔三岔五帶著孩子往娘家跑，后來就干脆長住娘家不回來了。

長住娘家的習俗，過去給許多惠安女帶來不幸，隨著時代的發展，這些舊習俗有了許多變化。

因為男人長期在外捕魚，打工，女人在家從事副業和農業，從而形成了惠安女長住娘家的習俗。

例如，類似永寧納西族的阿注婚、裕固族的帳房戴頭婚、福建惠東人的長住娘家習俗，都是很有特色。

現代的壯、侗族以及福建省的惠安縣，女子保留長住娘家（不落夫家）的習俗，應是上述古越人婚姻習俗的殘余。

57、惠東女長住娘家風俗成因的歷史人類學解釋，《文化理論與族群研究》（人類學論叢第二輯），221-286頁，黃山書社2004年2月，47千字。

閩南惠安東部沿海村鎮如崇武、小?等地的漢族婦女(俗稱惠女)，以奇異的裝束，長住娘家的風俗和吃苦耐勞的本色，為世人矚目。

在長住娘家期間，已婚女子與婚前一樣，仍然為娘家家庭成員，與父兄一起參加勞動，并享有姑娘的權力，自由與男子交往乃至發生性關系，生兒育女。

1951年，惠祥在參加惠(惠安)東土地改革中，根據調查采訪和搜集的實物資料，撰寫《長住娘家風俗的起源及母系制到父系制的過渡》，論證惠安“長住娘家”(不落夫家)婚俗的特點及起源。

婚姻習俗上，舊時既接受了漢族的封建婚姻制度，在廣州及珠江三角洲城鄉，還存在不落夫家和自梳女的風俗，前者保留古越族遺風，女子出嫁后，除了年節、慶賀、吊唁等紅白喜事以外，一般不回男家，而長住娘家。

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